读书笔记Notes：如何抗拒“信息碎片化”对思维和阅读习惯的伤害
（1） 我们这个时代面临的一个重要课题：在我们尽情享受互联网慷慨施舍的过程中，我们正在牺牲深度阅读和深度思考的能力。
（2） 印刷图书让我们进入聚精会神的状态，从而促进深度思维和创造性思维的发展。相比之下，互联网鼓励我们蜻蜓点水般地从多种信息来源中广泛采集“碎片化”的信息，其他理论规范就是工业主义，一套速度至上、效率至上的伦理，也是一套产量最大化、消费最大化的伦理。
（3） 互联网在按照自己的面目改造我们，我们变得对“扫描”和“略读”越来越得心应手，但我们正在丧失的是专注能力、深思能力和反省能力。
（4） 工业化思维是透过现象看本质，由浅入深；信息化思维是透过本质看现象，由深入浅。
（5） 互联网吸引我们的注意力，只是为了分散我们的注意力。
（6） 人的大脑是高度可塑的，这种可塑性人自身是无法感觉到的。可在今日你终于“察觉”到了：你时常会觉得耳鸣、目涩，注意力无法集中；你懒于记忆，习惯于张口就问；你不喜欢冗长的陈述和表达，喜欢直奔主题和搜寻答案。这种状态被称为“忙者生存”。在能够轻易获得信息的情况下，我们通常喜欢简短、支离破碎而令人愉快的内容。
“非线性”的阅读方式，或者说支离破碎的浏览方式，一方面是人们应对信息过载的无奈之举，另一方面也是人的大脑神经系统在悄悄变化的直接依据。
（7） 谷歌宣扬的使命就是“让世界上的所有信息井然有序，让这些信息从‘可用‘到‘随处可用’”能够“访问”的信息数量越多，从中提炼要旨的速度越快，我们作为思考着的产量越大。
（8） 网页的权威性越高，它自己向外链接的价值就越大。这跟学术引用如出一辙：被一篇广为引用的论文引用一次，要比被嫌少有人引用的论文引用一次的价值大得多。
（9） 我们在网页上的每一次点击都标志着，我们专注思想的一次中断，都是注意力的一次彻底瓦解。
（10） 针对“google图书搜索”业务的争论具有启蒙意义，这场争论揭示，要在数字时代实现从字面上和精神上遵守版权法的目标，特别是要保证版权法的公平使用，我们需要走的路还很长。
（11） 让一本书现身网络，而且能在网上检索，这同时也是对他的肢解，本文的内容凝聚力和论证、叙述的线性，全部都被抹掉了。在“google books”提供的服务中，环绕着每个网页和片段的是一连串的链接、工具、标签和广告，每一项都在期待着分散读者的注意力。
（12） 既要高效率地收集数据的时间，也要有低效率地深思冥想的时间。
（13） 最好的读书方法是师法自然，而不是机械的阅读方式。所有的作家都把自己的作品提交到时间老人面前。10年后再看，值得再版重印的作品九牛一毛。
（14） 伊拉斯谟劝告每个读者随身携带笔记本，摘抄那些值得铭记在心的精彩段落，这样的笔记本后来被称为“备忘录”。
（15） 长期记忆并不只是短期记忆的强化形式。这两类的记忆的生物过程是不一样的。存储长期记忆需要合成新的蛋白质，而存储短期记忆不需要。
（16） 网络的产生给我们的工作记忆带来了更大的压力，不仅从高级推理功能中挤占资源，而且对长期记忆的巩固和概念图式的发展形成阻碍。
（17） 学会如何思考的真正含义是要学会训练对思考方式和思考内容加以控制的能力。
（2） 印刷图书让我们进入聚精会神的状态，从而促进深度思维和创造性思维的发展。相比之下，互联网鼓励我们蜻蜓点水般地从多种信息来源中广泛采集“碎片化”的信息，其他理论规范就是工业主义，一套速度至上、效率至上的伦理，也是一套产量最大化、消费最大化的伦理。
（3） 互联网在按照自己的面目改造我们，我们变得对“扫描”和“略读”越来越得心应手，但我们正在丧失的是专注能力、深思能力和反省能力。
（4） 工业化思维是透过现象看本质，由浅入深；信息化思维是透过本质看现象，由深入浅。
（5） 互联网吸引我们的注意力，只是为了分散我们的注意力。
（6） 人的大脑是高度可塑的，这种可塑性人自身是无法感觉到的。可在今日你终于“察觉”到了：你时常会觉得耳鸣、目涩，注意力无法集中；你懒于记忆，习惯于张口就问；你不喜欢冗长的陈述和表达，喜欢直奔主题和搜寻答案。这种状态被称为“忙者生存”。在能够轻易获得信息的情况下，我们通常喜欢简短、支离破碎而令人愉快的内容。
“非线性”的阅读方式，或者说支离破碎的浏览方式，一方面是人们应对信息过载的无奈之举，另一方面也是人的大脑神经系统在悄悄变化的直接依据。
（7） 谷歌宣扬的使命就是“让世界上的所有信息井然有序，让这些信息从‘可用‘到‘随处可用’”能够“访问”的信息数量越多，从中提炼要旨的速度越快，我们作为思考着的产量越大。
（8） 网页的权威性越高，它自己向外链接的价值就越大。这跟学术引用如出一辙：被一篇广为引用的论文引用一次，要比被嫌少有人引用的论文引用一次的价值大得多。
（9） 我们在网页上的每一次点击都标志着，我们专注思想的一次中断，都是注意力的一次彻底瓦解。
（10） 针对“google图书搜索”业务的争论具有启蒙意义，这场争论揭示，要在数字时代实现从字面上和精神上遵守版权法的目标，特别是要保证版权法的公平使用，我们需要走的路还很长。
（11） 让一本书现身网络，而且能在网上检索，这同时也是对他的肢解，本文的内容凝聚力和论证、叙述的线性，全部都被抹掉了。在“google books”提供的服务中，环绕着每个网页和片段的是一连串的链接、工具、标签和广告，每一项都在期待着分散读者的注意力。
（12） 既要高效率地收集数据的时间，也要有低效率地深思冥想的时间。
（13） 最好的读书方法是师法自然，而不是机械的阅读方式。所有的作家都把自己的作品提交到时间老人面前。10年后再看，值得再版重印的作品九牛一毛。
（14） 伊拉斯谟劝告每个读者随身携带笔记本，摘抄那些值得铭记在心的精彩段落，这样的笔记本后来被称为“备忘录”。
（15） 长期记忆并不只是短期记忆的强化形式。这两类的记忆的生物过程是不一样的。存储长期记忆需要合成新的蛋白质，而存储短期记忆不需要。
（16） 网络的产生给我们的工作记忆带来了更大的压力，不仅从高级推理功能中挤占资源，而且对长期记忆的巩固和概念图式的发展形成阻碍。
（17） 学会如何思考的真正含义是要学会训练对思考方式和思考内容加以控制的能力。
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