答案永远是“人”
这篇书评可能有关键情节透露
抛开《蝇王》的寓言性质和象征意味，故事本身也足以引人入胜：一群孩子流落荒岛。刚开始，自由的喜悦和岛上气候宜人、物产丰富的自然环境使孩子们感到置身乐园，他们勇于探索、团结友善、分工明确：依照文明世界的规则建立起民主制度，召开全民会议，每个与会者均有发言权（手执海螺即可），投票选举聪明成熟的拉尔夫为领袖。拉尔夫勘察全岛地形，制定生活细则，分配大家的工作，组织大家搭起窝棚，并燃起火堆作为求救信号。
然而不安因素随之出现：冲动之下点起的火堆烧掉了半个山坡，最先梦见“怪兽”的一个小孩从此失踪，以唱诗班领唱杰克为首的孩子们迷上猎捕野猪，致使求救的火堆熄灭……
随着时间的推移，崇尚文明和秩序的拉尔夫与崇尚蛮力和欲望的杰克间的裂痕不断扩大；孩子们不再关心火堆的存亡、生活的秩序，转而追求看似更为现实的口腹之欲的满足，投向善于打猎的杰克一边；而“怪兽”的阴云在孩子们心头逐渐加深，于是他们群聚、涂面、猎杀野猪并割下猪头献祭，逐渐回到原始人的生活状态。终于，在一个吃肉过后集体狂欢的夜晚，他们将下山告知“怪兽”真相的西蒙当作“怪兽”杀死了。
此后，“理性”派与“非理性”派的冲突正式爆发，在后者压倒性的围攻下，拉尔夫的“军师”猪崽子被巨石轧死，他手捧的海螺被轧得粉碎，双胞胎被俘后被迫加入敌方，拉尔夫孤身逃脱。杰克率领的“野人”们为杀死拉尔夫而失去理智，放火烧岛。千钧一发之际，拉尔夫被看到浓烟赶来的海军军官所救。
孩子们面对烧毁的岛屿，失声痛哭。
故事中可以清晰地看到人性的迅速堕落：从杀猪到杀人，从误杀西蒙到故意轧死猪崽子，从砍藤条造窝棚到纵火烧岛……短短数十天的时间，竟足以将一群来自文明世界的孩子变为野兽。
经历过两次世界大战的作者威廉•菲尔丁，用这个残酷的童话，向我们揭示了人性的黑暗。
有一个从古至今争论不休的哲学命题：人之初究竟是性本善还是性本恶？而《蝇王》中似乎可以轻易找到一堆论据证明“人性本恶”：
轻视弱者（无人重视过那些六岁以下的“小家伙”）、消极怠惰（猪崽子曾提议写一份名单、造一个日晷，试图开启文明，但所有人都懒得干）、控制欲（拉尔夫和杰克为了争夺领导权，干了不少蠢事）这些人性的弱点，也深刻地体现在孩子们身上；“怪兽”第一个晚上就出现在小孩子的梦里，说明心灵的黑暗自始至终存在；孩子比成人更接近人的本性，可正是孩子将世外桃源变成了人间地狱；小说的最后，孩子们得救了，然而救他们的成人世界——海军军官和巡洋舰，又有谁去拯救呢？
战争似乎使永恒的，不过是规模大小不同罢了。
然而，如果和平根本不存在，我们又是为了什么而战争？如果人的本质真的是恶，善只是借口和谎言，我们又何必掩卷反思？这篇小说向世人揭露了人性的罪恶面，但它是否足以证明人性本恶？
我认为不。
喜爱强者讨厌弱者、懒惰、权力欲望，这些都是人性，然而这些一定是恶吗？亲近强者使人类这一种族得以繁衍进化，惰性促使人发明工具代替原始劳动[当然脑力和体力都一动不动的人已经死了= =|||]，权利欲使人类组建起高效的社会形态，并不断推动其革新……
人性本身没有善恶之分，人不过是自然的一部分，而自然法则无关善恶。
人的所谓“兽性”和所谓“神性”统一于同一个目的——让自己过得更好（有生理上的也有心理上的）。孩子们也是这样。他们既不是天使也不是魔鬼，他们会为了守护喜欢的东西做出天使般的善举，也会为了消灭讨厌的东西做出魔鬼般的恶行，一切只是出于“自己”。
讽刺的是，一开始，非理性看似可以让他们过得更好（捕猎可以吃上肉），可最后，非理性却毁灭了他们，将原本可以成为天堂的小岛化作了一片焦土。由此可见，“理性”的必要性在于，它保证了“让自己过得好”的长久实现。
理性正是因此才诞生。
