超以象外，得其环中——读《谈美》

      一口气读完了朱光潜先生的《谈美》，是在近期的阅读计划之外的。翻开书页后，本以为会是一次艰涩深奥的学习过程。没想到老先生用朴实的笔触，深入浅出地把我带进了一个栩栩如生的抽象世界。
    难以想象如此飘渺的话题可以被这样系统、严谨地归类，读来娓娓动人、深深沉醉。“不似则失其所以为诗，似则失其所以为我”、“从心所欲，不逾矩”、“大人者不失其赤字之心”这字字句句，铿锵有声，令处于困惑中的我，茅塞顿开。乘着朱老的笔墨，我们有幸一窥那些艺术巨匠、诗仙文人的创作过程，静静看着一个物品、一种情绪、一段思想是如何经过大师的打磨变成流芳的巨著，看那一道道工序的准备和完成，看一个灵感是如何一夜之间催生一个时代、又是如何在墨水打翻之际嘎然而止的。创造究竟是什么、是凭空捏造新事物？分想是一种什么样的能力，为什么说这是创作的基本能力？美是如此虚空飘渺，对实际生活的作用又在哪里？随着阅读的深入，一个个疑问产生，又渐渐被解答，发人思考旋即迎刃而解的感觉始终萦绕。
   以出世的精神来做入世的事，是朱老在书的开篇就强调的。他是这样比喻，当你走在一条河流的两岸，如果你在河岸的这边，你就会发现对岸的景色比这边的美，而当你走到了河的对岸时，你就又会发现对岸的景色又要比这边的美。对此，朱老解释道，你在河的这边，对岸对于你来说是孤立的，你在欣赏它的时候是不受它的羁绊的，而这边的景色因为你是身处其中，为其所困。在学校的时候总想着工作是如何的好，心向往之，而真当你身处职场又开始怀念读书生活了。所谓围城，大致如此。“不知庐山真面目，只缘身在此山中。”对生活中的万事万物，俗世中的我们总抱着利用它来达到自己目的的心态，将它当做自己的踏脚石。须知唯有独立绝缘地看待事和物，方能体察其美，若怀实用性目的，则心态已失。
    读到最后，看到了熟悉的阿尔卑斯山路牌。“慢慢走，欣赏啊。”看到这里时，我正在理发店，仿佛看见了朱老透过这茫茫的红尘俗世蹙起双眉、栏杆拍遍，笑得引来发型师一阵纳闷。合上书页，我迅速跑去网上下载了电子版，我知道对我来说，这本书必须反刍数遍方能消化一二。
    太多收获，余不一一，期待再次捧起它的时候。