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【认识作者】
作者的生活背景
* 330?-379年,卡帕多西亚三教父之一,尼撒的格列高利的哥哥,纳西盎的格列高利的朋友
作者的教育背景
* 进过最好的修辞学学校;在雅典带了快六年,与纳西盎的格列高利在那里研究未来帝王叛教者Julian,这是巴西尔个人生涯的关键期,确立了他作为一位基督教思想家和哲学家的自我认识;年轻时目标是成为基督教修辞学家
作者的职业生涯
* 357年受洗后,他游历到叙利亚、巴克斯坦、埃及等东方地区学习隐修生活的知识;后来回到家乡建立了一个宗教团体;362年成为一位执事;365年得到祭司职分;370年继优西比乌,成为凯撒利亚的主教
【本书信息】
写作缘起
* 外在缘起:巴西尔的晚年作品,写于被选为主教之后,是大斋节期间的早祷礼拜和晚祷礼拜上的即兴布道,听众似乎是做工的人;共九篇,前四篇和后四篇均是为期两天的讲演,第五篇是一个插曲
* 内在缘起:
关键字词与书名解析
* 关键字词:上帝;创造;受造物
* 书名解析(基本内容):紧紧围绕创世纪1.1-25的释经讲道,世间万物的受造
【阅读体验】
本书的出众之处
在早期历史中,是巴西尔最著名也最受人褒扬的作品;“每当我拿起他的《创世六日》,引用其中的话,我就被带到造物主面前,与他面对面:我开始理解创造的方式:当我单单注目于上帝的工作时,我感受到前所未有的敬畏。”(纳西盎的格列高利,《神学讲演录》,43.67)
作者的生活背景
* 330?-379年,卡帕多西亚三教父之一,尼撒的格列高利的哥哥,纳西盎的格列高利的朋友
作者的教育背景
* 进过最好的修辞学学校;在雅典带了快六年,与纳西盎的格列高利在那里研究未来帝王叛教者Julian,这是巴西尔个人生涯的关键期,确立了他作为一位基督教思想家和哲学家的自我认识;年轻时目标是成为基督教修辞学家
作者的职业生涯
* 357年受洗后,他游历到叙利亚、巴克斯坦、埃及等东方地区学习隐修生活的知识;后来回到家乡建立了一个宗教团体;362年成为一位执事;365年得到祭司职分;370年继优西比乌,成为凯撒利亚的主教
【本书信息】
写作缘起
* 外在缘起:巴西尔的晚年作品,写于被选为主教之后,是大斋节期间的早祷礼拜和晚祷礼拜上的即兴布道,听众似乎是做工的人;共九篇,前四篇和后四篇均是为期两天的讲演,第五篇是一个插曲
* 内在缘起:
关键字词与书名解析
* 关键字词:上帝;创造;受造物
* 书名解析(基本内容):紧紧围绕创世纪1.1-25的释经讲道,世间万物的受造
【阅读体验】
本书的出众之处
在早期历史中,是巴西尔最著名也最受人褒扬的作品;“每当我拿起他的《创世六日》,引用其中的话,我就被带到造物主面前,与他面对面:我开始理解创造的方式:当我单单注目于上帝的工作时,我感受到前所未有的敬畏。”(纳西盎的格列高利,《神学讲演录》,43.67)