越俎代庖是傻子的悲剧
最唯恐遇见却总忍不住做的事,就是越俎代庖。看见评论性的新闻栏目里说,曾被逼婚多年的剩女剩男们,一旦婚掉,又忙不迭地去逼迫别人结婚。这种“我的幸福可以复制”式的愚蠢难道是一种类似创造吸血鬼的把戏?被吸血的再去吸下一个是有多有趣?
单身的时候,明知爱情是难以强求的际遇;恋爱的时候,明知婚姻是流水随缘的难题。为什么最不确定的日子都可以维持着理性度过去,一旦相亲相依,却要开始指手画脚一厢情愿地恨他人不能婚娶?中国式强词夺理。
其实并不想指责谁,这一切都是因为我们不想太累。随着大多数者的生活方式亦步亦趋地跟紧,他们吃饭我不喝水,他们生娃我也准备,只要想好几岁干什么,人生可以很快有份计划书,一次动脑,一劳永逸。活着的本意是优化,却不知被谁按错键变成简化。
简化了的日子再容易不过,我们上学是为了适应社会,上班是适应社会,应酬是适应社会,婚丧嫁娶都是适应社会。好像有一张网,笼罩我们的前方,踏踏实实活着,不会再出什么岔子的。安全的网,其实就是我们提心吊胆左右提防卸不下的防备。
把自己裹太严,最后竟绑牢了腿。张大惊惧的眼,光明到极致就是变黑。
我们不止这样恶待自己,也如此这般恶待了下一辈。
在一个求上不得比下有余的“心理中产阶级”社会,唯一可供任意驱使的,竟然就只有我们的孩子。他们吃我们的穿我们的,物质决定论决定了他们就得无条件听从我们的。这种神坛之上的优越感让成人们再也下不来,他们享受着颐指气使,享受着家长权威,享受着先验的评判权。儿童在他们眼中本身就是一个作业本上的错误习题,橡皮擦擦,涂改液抹掉,很快可以写出更漂亮的式子。
这一切,只是成年人因为自卑而过度渴求的炫耀。整个成长过程中,他们恨不能拎着孩子飞跑,因此很容易说出孩子们都是被“拉扯长大”,这样的语义本身,就包含了一种显而易见的粗暴:他们太慢了,学的太少了,聒噪太多了,太不像我们自身了。这种念头本身,就是法西斯式的不容异己的思维。可这样想的人很少吗,不,可怕之处在于,这样想着的就是我们每一位。
在孩子专注于自我世界的时候,是一种近乎纯粹的天性,不顾忌矫作文雅的礼仪,不理会多数决的压力。在我们成长过程中丢弃的,是他们在用整个童年向我们提醒和展示的。在我们好为人师之前,儿童就是弥赛亚,就是上帝。他们的存在设定了世界的雏形,我们却昏了头地板起脸来教导他们:来我们这里,要把手背到后面去!
他们无措,惊慌,哭闹的时刻,我们仍只想着我们自己:太丢脸了,当着这么多人的面!哦,快闭嘴吧,瞧这孩子什么都不懂还瞎说的傻样。
最后孩子望着我们笑了。为什么不呢?世间的人物里,我们谁都不能掌控,我们唯一以为控制了却正是无法真正控制的就是孩子。他们的天性就是无人可以阻碍的上帝。
作者以诗化的语言叙述了这种状况:“我意识到,儿童没有羞怯感,在他们心灵和环境之间不存在障碍,他们的成长是充分和自然的,好像莲花打开白色的花瓣,完全伸出心蕊,吐露着芬芳,沐浴着阳光。”他接着说出真相,“他们没有障碍,这就是事实。”
瞧瞧那些撅着屁股忙东忙西的徒劳吧,儿童喜爱的,只是安静坐在角落里拧好一个瓶盖再打开的快意。重复的乐趣是焦虑的大人们无法体会的,他们只觉得事情做不完,美食吃不够,还想绕地球自以为享受游玩般奔走。他们写很多书讲很多道理,拼命告诉别人要从容要淡定。偏偏不知真正参禅的就在自己家里:那个小家伙已经坐在窗口一下午了,就是晒晒太阳,看看小鸟怎么衔食哺育。
