为什么要看小津?
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上影节的小津展映,很遗憾,只抢到了一张《麦秋》。意外的,和平那间不小的放映厅里,几乎满座,几乎都是,年轻人。
头一次在影院里看小津的影片,当导演和原节子等人的名字在荧幕上出现,当片头镰仓的景色一点点在宽幕上展开时,我的眼睛竟然湿润了。念书时候,曾遇一位疯疯癫癫的老师,老爱向我们诉说他与五百年前的哲人或思想家对话的体验,说是什么巅峰体验,讲得神乎其神。后来我自己也间或有一些这样的体会,说不上什么巅峰体验,就是看电影或其他文艺作品时,突然与作者产生强烈的共鸣,深服于他所要讲的道理,震撼于他所呈现的美,且余音绕梁三日不绝,这才发现,那老头子并非一派胡言。
我想,小津正是给我这种体验的一个创作者。
看到导演的名字在荧幕上闪现,觉得他好像依然鲜活地存在于这个世界,或者竟有种与之对话的感觉,我的电影的朝圣,于是有了灵光乍现的时刻。
当影片中几位闺蜜在咖啡馆里进行那段“生硬”的对话时,她们复读机般的“嗯”、“嗯”声和人偶般的点头姿势,惹得观众一阵阵发笑,我早料到他们会有这样的反应,竟然还是觉得颇为懊恼,在心里大叫:很好笑吗?他的对话本来就是这样拍的嘛!
免不了身外化身:自己眼睛的湿润,情绪的激动,是否仍有“做戏”的成分,是否仍包含作为粉丝的表演。
喜欢一个导演和他的作品,不应成为身份的标榜和趣味的区隔,而应源自心灵的需要。
真正的喜欢,也不是为了谈论而喜欢,为了写书评和影评而喜欢吧。而是在孤独的时候,可以反复观看和咀嚼,可以与之对话的,一个存在。
导演存世的几十部影片,自然是影迷首选的世界,而书,是延伸的世界。对影迷而言,这本书虽然篇幅短小琐碎,却是了解导演动机的一个直接入口。
之前看过的几本小津书,我觉得最好的,是《小津安二郎周游》,但那是一本文化研究的书,其实是借小津来写当时的社会和文化,以及电影界。
这本书呢,大部分是小津自己说过或写下的话。比如,在中国战场的记录。
枪炮轰隆之中,在他眼中,却只看到飘落的杏花。中国战地的美景抚慰了士兵小津的心,读至此,中国影迷大概都会有一种复杂的情感。
大概正是因为拥有一个独立的精神世界,才能从残酷的战争中存活下来,而在其战后的电影中,也才会尽力刻画如泥中之莲的,美丽而明朗的世界。
但是,道德和思想上的局限亦不可不承认,毕竟,白色杏花飘落的美丽瞬间,亦是子弹穿破头颅的时刻。
头一次在影院里看小津的影片,当导演和原节子等人的名字在荧幕上出现,当片头镰仓的景色一点点在宽幕上展开时,我的眼睛竟然湿润了。念书时候,曾遇一位疯疯癫癫的老师,老爱向我们诉说他与五百年前的哲人或思想家对话的体验,说是什么巅峰体验,讲得神乎其神。后来我自己也间或有一些这样的体会,说不上什么巅峰体验,就是看电影或其他文艺作品时,突然与作者产生强烈的共鸣,深服于他所要讲的道理,震撼于他所呈现的美,且余音绕梁三日不绝,这才发现,那老头子并非一派胡言。
我想,小津正是给我这种体验的一个创作者。
看到导演的名字在荧幕上闪现,觉得他好像依然鲜活地存在于这个世界,或者竟有种与之对话的感觉,我的电影的朝圣,于是有了灵光乍现的时刻。
当影片中几位闺蜜在咖啡馆里进行那段“生硬”的对话时,她们复读机般的“嗯”、“嗯”声和人偶般的点头姿势,惹得观众一阵阵发笑,我早料到他们会有这样的反应,竟然还是觉得颇为懊恼,在心里大叫:很好笑吗?他的对话本来就是这样拍的嘛!
免不了身外化身:自己眼睛的湿润,情绪的激动,是否仍有“做戏”的成分,是否仍包含作为粉丝的表演。
喜欢一个导演和他的作品,不应成为身份的标榜和趣味的区隔,而应源自心灵的需要。
真正的喜欢,也不是为了谈论而喜欢,为了写书评和影评而喜欢吧。而是在孤独的时候,可以反复观看和咀嚼,可以与之对话的,一个存在。
导演存世的几十部影片,自然是影迷首选的世界,而书,是延伸的世界。对影迷而言,这本书虽然篇幅短小琐碎,却是了解导演动机的一个直接入口。
之前看过的几本小津书,我觉得最好的,是《小津安二郎周游》,但那是一本文化研究的书,其实是借小津来写当时的社会和文化,以及电影界。
这本书呢,大部分是小津自己说过或写下的话。比如,在中国战场的记录。
枪炮轰隆之中,在他眼中,却只看到飘落的杏花。中国战地的美景抚慰了士兵小津的心,读至此,中国影迷大概都会有一种复杂的情感。
大概正是因为拥有一个独立的精神世界,才能从残酷的战争中存活下来,而在其战后的电影中,也才会尽力刻画如泥中之莲的,美丽而明朗的世界。
但是,道德和思想上的局限亦不可不承认,毕竟,白色杏花飘落的美丽瞬间,亦是子弹穿破头颅的时刻。
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