人毕竟是人，他区别于动物的地方在于，他终有一天会学会分析、综合、归纳、总结。故事里的孩子们尚没有成年人那样成熟的“理智”，但他们迟早会有——如果他们继续活下去的话。
为什么“想要吃肉”“想要过得更好”的正当想法，最终却变成了完全的恶？为什么理性最终输给了非理性？
我认为，那是因为拉尔夫们的理性尚不够成熟完整。
理性和非理性的矛盾在这个荒岛上被极端化了，一方被相当片面地消极否认，另一方被虚张声势地刻意扩大，没有人明白它们应该是共存的。此外，拉尔夫们企图将文明世界的道德准则和运作方式强行照搬到荒岛上，导致了悲剧的发生。
拉尔夫曾多次梦见过去的文明生活，它固然美丽，却并不现实。
是理性产生了会议制、投票选举、平等的权利，而不是这些东西产生理性；是文明世界的生产力状况决定了文明世界的善恶道德，而不是这样的道德决定了文明世界。
没有更善或者更恶的人，只有更合理更完善的规则。只有当这个规则使人感到“这样做对自己更有利”或者“不这样做会受到惩罚”，它才可能生效。因此，刚开始的“民主制度”有着太多不可忽视的缺陷：
首先，拉尔夫是因为先捡到海螺才被选为领袖，而杰克却是凭借杀死野猪的实绩得到了大家的尊敬，因此后者的威信更为稳固和长久是非常自然的事。话说回来，拉尔夫这个领袖也不完全是公正、理性、团结的化身，我完全没看出他对“忠实而有头脑的朋友”猪崽子有多好，他对他的各种侮辱冷漠利用一点也不比别人少╮(╯▽╰)╭；西蒙死的那天晚上，他、猪崽子、双胞胎全都参与了饕餮之宴和狂欢之舞，是杀死西蒙的刽子手之一(#‵皿′)。
另外，“用海螺召集会议”和“手持海螺者有权发言”等等这些规则的背后，并没有一个强有力的监督系统，即使不遵守也不会受到惩罚，因此，在多数人都对规则不以为然的情况下，它们的崩溃只是时间问题。对于忤逆他的人，杰克可以不让他吃肉，后期他更是拥有一群追随者去贯彻他的命令；而拉尔夫除了舆论什么也没有，所以后期舆论也离他而去。荒岛是一个脱离了大人——绝对权威的存在，因此它也有自己的规则——能者为王。[其实一对一打架的话，杰克还打不过拉尔夫呢~拉尔夫同志你可惜了~]
[插个花]有人说《银河英雄传说》不科学，宇宙时代的人类竟然会重拾地球时代就已经腐朽而被抛弃了千年的君主专制。我倒是觉得挺科学的，面对浩瀚而未知的宇宙，人类的心理和一群流落荒岛的孩子没有什么不同。知道当一个群体面对着绝对的恐惧，能干出什么来吗？去看《蝇王》吧！~/(≧▽≦)/~[/插个花]
最后，非理性因素一直存在于人心深处，这是不能回避的事实，而拉尔夫们一直试图否认它。除了西蒙外，没有一个孩子对“怪兽”有正确的认识，他们将它视为一种具体的存在，因此疑神疑鬼、草木皆兵（即使他们发现山顶上的“怪兽”确实只是一具尸体，“怪兽”也仍然会再次出现），而领导者对其一味的否认，只能加深他们的恐惧。
因为恐惧，他们群聚在一起，手舞足蹈，歌颂狩猎，虐待扮成野猪的人，以确认自己的能力；他们涂面，幻想自己是另一个人；他们割下猪头，作为给“野兽”的献祭；他们削尖木棍，杀死“异类”；因为恐惧，他们打碎海螺，放弃了自己应有的权力，选择依靠个人专制……他们最终忘记了自己的名字，沦为彻底的野人。
忽略人性中的非理性的后果，就是理性的毁灭。
如果有神明代表光明和善举，那么它也应该同时代表黑暗和恶行。比如印度教的湿婆，比如黑塞在《德米安》中塑造的阿布拉克萨斯，它们真正象征人性，它们真正是人的神。
乌托邦很遥远，我不知道它在哪里。但总有一些作品，比如《蝇王》，读完之后让我感到离乌托邦更近了一点。
•FIN•
+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
后记：
