近现代中国画史略谈

数载之前，余痴中国书画，遍搜艺籍，于近代谈艺，深许此书，迥非封神榜、录鬼簿之类，其引申钩稽，往往有发人深省处。今闲来无事，艺事搁笔已久，重新翻阅一过，若有所得，聊供一笑。
中国近代画史，大略自吴昌硕始，而以李瑞请冠之篇首，盖其筚路蓝缕之功。陈氏于此一百数年间，推齐白石为画圣，黄宾虹为墨神，谓大师唯此二人当之。
中国画改革派三巨匠：徐悲鸿、林风眠、蒋兆和，山水画三大师：黄宾虹、傅抱石、李可染，花鸟画三大师：齐白石、吴昌硕、潘天寿。排名分先后。
黄宾虹是不能否定的。黄在中国画史上的地位更不能否定，他对墨法运用具有开创性贡献。有人说看不出黄的画好在哪里，这是实话，却是外行话。
盖作画有法意二者不可或缺，法高于意则用法，意高于法则用法。黄宾虹法高，积八十余载之功。齐白石意高，天分使然。然黄宾虹法太高，我们观其画，只是感叹其法之高，笔墨之浑厚华滋，而对于画本身则缺乏印象，他一生画了无数，然而我们闭上眼睛，仿佛又想不出其究竟画了什么。石涛一画一法，也有败笔、戏笔，然而能令人过目不忘，黄宾虹只一法。
凡艺术家需长寿，书画皆然。齐白石、黄宾虹若六十岁没世，那么画史上连一笔都不会提他们，如果七十岁仙去，那么可能会出现他们的名字，然而他们活到了九十岁，便成一代大师。
凡行事俱需天赋，然后加以后天努力，渐成大器，书画尤然。若无此等天赋，终日苦练，画反而越来越差，年岁增长后老气、暮气、俗气一起，几不可观。如铁矿石，不经锻炼，则无处成器，然普通顽石，即终日锤炼，铁无可得。而石中含铁量亦固定。
李可染谓其后学苦练成才，其言不虚。然李可染若无天赋，绝不能至今日之成就。李言：“用最大的功力打进去，用最大的勇气打出来”。此言正可为李可染、陆俨少之比。论传统功力，李不及录，其自然“天赋不足”，亦指其早岁穷苦，诗文书法基本功不逮。然而李可染善学，画愈做愈精，其晚年融汇传统、西法、造化而成的“李家山水”，其气象之阔大、境界之高远、格调之崇高，堪称新山水画的高峰，而且是与前代大师不同的高峰，不存在高低之分。
而陆俨少自幼受严格训练，基本功在李可染之上，然成就终不逮。论起原因纷繁，然陈氏独标一端：陆晚年移居深圳。
盖古之成大器者，几无终老一处者，必多移居。盖人生有气，气各不同，如燕赵多慷慨，江南多婉约，巴蜀多雄奇，此造化钟灵与人，发之笔端，则成纸上之气象万千。而大师则云游各地，采各地之气于胸臆，所谓读万卷书、行万里路。而深圳所能得者何气？
又论张大千，大千艺术，几无足道。唯一贡献，在其晚年之泼彩画，为画史首创。然一点不可不谈，即大千笔下之清气、秀气，非凡人可及，亦其可贵之处。大千摹石涛，弟子誉之为“石涛第二”。姑不论其假石涛究竟能否乱真，即真如珂罗影印，又奚足道！艺术史何时需要“第二”，第二与第二万，又有何异！
傅抱石为当代之吴道子。
石鲁天赋高绝，然用功不足，转战陕北之外，终不能成家。
蒋兆和为政治所掩，名声不章。然流民图为中国画史不朽之作，蒋亦改革人物画之巨匠。
陈极看不起刘海粟。
吴湖帆自刻印“待五百年后人论定”。此言不足道。