龟毛的日本人

作为一个放浪不形骸的人，我对于世界上三种人是既敬且畏：德国人、日本人和上海人。没有任何的贬义，恰巧相反，他们或许就代表着人类进入现代化后的极致。用一个以偏盖全的词来形容，德国人精密，日本人精细，而上海人精明。德国人是按照计划表来过日子的，所以火车是不会晚点的，而日本人是把什么东西都做得很妥帖，即使是切牛排，都能切出像一个模子里出来的一样大小。至于上海人，纯属是觉得如果没有拉上我泱泱大国多少觉得面子难过，但你会发现现在很少有人嘲笑上海人和上海男人了，原因当然不是因为上海出了个姚明，而是因为我们越来越像上海人了，我老爸曾经笑话上海人，说去上海人家做客，没地方坐，只好坐床上，结果人一走，上海人就连忙整理，生怕长细菌似的，但现在，基本没有人做客会去人家卧室，上海人的细致精明恰好说明了我们这个民族正在重新思考社会与个人的定位。所以，春晚上越是东北人多，越证明这个社会在现代化——好吧，我又得罪了一群人。
好吧，说了半天还是回到书上来吧。虽然“断舍离”三个字看上去很有禅意，又是各种解释，比如断就是不买，舍就是丢掉，离就是放下，但是在我看来，这其实就是日本人的龟毛，细致、严谨的生活。什么才是细致、严谨的生活？我觉得还得用大咧咧的美国人来举例子。
美国人买东西很大方，而且不心疼，可以说是将物品彻底的物品化——不好理解，我就举个例子，我同事的老公是美籍华人，同事是在大陆工作，前一段要买车险咨询我，我也是才知道人家一辆卡罗拉就只买了一个交强险。当时我就惭愧了，像我买个QQ都恨不得买全保的人，我就问，那你划到了怎么办？划到了就划到了，我们家车子到处都是划痕，但我老公说了，车子就是开的，能开就行。
这个想法我觉得很赞，就是不要太心疼车子了，像我爸三天两头去打个蜡，简直比小三还娇贵。但我后来对照这本书我就发现，这个想法还是有利弊的。你当成物品就不容易珍惜，就容易被刺激消费，所以，美国其实很多都是高耗能、高浪费。而我觉得，中国要想发展，作为一个中国人要想过得好，还是得学日本，你可能现在笑话日本人很龟毛，但搞不好以后你比日本人还龟毛。
书中将断舍离上升为了哲学，或者至少是生活理念。但我看来，还是现实基础决定的，资源少、人口拥挤，所以才不得不这样。而且，我现在也超爱这种整理术，比如把电脑里的任务简单的分为完成的和未完成的，将书籍分门别类，于是空间就自然大了。当然，我现在的整理还是依靠老婆的督促，不过我觉得我应该什么时候把这本书拿给老婆看看，因为里面有这样一句“会整理的人常常也是买东西最多的人，因为他老感觉家里不满，所以就去买，买了又继续整理，以至于忘记了哪些东西需要买，那些东西已经很多了”。恩，然也。我们家沐浴露还有5瓶，但洗发水已经没有了。