皮沙发比布沙发更令人幸福吗？
我们家搬到现如今住的房子的时候，买了一整套家具，包括一套皮沙发。
用了差不多10年了，还很干净，除了其本身的特质之外，很重要的原因是冬天和夏天的皮沙发令人难受，夏天很热，冬天很冷，是窑洞的另一个极端。妈妈又发现了现在的流行趋势，那就是布沙发，她一直嚷嚷，“看别人家都是布沙发，又便宜，又好打理，夏天也可以做，多好啊。”她一直是一个渴望追逐潮流的人，尽管总是找不到潮流。
于是，她想把沙发卖了，换个布的。
我就开始在58同城上发帖子，后来上学去了，也就没管这事了。
再放假回来，发现沙发还没卖出去，就问她怎么回事，她说有两个人打电话来，都很急迫地问沙发是否卖出去了，但她一一回绝了。“这也不是我的意思，你爸不让。”妈妈无奈地说。至于不让的原因，我爸不愿多说，被问烦了，也只是说卖得太便宜了。其实我知道，他还是喜欢这个皮的，而不是布的。
虽然喜欢这个沙发，可是他并不经常用，因为腰肌劳损，他不能长久地躺在沙发上，只能把沙发垫子取下，一块铺在地上，另一块放在背后，靠着沙发，以这个姿势，看电视，睡午觉。
喜爱却不经常用，这与他对汽车的态度是一样的。
买汽车的时候，奶奶就极力阻拦，说没什么用，但爸爸不听，还是买了。我觉得这可能是他的梦想，自己赚钱，买车买房，这不是所谓“美国梦”吗？所以我对车的态度是不支持，但尊重他的选择，毕竟没有几个人看见他为这个家庭做出的努力和辛劳。
买了车之后，他开得很少，一方面是车技的原因，他技术不行，开车经常熄火，最多跑个火车站。另一方面是车的无用暴露出来了，在一个走路上班只需要5分钟的地方，一辆车也就是出去玩玩，可是他又不喜欢玩乐，所以车基本上是闲置的。有时候会借给朋友，妈妈经常因此和他吵架。我也提出在黄金周把车租给别人，以车养车，他也不以为然。
想想这一切，也许是为了他所要表达的价值观吧。
放假回家，总会在姥姥家吃饭，各种亲戚总会问我的前途之类的，这时也会提起哥哥，工作了，从事家装设计，在武汉打拼。有一次说起他最近在接私活，本来要请2个民工，但嫌太贵了，只请了一个，自己把自己当民工干活。我爸听了这个，口中念念有词，喃喃道“这种人干不了大事。”他也总是提出“劳心者治人，劳力者治于人”的观点。总是对自己这一生工作不满，希望自己的孩子做大事，当大官，赚大钱。
这就是他的幸福观，也是他一生奋斗的东西。
我的幸福观则不一样。
如果把皮沙发换成布沙发呢？那就有了整年的使用频率，也可以任其磨损，沙发垫也不会经常滑落，打蜡这种事根本不会存在。轻松舒服。
如果不买车呢？十几万，足够周游中国了。在登巴客栈，碰到了一个登山俱乐部的领队，之前刚去尼泊尔玩了几个月，那时候准备去拉萨，明年还准备骑行去欧洲。以前在国企，每年请假2个月去玩，感觉不过瘾，辞职了，在朋友的俱乐部当领队。我问他如何获得这么潇洒的生活，他说“其实不难，不要那么多欲望就是了，你想想，在北京买套房的钱完全能周游世界了。”这话让我受益良多，莫言辛辛苦苦这么多年得个诺贝尔奖金，750万，在北京买套100平米的房子就没了。
这就是我的幸福观，幸福不是车子、房子这些其他人觉得你需要拥有的，而是自己真正想要的东西。
老一辈的价值观和我们的价值观在一个沙发上交汇、碰撞，就像德波顿在采访中说的那样，“一个特别的沙发能向我们暗示出一整套生活方式和生存态度，两个人在家具店里争执真正体现出来的是两个人价值观的不同。”
