以日为师

留学日本，在中国现代史上曾掀起三次高潮，最多时，在日中国学生达8000多人，至于总数多少，各方说法不一，郭沫若先生认为有30万人，本书作者认为应在5万人以上。

留日生对现代中国产生了巨大影响，体现在三个方面：

首先，涌现出了一大批风云人物，武有黄兴、蒋介石、蒋百里、何应钦等，文有李大钊、陈独秀、蔡元培、周氏兄弟等，堪称是半本中国现代史。

其次，开风气之先，比如文字改革、剪辫、文学革命理论、自由民主学说、民族劣根性说、制度决定论等，皆自东来，甚至中国图书改用西洋版式，也是受日本影响。中国近代法律、政治、文化体制，有时甚至是从日本原搬照抄而来，据不完全统计，20世纪最初的10多年，留日生翻译的日本书籍多达2600多种，几乎所有中小学课本都是从日本转译而来，连“教科书”三字，也是日语，直到今天，我们日常用语中有3000多个词来自日语，王彬彬先生说，70%的人文科学名词、术语来自日语。

第三，对现代化产生了抵触情绪。在以日为师的进程中，部分日本人抱着感念中国汉唐之恩的心态，真诚以对，但许多日本国民则以上国自居，将生活中的压抑情绪转嫁给了中国留学生，饱受欺凌、侮辱之后，中国留学生对日本评价普遍偏低，比如鲁迅先生，虽对藤野先生赞美有加，但从不曾在文中称赞日本，对走日本式的现代化道路，充满怀疑，后来反而对苏俄式发展道路更认同，这几乎是那一代留日生共同的心路历程。

本书作者爬梳史料功夫令人惊叹，故内容详实，言之有据，足以传诸后世。书中两点给人印象深刻。

首先，中日现代化进程的比较，表面上，清朝在屡败之后，也开始正视自身不足，在铁路、电报、工厂等器物层面的引进上，中日差距甚小，但在报纸、杂志、现代教育等方面，清朝至少落后日本20年，体现出陈腐制度对现代化的巨大约束，日本能后发先至，并不是日本人做得有多好，实在是清政府太颟顸、太自私，为了权力，不惜让全体国民蒙受灾难。

第二，初期留日学生中，绝大多数偏向文史哲，直到抗战前，理工科留学生才多了起来，重空谈、重概念、重大而无当的建构，所以留日学生回国后多走上政途，可他们的贡献如何呢？在输入大量的意识形态同时，我们也将日本的问题输入了进来，这样不切实际的学习，反而增加了现代化的成本，并不是中国学生天生讨厌科学，而是在一个社会中，搞科学的干不过说空话的，那么，大家只有做出对自己有利的选择。

本书内容浩瀚、丰富，堪称巨著，这样优秀的写作，诚为不可多得。