能允许孩子去玩泥,去捡垃圾,去淋雨,一定要好过你抱着他,坐着豪华潜艇看玻璃外面的鲸鱼。
单身的时候,明知爱情是难以强求的际遇;恋爱的时候,明知婚姻是流水随缘的难题。为什么最不确定的日子都可以维持着理性度过去,一旦相亲相依,却要开始指手画脚一厢情愿地恨他人不能婚娶?中国式强词夺理。
其实并不想指责谁,这一切都是因为我们不想太累。随着大多数者的生活方式亦步亦趋地跟紧,他们吃饭我不喝水,他们生娃我也准备,只要想好几岁干什么,人生可以很快有份计划书,一次动脑,一劳永逸。活着的本意是优化,却不知被谁按错键变成简化。
简化了的日子再容易不过,我们上学是为了适应社会,上班是适应社会,应酬是适应社会,婚丧嫁娶都是适应社会。好像有一张网,笼罩我们的前方,踏踏实实活着,不会再出什么岔子的。安全的网,其实就是我们提心吊胆左右提防卸不下的防备。
把自己裹太严,最后竟绑牢了腿。张大惊惧的眼,光明到极致就是变黑。
我们不止这样恶待自己,也如此这般恶待了下一辈。
在一个求上不得比下有余的“心理中产阶级”社会,唯一可供任意驱使的,竟然就只有我们的孩子。他们吃我们的穿我们的,物质决定论决定了他们就得无条件听从我们的。这种神坛之上的优越感让成人们再也下不来,他们享受着颐指气使,享受着家长权威,享受着先验的评判权。儿童在他们眼中本身就是一个作业本上的错误习题,橡皮擦擦,涂改液抹掉,很快可以写出更漂亮的式子。
这一切,只是成年人因为自卑而过度渴求的炫耀。整个成长过程中,他们恨不能拎着孩子飞跑,因此很容易说出孩子们都是被“拉扯长大”,这样的语义本身,就包含了一种显而易见的粗暴:他们太慢了,学的太少了,聒噪太多了,太不像我们自身了。这种念头本身,就是法西斯式的不容异己的思维。可这样想的人很少吗,不,可怕之处在于,这样想着的就是我们每一位。
在孩子专注于自我世界的时候,是一种近乎纯粹的天性,不顾忌矫作文雅的礼仪,不理会多数决的压力。在我们成长过程中丢弃的,是他们在用整个童年向我们提醒和展示的。在我们好为人师之前,儿童就是弥赛亚,就是上帝。他们的存在设定了世界的雏形,我们却昏了头地板起脸来教导他们:来我们这里,要把手背到后面去!
他们无措,惊慌,哭闹的时刻,我们仍只想着我们自己:太丢脸了,当着这么多人的面!哦,快闭嘴吧,瞧这孩子什么都不懂还瞎说的傻样。
最后孩子望着我们笑了。为什么不呢?世间的人物里,我们谁都不能掌控,我们唯一以为控制了却正是无法真正控制的就是孩子。他们的天性就是无人可以阻碍的上帝。
作者以诗化的语言叙述了这种状况:“我意识到,儿童没有羞怯感,在他们心灵和环境之间不存在障碍,他们的成长是充分和自然的,好像莲花打开白色的花瓣,完全伸出心蕊,吐露着芬芳,沐浴着阳光。”他接着说出真相,“他们没有障碍,这就是事实。”
瞧瞧那些撅着屁股忙东忙西的徒劳吧,儿童喜爱的,只是安静坐在角落里拧好一个瓶盖再打开的快意。重复的乐趣是焦虑的大人们无法体会的,他们只觉得事情做不完,美食吃不够,还想绕地球自以为享受游玩般奔走。他们写很多书讲很多道理,拼命告诉别人要从容要淡定。偏偏不知真正参禅的就在自己家里:那个小家伙已经坐在窗口一下午了,就是晒晒太阳,看看小鸟怎么衔食哺育。
能允许孩子去玩泥,去捡垃圾,去淋雨,一定要好过你抱着他,坐着豪华潜艇看玻璃外面的鲸鱼。
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