我读萨摩亚人的成年

[美]玛格丽特·米德著《萨摩亚人的成长——为西方文明所作的原始人类的青年心理研究》
      据说是人类学的经典著作，在学长的介绍之下花了大概一天的时间拜读了一下。因为自己在人类学方面真的是几乎一无所知，并且也还没有拜读过佛里曼的那本批判本书的书，所以我只能表达一下自己浅薄的认识。
       其实本书的作者米德本身就是带着一种明确的目的，然后进行了这样的一种社会调查。因为从书的副标题我们就可以看出来，是目的性非常明确地一本书。作者本书一共有十四个章节，除了最后两个章节之外，其他的章节都在描述萨摩亚人——主要是年少的萨摩亚人的生活，向我们展示了一幅生动的萨摩亚人从出生到成长的画卷，人类学的基本功社会调查可以说是不错的。
      既然是青少年的心理研究，那么关注的应该是青少年成长中的对其产生最重要的影响的要素。米德在本书中描述了萨摩亚人的儿童生活状况，玩耍，少年萨摩亚人的伙伴关系，少年萨摩亚人的家庭关系，少年萨摩亚人的教育，两性关系。我们正常该关注的少年成长的因素，本书基本上都有所涉及。但是作者分析的过程中我们发现其中的教育因素在萨摩亚少年的成长过程中起到的提到的太少了，我不知道是作者有意回避还是萨摩亚人的成长过程基本就是一种自由放任的态度。米德说他们生活在一个更加宽容的社会空间里，无论是对于居住的选择还是对于男女两性关系上更加的自由。但是我们在看到这种自由的时候其实更多地是应该反思那种被自由掩盖住的不自由。首先他们在呱呱坠地之后没有多久可能就会由稍大一点的孩子看管，六七岁的孩子尚未成熟的孩子习俗所迫去看管几个月大或仅比他们小几岁的孩子我相信这从人性的角度来看就是不道德的。首先六七岁的孩子不具备成熟的心理素质，他们会对较小一点的孩子本能上作出一些残忍的事情。比如说严厉的呵斥，甚至以大人别不知道的方式进行虐待，可能仅仅是因为耽误了他们的玩耍空间。因此作者描述到小的孩子在活动的时候大孩子处于本能的呵斥，孩童时期可能是孩子精力最为旺盛的时期，他们本能的去探索，这对于以后他们的创新精神以及探险精神是一种严重的摧残。我们知道这个小岛只有几个村落，对他们而言几分之一英里的路程就可能比我们走了几英里的路程更漫长。所以他们的文明会局限于小小的一丘之地。他们那种女孩子对于兄弟要尽量远离以及村落的“陶泊”可能被当众戳破处女膜的行为让我们看到了这些原始部落的野蛮性。他们对于孩子的宽容是建立在繁重的劳动强度之下的。
      通过这本书其实作者想告诉我们，青少年的躁动不是先天的是文化造就的。但是作者这九个月的接触深度到底是有多深呢？难道萨摩亚的少年没有属于自己的独特的烦恼吗？这显然是不现实是不可能真正存在的，文化不是一贴万能膏药可以解决一切的问题。这的确是一幅完美而且安详的生活画卷但是在完美之下潜藏了太多的不完美的因素，社会停滞不前，人们思想的局限，没有创新精神和进取精神。
      我相信玛格丽特·米德抱有着一种美好的想法，想通过参照比较其他的文化来寻找青少年教育问题的症结所在，我相信她的这本书对于矫枉过去的美国的那种过于苛刻的教育方式有过很大的作用，但是作者有些忽视了萨摩亚人教育的失败的地方。这本书也带给我们后人很多的思考，值得读的好书。