还是会感觉心疼
![](https://img1.doubanio.com/icon/u3278518-9.jpg)
如果你对民国的历史有兴趣,如果你喜欢严谨的历史读物,那么《共和中的帝制》定能合你的胃口吧。张鸣是位严谨的学者,他规规矩矩的叙述历史,佐以大量的注释,尽可能地让我们看到过去真实和完整面貌,当然,历史永远没有完全的真实。
民国在我的印象里,是漫漫血色,是无止境的屈辱,是无望,是混乱,也因此,对于与民国相关的历史、故事、电视剧、电影,都有一定抵触。就是带着拒绝,我开始读《共和中的帝制》。
张勋复辟,在民国历史上算不得是大事,却展示了中国近代历史进程的复杂性,《共和帝中的帝制》就围绕张勋复辟展开。从黎元洪与段瑞琪的府院之争,到段祺瑞的讨逆,张鸣抽丝剥茧,详细地告知了我们事情的前因后果以及背后的利益推手。“辛亥革命的先驱们,他们对国家制度的设计,全然没有美国开国者的认真和虔诚,在权利上用的心机,实在是太多了”,”客观地说,对于中国,最适合的转型方式,是英国的道路“,”实际上日本从来就没有坐视过,几乎每个环节都有日本人的身影“ 。辛亥革命最初的妥协以及国家制度设计上的缺陷,给了袁世凯复辟的野心,而后来解决问题的方式却是”军人干政“,这又成了新的隐患,同时,在当时的国际环境下,大而不强的中国是没有太多话语权的,很多问题其实是看各列强过的脸色行事而已。
“战争游戏”,我喜作者给“张勋复辟”的定义。看形形色色人物粉墨登场又匆匆落幕,真有点啼笑皆非的味道,可还是会为生活在那个年代的小人物们心疼。当黎元洪和段祺瑞在是否对德宣战问题上针锋相对时,他们考虑的更多是自己的权利和利益,而不是在战争中流离失所的人们;当大人物们再次完成了一场权利的更迭,死去的人又一次成了简单的数字。
“对于过去的人和事,做价值评价和道德审判,很容易。”,“只是我还不能忘情于专题性研究”,作者如是说。本书中,作者对张勋的评价是很公正的,或者说他根本就没有去评价,而只是把过去时间里那个真实的张勋翻出来摆在你眼前而已,我喜欢这种说历史的方式。对于同一件事,每个人都会有自己的看法和评价,可能因为视角不同,也可能出于不同目的。可对历史,我们最需要的不是道德评价,而是基于本来面貌的反思。所以,你若是想读一个“戏说”类的故事,这书可能并不合适。
民国在我的印象里,是漫漫血色,是无止境的屈辱,是无望,是混乱,也因此,对于与民国相关的历史、故事、电视剧、电影,都有一定抵触。就是带着拒绝,我开始读《共和中的帝制》。
张勋复辟,在民国历史上算不得是大事,却展示了中国近代历史进程的复杂性,《共和帝中的帝制》就围绕张勋复辟展开。从黎元洪与段瑞琪的府院之争,到段祺瑞的讨逆,张鸣抽丝剥茧,详细地告知了我们事情的前因后果以及背后的利益推手。“辛亥革命的先驱们,他们对国家制度的设计,全然没有美国开国者的认真和虔诚,在权利上用的心机,实在是太多了”,”客观地说,对于中国,最适合的转型方式,是英国的道路“,”实际上日本从来就没有坐视过,几乎每个环节都有日本人的身影“ 。辛亥革命最初的妥协以及国家制度设计上的缺陷,给了袁世凯复辟的野心,而后来解决问题的方式却是”军人干政“,这又成了新的隐患,同时,在当时的国际环境下,大而不强的中国是没有太多话语权的,很多问题其实是看各列强过的脸色行事而已。
“战争游戏”,我喜作者给“张勋复辟”的定义。看形形色色人物粉墨登场又匆匆落幕,真有点啼笑皆非的味道,可还是会为生活在那个年代的小人物们心疼。当黎元洪和段祺瑞在是否对德宣战问题上针锋相对时,他们考虑的更多是自己的权利和利益,而不是在战争中流离失所的人们;当大人物们再次完成了一场权利的更迭,死去的人又一次成了简单的数字。
“对于过去的人和事,做价值评价和道德审判,很容易。”,“只是我还不能忘情于专题性研究”,作者如是说。本书中,作者对张勋的评价是很公正的,或者说他根本就没有去评价,而只是把过去时间里那个真实的张勋翻出来摆在你眼前而已,我喜欢这种说历史的方式。对于同一件事,每个人都会有自己的看法和评价,可能因为视角不同,也可能出于不同目的。可对历史,我们最需要的不是道德评价,而是基于本来面貌的反思。所以,你若是想读一个“戏说”类的故事,这书可能并不合适。
有关键情节透露