越寒冷的作品读起来越温暖，尽管作者的描写几乎都是不动声色的，但那些黑暗总能让人感到作者心里的善。身为一个黑暗系诡异控，最近接连看了虚渊玄的几部作品[还买了一堆手办= =]、反乌托邦小说[《1984》快看完了~下个目标是《美丽新世界》]、东野圭吾的《恶意》，感到人生无比美好[啥]~
然而不安因素随之出现：冲动之下点起的火堆烧掉了半个山坡，最先梦见“怪兽”的一个小孩从此失踪，以唱诗班领唱杰克为首的孩子们迷上猎捕野猪，致使求救的火堆熄灭……
随着时间的推移，崇尚文明和秩序的拉尔夫与崇尚蛮力和欲望的杰克间的裂痕不断扩大；孩子们不再关心火堆的存亡、生活的秩序，转而追求看似更为现实的口腹之欲的满足，投向善于打猎的杰克一边；而“怪兽”的阴云在孩子们心头逐渐加深，于是他们群聚、涂面、猎杀野猪并割下猪头献祭，逐渐回到原始人的生活状态。终于，在一个吃肉过后集体狂欢的夜晚，他们将下山告知“怪兽”真相的西蒙当作“怪兽”杀死了。
此后，“理性”派与“非理性”派的冲突正式爆发，在后者压倒性的围攻下，拉尔夫的“军师”猪崽子被巨石轧死，他手捧的海螺被轧得粉碎，双胞胎被俘后被迫加入敌方，拉尔夫孤身逃脱。杰克率领的“野人”们为杀死拉尔夫而失去理智，放火烧岛。千钧一发之际，拉尔夫被看到浓烟赶来的海军军官所救。
孩子们面对烧毁的岛屿，失声痛哭。
故事中可以清晰地看到人性的迅速堕落：从杀猪到杀人，从误杀西蒙到故意轧死猪崽子，从砍藤条造窝棚到纵火烧岛……短短数十天的时间，竟足以将一群来自文明世界的孩子变为野兽。
经历过两次世界大战的作者威廉•菲尔丁，用这个残酷的童话，向我们揭示了人性的黑暗。
有一个从古至今争论不休的哲学命题：人之初究竟是性本善还是性本恶？而《蝇王》中似乎可以轻易找到一堆论据证明“人性本恶”：
轻视弱者（无人重视过那些六岁以下的“小家伙”）、消极怠惰（猪崽子曾提议写一份名单、造一个日晷，试图开启文明，但所有人都懒得干）、控制欲（拉尔夫和杰克为了争夺领导权，干了不少蠢事）这些人性的弱点，也深刻地体现在孩子们身上；“怪兽”第一个晚上就出现在小孩子的梦里，说明心灵的黑暗自始至终存在；孩子比成人更接近人的本性，可正是孩子将世外桃源变成了人间地狱；小说的最后，孩子们得救了，然而救他们的成人世界——海军军官和巡洋舰，又有谁去拯救呢？
战争似乎使永恒的，不过是规模大小不同罢了。
然而，如果和平根本不存在，我们又是为了什么而战争？如果人的本质真的是恶，善只是借口和谎言，我们又何必掩卷反思？这篇小说向世人揭露了人性的罪恶面，但它是否足以证明人性本恶？
我认为不。
喜爱强者讨厌弱者、懒惰、权力欲望，这些都是人性，然而这些一定是恶吗？亲近强者使人类这一种族得以繁衍进化，惰性促使人发明工具代替原始劳动[当然脑力和体力都一动不动的人已经死了= =|||]，权利欲使人类组建起高效的社会形态，并不断推动其革新……
人性本身没有善恶之分，人不过是自然的一部分，而自然法则无关善恶。
人的所谓“兽性”和所谓“神性”统一于同一个目的——让自己过得更好（有生理上的也有心理上的）。孩子们也是这样。他们既不是天使也不是魔鬼，他们会为了守护喜欢的东西做出天使般的善举，也会为了消灭讨厌的东西做出魔鬼般的恶行，一切只是出于“自己”。
讽刺的是，一开始，非理性看似可以让他们过得更好（捕猎可以吃上肉），可最后，非理性却毁灭了他们，将原本可以成为天堂的小岛化作了一片焦土。由此可见，“理性”的必要性在于，它保证了“让自己过得好”的长久实现。
理性正是因此才诞生。
人毕竟是人，他区别于动物的地方在于，他终有一天会学会分析、综合、归纳、总结。故事里的孩子们尚没有成年人那样成熟的“理智”，但他们迟早会有——如果他们继续活下去的话。
为什么“想要吃肉”“想要过得更好”的正当想法，最终却变成了完全的恶？为什么理性最终输给了非理性？