用了差不多10年了，还很干净，除了其本身的特质之外，很重要的原因是冬天和夏天的皮沙发令人难受，夏天很热，冬天很冷，是窑洞的另一个极端。妈妈又发现了现在的流行趋势，那就是布沙发，她一直嚷嚷，“看别人家都是布沙发，又便宜，又好打理，夏天也可以做，多好啊。”她一直是一个渴望追逐潮流的人，尽管总是找不到潮流。
于是，她想把沙发卖了，换个布的。
我就开始在58同城上发帖子，后来上学去了，也就没管这事了。
再放假回来，发现沙发还没卖出去，就问她怎么回事，她说有两个人打电话来，都很急迫地问沙发是否卖出去了，但她一一回绝了。“这也不是我的意思，你爸不让。”妈妈无奈地说。至于不让的原因，我爸不愿多说，被问烦了，也只是说卖得太便宜了。其实我知道，他还是喜欢这个皮的，而不是布的。
虽然喜欢这个沙发，可是他并不经常用，因为腰肌劳损，他不能长久地躺在沙发上，只能把沙发垫子取下，一块铺在地上，另一块放在背后，靠着沙发，以这个姿势，看电视，睡午觉。
喜爱却不经常用，这与他对汽车的态度是一样的。
买汽车的时候，奶奶就极力阻拦，说没什么用，但爸爸不听，还是买了。我觉得这可能是他的梦想，自己赚钱，买车买房，这不是所谓“美国梦”吗？所以我对车的态度是不支持，但尊重他的选择，毕竟没有几个人看见他为这个家庭做出的努力和辛劳。
买了车之后，他开得很少，一方面是车技的原因，他技术不行，开车经常熄火，最多跑个火车站。另一方面是车的无用暴露出来了，在一个走路上班只需要5分钟的地方，一辆车也就是出去玩玩，可是他又不喜欢玩乐，所以车基本上是闲置的。有时候会借给朋友，妈妈经常因此和他吵架。我也提出在黄金周把车租给别人，以车养车，他也不以为然。
想想这一切，也许是为了他所要表达的价值观吧。
放假回家，总会在姥姥家吃饭，各种亲戚总会问我的前途之类的，这时也会提起哥哥，工作了，从事家装设计，在武汉打拼。有一次说起他最近在接私活，本来要请2个民工，但嫌太贵了，只请了一个，自己把自己当民工干活。我爸听了这个，口中念念有词，喃喃道“这种人干不了大事。”他也总是提出“劳心者治人，劳力者治于人”的观点。总是对自己这一生工作不满，希望自己的孩子做大事，当大官，赚大钱。
这就是他的幸福观，也是他一生奋斗的东西。
我的幸福观则不一样。
如果把皮沙发换成布沙发呢？那就有了整年的使用频率，也可以任其磨损，沙发垫也不会经常滑落，打蜡这种事根本不会存在。轻松舒服。
如果不买车呢？十几万，足够周游中国了。在登巴客栈，碰到了一个登山俱乐部的领队，之前刚去尼泊尔玩了几个月，那时候准备去拉萨，明年还准备骑行去欧洲。以前在国企，每年请假2个月去玩，感觉不过瘾，辞职了，在朋友的俱乐部当领队。我问他如何获得这么潇洒的生活，他说“其实不难，不要那么多欲望就是了，你想想，在北京买套房的钱完全能周游世界了。”这话让我受益良多，莫言辛辛苦苦这么多年得个诺贝尔奖金，750万，在北京买套100平米的房子就没了。
这就是我的幸福观，幸福不是车子、房子这些其他人觉得你需要拥有的，而是自己真正想要的东西。
老一辈的价值观和我们的价值观在一个沙发上交汇、碰撞，就像德波顿在采访中说的那样，“一个特别的沙发能向我们暗示出一整套生活方式和生存态度，两个人在家具店里争执真正体现出来的是两个人价值观的不同。”
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