我们应该相信科学吗?
记得大一那会,有段时间特别喜欢看一些批判科学的文章,理由无非是不能解释所有的世界上所有的东西,泯灭了人性,没有伦理,也有人说科学只是一个工具等等。
那时候觉得亚里士多德的一句话特别有道理,:知识关乎自然,美德关乎人生。换句话来说,就相当于画了一个圈,这是科学的地盘,其余的都是科学不能触碰的领域,这也是康德的观点。至此,仿佛历史已经终结,我们已经把人类给摸透了,科学也回到了应有的位置。
但是,真的是这样的吗?
人类的先验观念从千古以来就是亘古不变的吗?科学是否只是一个换了概念的“宗教”?
首先,我们得解决一个问题,什么是科学?
我记得在我小的时候,老师和家长问我长大后想做什么,我都会大声地喊出“科学家”这个神圣的职业,当时也特别喜欢看《快乐星球》这部儿童连续剧,那时候真的就觉得自己以后肯定是一个科学家,当然,现在看来就仅仅是个梦想了。那时候的“科学家”在我的脑海里,甚至在很多的眼里,就是做神奇和奇妙的事情。
大了一点,学了物理化学之后,科学在我眼里,那就是一堆公理和计算公式,一下就暴露了我有多学渣……
卡普尔的《猜想与反驳》就有提到”科学”,他认为,知识通过猜想与反驳、不断清除错误而增长,这就是科学。换句话来说,科学界是世界上唯一以“亵渎”自己的“神”为最大乐趣的人群,为了勾引更多人来“渎神”,他们甚至为此设置了巨额奖金(比如著名的诺贝尔奖),以财富和名利奖励那些打前人的脸打的最狠的家伙。
按照卡普尔的观点,科学并不是一个固定的体系,它的本质其实就是一个质疑和反驳的态度,它假设世界上有真理的,而真理是我们永远难以企及的,我们只能不断地假设,不断地推翻谬误,即使我们一不小心触碰到了真理,那我们也没法知道这就是真理。当有些人总是把真理,科学挂在嘴边时,其实他们也正在成全着另一门伪科学。
实际想一想,我们人类不也是这样发展起来的吗?
从我们人类所能认知开始,从图腾崇拜,到神话传说,到宗教信仰,到如今的科学技术,这反映了我们人类对这个世界认识的进程,从人类的角度出发,神话比图腾更“科学”,宗教比神话更“科学”,科学技术比宗教更“科学”,就像科学技术史一样,就是一个理论推翻或者吊打之前的理论,我很喜欢的看一本科普类书籍《上帝掷骰子吗?》基本就沿着从牛顿的经典力学到现今改变我们生活的量子力学展开,虽然里面作者用了比较通俗的语言去介绍量子力学的发展,但是还是较为枯燥,但是在其中,我们还是可以感受到人类在其中所散发的思想闪光。
比如说,光的反射和折射,牛顿用微粒说解释,预言很成功;后来用波动说解释,预言更成功,而这仅仅是更成功而已。
所有的科学理论都是错误的,是不是很震撼?
那就对了。科学不过是盲人摸象而已。每多摸到一点,知道的东西就会多一点。但大象太大、大象的肉体组织可以无限分割,里面有无限丰富的细节……所以,今天我们的认识,一定都不是真理。我们甚至根本不知道真理长什么样子。
那也许有人会问了,那我们人类都是活在不准确,甚至是谬误之中?活着还有什么意思?
我觉得可以用一句很著名的批评康德的话来概括:是先学会游泳才下水,还是下水了才去学游泳?
不管是宗教还是科学,都是我们人类认识世界的方式,而且,我相信,这些知识都是累积的,并不是今天推翻一个明天推翻一个,也不要以为以前的人们就生活在愚昧和水深火热之中,这只是和当时人们认识世界的方式有关罢了。
最后,我还想提出一个猜想,从图腾崇拜,到神话传说,到宗教信仰,到如今的科学技术,难道我们已经找到了打开世界奥秘的钥匙?科学这个“反驳与猜想”的理念会是历史的终结吗?
在我看来人认识世界的方式并不是一成不变的,康德的先验观念也许不是固定的,而是随着时代的发展而不断变化的,那种看似已经定论的观点,从漫长的历史的长河来看都是片面的,若干年后,我们的后人来看我们这个时代引以为豪的“科学”,就和我们这个时代去看古希腊时代的神话那是一样的,以后也许还会有什么X学来替代“科学”成为人们所最信任的看待世界的方式。
其实要说什么是永恒的,不是马克思的历史哲学本身,不是康德先验论本身,而是我们现在所记载的,而且被后人所看到的,这才是永恒和不朽。
那时候觉得亚里士多德的一句话特别有道理,:知识关乎自然,美德关乎人生。换句话来说,就相当于画了一个圈,这是科学的地盘,其余的都是科学不能触碰的领域,这也是康德的观点。至此,仿佛历史已经终结,我们已经把人类给摸透了,科学也回到了应有的位置。
但是,真的是这样的吗?