我认为，那是因为拉尔夫们的理性尚不够成熟完整。
理性和非理性的矛盾在这个荒岛上被极端化了，一方被相当片面地消极否认，另一方被虚张声势地刻意扩大，没有人明白它们应该是共存的。此外，拉尔夫们企图将文明世界的道德准则和运作方式强行照搬到荒岛上，导致了悲剧的发生。
拉尔夫曾多次梦见过去的文明生活，它固然美丽，却并不现实。
是理性产生了会议制、投票选举、平等的权利，而不是这些东西产生理性；是文明世界的生产力状况决定了文明世界的善恶道德，而不是这样的道德决定了文明世界。
没有更善或者更恶的人，只有更合理更完善的规则。只有当这个规则使人感到“这样做对自己更有利”或者“不这样做会受到惩罚”，它才可能生效。因此，刚开始的“民主制度”有着太多不可忽视的缺陷：
首先，拉尔夫是因为先捡到海螺才被选为领袖，而杰克却是凭借杀死野猪的实绩得到了大家的尊敬，因此后者的威信更为稳固和长久是非常自然的事。话说回来，拉尔夫这个领袖也不完全是公正、理性、团结的化身，我完全没看出他对“忠实而有头脑的朋友”猪崽子有多好，他对他的各种侮辱冷漠利用一点也不比别人少╮(╯▽╰)╭；西蒙死的那天晚上，他、猪崽子、双胞胎全都参与了饕餮之宴和狂欢之舞，是杀死西蒙的刽子手之一(#‵皿′)。
另外，“用海螺召集会议”和“手持海螺者有权发言”等等这些规则的背后，并没有一个强有力的监督系统，即使不遵守也不会受到惩罚，因此，在多数人都对规则不以为然的情况下，它们的崩溃只是时间问题。对于忤逆他的人，杰克可以不让他吃肉，后期他更是拥有一群追随者去贯彻他的命令；而拉尔夫除了舆论什么也没有，所以后期舆论也离他而去。荒岛是一个脱离了大人——绝对权威的存在，因此它也有自己的规则——能者为王。[其实一对一打架的话，杰克还打不过拉尔夫呢~拉尔夫同志你可惜了~]
[插个花]有人说《银河英雄传说》不科学，宇宙时代的人类竟然会重拾地球时代就已经腐朽而被抛弃了千年的君主专制。我倒是觉得挺科学的，面对浩瀚而未知的宇宙，人类的心理和一群流落荒岛的孩子没有什么不同。知道当一个群体面对着绝对的恐惧，能干出什么来吗？去看《蝇王》吧！~/(≧▽≦)/~[/插个花]
最后，非理性因素一直存在于人心深处，这是不能回避的事实，而拉尔夫们一直试图否认它。除了西蒙外，没有一个孩子对“怪兽”有正确的认识，他们将它视为一种具体的存在，因此疑神疑鬼、草木皆兵（即使他们发现山顶上的“怪兽”确实只是一具尸体，“怪兽”也仍然会再次出现），而领导者对其一味的否认，只能加深他们的恐惧。
因为恐惧，他们群聚在一起，手舞足蹈，歌颂狩猎，虐待扮成野猪的人，以确认自己的能力；他们涂面，幻想自己是另一个人；他们割下猪头，作为给“野兽”的献祭；他们削尖木棍，杀死“异类”；因为恐惧，他们打碎海螺，放弃了自己应有的权力，选择依靠个人专制……他们最终忘记了自己的名字，沦为彻底的野人。
忽略人性中的非理性的后果，就是理性的毁灭。
如果有神明代表光明和善举，那么它也应该同时代表黑暗和恶行。比如印度教的湿婆，比如黑塞在《德米安》中塑造的阿布拉克萨斯，它们真正象征人性，它们真正是人的神。
乌托邦很遥远，我不知道它在哪里。但总有一些作品，比如《蝇王》，读完之后让我感到离乌托邦更近了一点。
•FIN•
+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
后记：
越寒冷的作品读起来越温暖，尽管作者的描写几乎都是不动声色的，但那些黑暗总能让人感到作者心里的善。身为一个黑暗系诡异控，最近接连看了虚渊玄的几部作品[还买了一堆手办= =]、反乌托邦小说[《1984》快看完了~下个目标是《美丽新世界》]、东野圭吾的《恶意》，感到人生无比美好[啥]~
