不能称之为诗的翻译

托人买到几本新出版的书籍寄来，其中就有这一本。我曾读过河北教育的《诗选》，两种译本的《惶然录》与《不安之书》，英文与法文的诗歌散文，分别有 Richard Zenith 与 Armand Guibert 的译本。对这本诗集有期待，因为见到这个系列以不同的异名者分册，是很专业的做法，书籍的制作也很理想。

然而，我们买了诗集是为读诗。至于所有的注解，或诸如“佩索阿的背后是Whitman还是Camoens？”，这不是我们买这本书的目的。而译者给出的翻译，即使很少读诗的人，相信也都看的出来：不能称为诗的翻译。像上面木樨朋友所写：一个连母语都读不出好坏的人，没资格做翻译。那些给了五星的朋友，真的不是书托吗？

译者比韦白的外语语言优势明显。后记说“十年葡语经验”，那么葡语直译，还原度显然更高。但译诗好坏绝非外语语言的硬性水平就可衡量。认识几个隔壁fac读lettres的葡萄牙人，爱好使然，性格使然，他们从不读诗，而更喜欢best-seller。而我觉得本书的译者，也更适合去翻译best-seller而非诗歌。

原因是，译者的中文水平很糟。有时分辨不出，哪些中文词汇应当用在诗里，哪些当用在豆瓣帖子中。“发丝依旧，香唇依旧”到“牧羊棒”。“夜冷却了平原深处，感觉到他的进入”，已不是我能理解的中文。

显然的，我读不出这是卡埃罗的作品。卡埃罗像一个外出郊游的孩子，把他的所见所想都记下来。佩索阿的所有异名，即使天真如卡埃罗，也有淡淡的悲观主义，让人很能想起古罗马的Seneca。这里的译文，字里行间充满了浮躁。展示的欲望使他说个不停，显得诗人庸俗，愚蠢。况且好多句子，仍是不知所云。

但最主要的原因我觉得，是译者不理解佩索阿，也不爱他的作品。文学上的研究，若无个人内在的驱动，终究无用。其它暂且不提，单单是让佩索阿的诗歌无一丝宁静，一点留白，就已是彻底的失败。