并非一代人的心灵史

        腰封总爱夸大其词，这本书也没能免俗。在该书的腰封中赫然印着“70后的成长史 一代人的心灵史”，其实读后并没有这种感触，言过其实。《耶路撒冷》所写的不过是几个70后的“心灵结”或是“救赎史”。景天赐的疯癫和自杀是书中所有人解不开的心结。初平阳看到了他自杀的一幕，却因为处转身逃跑延误了可以挽回生命的“十分钟”而内疚，易长安因为嫉妒天赐的水性而在雷雨天坚持比赛游泳，最终造成了天赐被雷吓傻，成为他一生心结。杨杰则是因为在天赐变傻后仍然送给了他一把锋利的手术刀而不能释怀。秦福小的出走和回归同样也是如此，但同时也成为了他们三个的另一个心结。
        这是一群心灵的漂泊者。所幸的是，他们最终寻找到了心安的方式。花街——北京——耶路撒冷，初平阳的行程轨迹隐喻着思想轨迹。花街是儿时回忆的载体，是沉淀在心头的故乡。北京是现实，也是对花街往事的逃离。耶路撒冷是未来，更是寻找心灵救赎的皈依。花街——北京——花街，福小的心路历程同样曲折，不同的是她在天送的眉宇间找回到了天赐，安了心，最终落了脚。易长安以被捕对自己的这段人生作了小结，这其实是他最好的归宿。我们有理由像书中的人物对他出来以后的生活葆有乐观的期待。杨杰在水晶中参禅悟道，此处心安便是故乡，漂泊的心灵并非一无所依。
        似乎所有的人都背负着一个心理的包袱，似乎所有的人都对福小有着暧昧的情愫。这不是一代人的故事，而是几个人的故事，虽然他们的身上带有这代人共同的行为方式和思想方式。但是，这只是几个人的心灵史。