内心的失明才是最可怕的
内心的失眠才是最可怕的 这本书的作者是若泽-萨拉马戈,葡萄牙文坛巨匠,1998年诺贝尔文学奖获得者。获奖作品就是我现在刚读完的《盲目》(即《失明症漫记》)。这也是我第一次读萨拉马戈的小说,以前常听人推荐萨拉马戈的《修道院纪事》,但由于他是葡萄牙作家,对葡萄牙一直不曾熟悉,也没有读过这个国家的文字与历史,一直觉得是自己很陌生的一块领域,就一直没翻开过他的书。 关于《失明症漫记》,他的创作灵感来自自己一次治疗眼疾的经历中,这引发了他的想象,随后开始这本书的创作。萨拉马戈如是说:“盲目并非真的盲目,这是对理性的盲目。我们都是理性的人,但是没有理性的行为。如果我们做了,世界上就不会有饥饿。”这篇文字充满了感动与仇恨交加,白色的黑暗世界里,显现出了人性的本来面貌。直到自己现在住院,这个医院每个人 无论是病人 、医生、 护士、 办公人员还是 小卖部的小商人……都要求带上口罩。突然又想起了这部小说来。 这本书的故事情节由一位司机在城市繁忙的路口突然失明开始,一位好心人送他回家,偷了第一位失明人的汽车后,相继失明成了第二个,给第一位失明人看病的眼科医生成了第三个……疾病蔓延开来,城市一片混乱。于是,当局下令将所有的盲者都赶进一个废置的精神病院,派武装士兵把守。此时,失明人中出现了恶劣分子,食物被霸占,妇女遭强奸。所有的人中只有一个人没有失明,她便是眼科医生的妻子。最后,她带领着七个陌生人行走在城市空旷的街道中寻找食物,充当他们的眼睛…… 故事中作者没有给任何人安排属于他们的名字,而是用他们的特征或者职业来称呼。例如“第一个失明的男人”,第一个失明男人的妻子“,比较智慧的“戴黑眼罩的老人”、“戴黑眼镜的少女"、失去妈妈的"斜眼小男孩“和”舔泪水的狗”等等。这样的称呼让故事具有更大的普遍性,即他们其实是失明的任何人中的一个。当世界突然陷入一种莫名的恐慌,不再是你熟悉的世界,充满了不确定和未知的因素的时候,你是否还能做原来的那个自己? 这似乎是一个关于“世界末日”同等话题的故事。看过一部电影《末日危途》:“绝望的未来,世界恍如巨大的废墟,双眼所及之处尽是荒凉与灰暗。人类文明在末日的劫难中毁灭殆尽,在资源极度短缺的情况下,幸存者无所不用其极,甚至出现人吃人的惨烈情况,整个世界呈现地狱般的光景。”当失明由第一个失明者快速蔓延为全人类的失明时,世界文明同样不复存在,到处充满了饥饿的恐慌,人们为了争夺食物,出来了极端恶劣的环境与统治,强者统治弱者,如果不加反抗将永远失去廉耻,失去尊严,受所控制。世界到处是垃圾粪便死尸……因为突然的失明症相继失去了水、电、食物等等生活资源,世界一片混乱。就如作者所说这是一种失去了理性的盲目失明,失去的并不仅仅是视力,失去的是人内心的理性。失明并不可怕,可怕的是绝望中让人们的内心也不再明目。本文的开头引用《箴言书》:“如果你能看,就要看见,如果你能看见,就要仔细观察。”所谓“看见”,有时候并不仅仅是指用眼睛,更多应该是用心灵去观察,用自己的行动去表达,只有这样在失去视力后才不致迷失内心的方向,才能最终通向真正的光明。 当然,失明症是作者想象的世界,是作者创造的小说。但我似乎也从这部小说故事里看到了真正的世界这回事。总觉得作者写的更多的是针对现实生活的寓言,现实与想象的结合。它更多的反映出了现实生活中,当人们面临突然到来的灾乱时,是否会临危不乱,是否还能看清并坚守一直以来自己的人生方向。比如突然被告知得了绝症的人们,他们会如何选择剩余的时光,有的人得到消息后变得日益消沉,从此进入了人生的悲剧;而有些人却从中得到了人生真谛,变得真正快乐洒脱,勇敢直往。很多人从中总结过,上帝是公平的,奇迹总是出现在那些在灾乱面前仍然能真正看清自己方向的人们中。所以,失明并不可怕,绝望也不可怕,丧失一切都不可怕,可怕的是人的内心真正的失明。