人类的先验观念从千古以来就是亘古不变的吗?科学是否只是一个换了概念的“宗教”?
首先,我们得解决一个问题,什么是科学?
我记得在我小的时候,老师和家长问我长大后想做什么,我都会大声地喊出“科学家”这个神圣的职业,当时也特别喜欢看《快乐星球》这部儿童连续剧,那时候真的就觉得自己以后肯定是一个科学家,当然,现在看来就仅仅是个梦想了。那时候的“科学家”在我的脑海里,甚至在很多的眼里,就是做神奇和奇妙的事情。
大了一点,学了物理化学之后,科学在我眼里,那就是一堆公理和计算公式,一下就暴露了我有多学渣……
卡普尔的《猜想与反驳》就有提到”科学”,他认为,知识通过猜想与反驳、不断清除错误而增长,这就是科学。换句话来说,科学界是世界上唯一以“亵渎”自己的“神”为最大乐趣的人群,为了勾引更多人来“渎神”,他们甚至为此设置了巨额奖金(比如著名的诺贝尔奖),以财富和名利奖励那些打前人的脸打的最狠的家伙。
按照卡普尔的观点,科学并不是一个固定的体系,它的本质其实就是一个质疑和反驳的态度,它假设世界上有真理的,而真理是我们永远难以企及的,我们只能不断地假设,不断地推翻谬误,即使我们一不小心触碰到了真理,那我们也没法知道这就是真理。当有些人总是把真理,科学挂在嘴边时,其实他们也正在成全着另一门伪科学。
实际想一想,我们人类不也是这样发展起来的吗?
从我们人类所能认知开始,从图腾崇拜,到神话传说,到宗教信仰,到如今的科学技术,这反映了我们人类对这个世界认识的进程,从人类的角度出发,神话比图腾更“科学”,宗教比神话更“科学”,科学技术比宗教更“科学”,就像科学技术史一样,就是一个理论推翻或者吊打之前的理论,我很喜欢的看一本科普类书籍《上帝掷骰子吗?》基本就沿着从牛顿的经典力学到现今改变我们生活的量子力学展开,虽然里面作者用了比较通俗的语言去介绍量子力学的发展,但是还是较为枯燥,但是在其中,我们还是可以感受到人类在其中所散发的思想闪光。
比如说,光的反射和折射,牛顿用微粒说解释,预言很成功;后来用波动说解释,预言更成功,而这仅仅是更成功而已。
所有的科学理论都是错误的,是不是很震撼?
那就对了。科学不过是盲人摸象而已。每多摸到一点,知道的东西就会多一点。但大象太大、大象的肉体组织可以无限分割,里面有无限丰富的细节……所以,今天我们的认识,一定都不是真理。我们甚至根本不知道真理长什么样子。
那也许有人会问了,那我们人类都是活在不准确,甚至是谬误之中?活着还有什么意思?
我觉得可以用一句很著名的批评康德的话来概括:是先学会游泳才下水,还是下水了才去学游泳?
不管是宗教还是科学,都是我们人类认识世界的方式,而且,我相信,这些知识都是累积的,并不是今天推翻一个明天推翻一个,也不要以为以前的人们就生活在愚昧和水深火热之中,这只是和当时人们认识世界的方式有关罢了。
最后,我还想提出一个猜想,从图腾崇拜,到神话传说,到宗教信仰,到如今的科学技术,难道我们已经找到了打开世界奥秘的钥匙?科学这个“反驳与猜想”的理念会是历史的终结吗?
在我看来人认识世界的方式并不是一成不变的,康德的先验观念也许不是固定的,而是随着时代的发展而不断变化的,那种看似已经定论的观点,从漫长的历史的长河来看都是片面的,若干年后,我们的后人来看我们这个时代引以为豪的“科学”,就和我们这个时代去看古希腊时代的神话那是一样的,以后也许还会有什么X学来替代“科学”成为人们所最信任的看待世界的方式。
其实要说什么是永恒的,不是马克思的历史哲学本身,不是康德先验论本身,而是我们现在所记载的,而且被后人所看到的,这才是永恒和不朽。
有关键情节透露