不只是数据
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在“罗辑思维”的视频里，听到推荐，稍微犹豫了一下，便决定买来看。
稍微犹豫是因为，曾经匆忙地读过涂子沛先生的前一本《大数据》。个人感觉新观点并不多，内容偏重记叙大数据在美国的运用。但作者很好地选取了事件，加上一些点睛的评论，让我对美国的社会、政治制度有了一个全新的认识。但也是冲着这一点，我决定买来看的。
罗胖子说，这本书说的哪是历史，是一种思维方式。我部分认可。
首先，这本身就是一本按美国的历史来叙述的书。作者把美国的历史划分为7个时代，分别描述各个时代数据的源起、存在与作用。
其次，美国人对待数据的态度也是一步步发展出来的，这里跳脱不了历史在这其中的作用。放在别的国度，很难会有这样的结果。
最后，这也是作者的硬伤。全书记叙为主，对大数据的未来，或是未来大数据会有怎样的进化并没有更创新，更大胆，更有建设化的设想。书中最后对“智能化城市”设想也止步在现有的设想与规划里。
读此书一定会有意外的收获－－与国内惯常教育给我们的思维很大不同的思维与方式。
例如，书中记叙富兰克林在美国立宪会议最后一天的讲话。
“对这部宪法中的一些条款，我并不完全赞同，但我不能肯定我会永远不赞同，因为许多我过去认为是正确的观点后来都发现是错误的。”
“每一个来开会的人，固然带来了他的智慧，但同时也带来了他的偏见、错误、地方利益和个人私利。因此，无论召开多少次会议，也未必能制定出一部更好的宪法。”
这与我们惯常的“意见统一”的提法完全不同，真正诠释了“求同存异”。让我深为感动。
再例如，美国最高法院判决蒙大拿州的席位诉讼：在对绝对公平进行了足够的善意尝试之后，如果仍确定不了哪种方法最好，而且出现了无法避免的缺陷，我们最后必须尊重国会的决定。
这也是我们今天能学习到理性与人性的结合。
这本书，内容不算少，但涂先生的笔风还是处处充满幽默，读起来很是轻松，就好像他本人坐你面前，和你侃侃而谈。我基本上是读起来就不想放下。
例如描述描述美国人分配众议院席位的故事，着实让我笑出声来。很是欢乐。
本书最震动我的部分，不是日本人请戴明博士去帮他们改造日本的企业，也不是对韩国人认真学习的描述，而是美国人在发现自己被日本人超越了以后，他们的所做所为，以及，戴明博士的为人为学的风范。
美国人的确自信、自大，但也爱承认错误。当发现自己真得落后了，真得没把日本人重视的理论与方法当宝后，人家还是认真的重新请出戴明，从头学起，迎头赶上。没有废话，没抱怨，重来就是了。
而戴明博士作为一位物理学家，居然能在半个多世纪前就跨界到管理范畴，这不可谓学术与教育的幸事。而他甘于在美国管理学术界默默无闻，但没有停止自己的研究；但日本人找他出山时，他又能为知音倾囊相授；回来美国，没人理解也没人理睬，依然如故；直至被美国人重新认识，老先生80多岁依然四处教学，并没有因为当年的冷落而心有芥蒂。如此风范，当是吾国人学习的典范。
稍微犹豫是因为，曾经匆忙地读过涂子沛先生的前一本《大数据》。个人感觉新观点并不多，内容偏重记叙大数据在美国的运用。但作者很好地选取了事件，加上一些点睛的评论，让我对美国的社会、政治制度有了一个全新的认识。但也是冲着这一点，我决定买来看的。
罗胖子说，这本书说的哪是历史，是一种思维方式。我部分认可。
首先，这本身就是一本按美国的历史来叙述的书。作者把美国的历史划分为7个时代，分别描述各个时代数据的源起、存在与作用。
其次，美国人对待数据的态度也是一步步发展出来的，这里跳脱不了历史在这其中的作用。放在别的国度，很难会有这样的结果。
最后，这也是作者的硬伤。全书记叙为主，对大数据的未来，或是未来大数据会有怎样的进化并没有更创新，更大胆，更有建设化的设想。书中最后对“智能化城市”设想也止步在现有的设想与规划里。
读此书一定会有意外的收获－－与国内惯常教育给我们的思维很大不同的思维与方式。
例如，书中记叙富兰克林在美国立宪会议最后一天的讲话。
“对这部宪法中的一些条款，我并不完全赞同，但我不能肯定我会永远不赞同，因为许多我过去认为是正确的观点后来都发现是错误的。”
“每一个来开会的人，固然带来了他的智慧，但同时也带来了他的偏见、错误、地方利益和个人私利。因此，无论召开多少次会议，也未必能制定出一部更好的宪法。”
这与我们惯常的“意见统一”的提法完全不同，真正诠释了“求同存异”。让我深为感动。
再例如，美国最高法院判决蒙大拿州的席位诉讼：在对绝对公平进行了足够的善意尝试之后，如果仍确定不了哪种方法最好，而且出现了无法避免的缺陷，我们最后必须尊重国会的决定。
这也是我们今天能学习到理性与人性的结合。
这本书，内容不算少，但涂先生的笔风还是处处充满幽默，读起来很是轻松，就好像他本人坐你面前，和你侃侃而谈。我基本上是读起来就不想放下。
例如描述描述美国人分配众议院席位的故事，着实让我笑出声来。很是欢乐。
本书最震动我的部分，不是日本人请戴明博士去帮他们改造日本的企业，也不是对韩国人认真学习的描述，而是美国人在发现自己被日本人超越了以后，他们的所做所为，以及，戴明博士的为人为学的风范。
美国人的确自信、自大，但也爱承认错误。当发现自己真得落后了，真得没把日本人重视的理论与方法当宝后，人家还是认真的重新请出戴明，从头学起，迎头赶上。没有废话，没抱怨，重来就是了。
而戴明博士作为一位物理学家，居然能在半个多世纪前就跨界到管理范畴，这不可谓学术与教育的幸事。而他甘于在美国管理学术界默默无闻，但没有停止自己的研究；但日本人找他出山时，他又能为知音倾囊相授；回来美国，没人理解也没人理睬，依然如故；直至被美国人重新认识，老先生80多岁依然四处教学，并没有因为当年的冷落而心有芥蒂。如此风范，当是吾国人学习的典范。
