《生命政治的诞生》第2、3节导读

第二节 19790117
自由主义与18世纪新治理技术的使用——自由主义治理技艺的特点（I）：（1）市场成为形成真理之场所而不再只是公正化领域——方法问题。围绕疯癫、刑法、性所进行地研究的关键之处：勾勒出关于各种“真言化体制”的历史——对知识的政治批判的本质——（2）对国家公共权力之行使的限制问题。两种类型的解决途径：法国的司法激进主义和英国的功利主义——“效用”问题与国家公共权力的限制——关于历史中的异质身份的评注：策略逻辑对比辩证逻辑——作为新式治理术算符的“利益”概念

一、新治理技术的出现与使用
自由主义（上节内容）：依据自然性，进行较少地治理，并考虑如何获得最大的有效性。这种不断进行自我制约的努力是与真理问题联系在一起的，福柯把这种治理术称为“自由主义”。
18世纪出现的节制的治理（frugal government），即最少的治理作为国家内部的组织原则
二、自由主义治理技艺的特点：
（1）市场从公正化领域变为形成真理的场所和机制
公正场所P26:繁多而严格的监管条例\公正价格（just price）\对欺诈的制裁（sanction of fraud）
真实价格（True price）：放任市场产生的自然机制运转时，能形成出真实价格，揭示出生产成本和需求范围之间的恰当关系。
价格——价值关系理论指出市场是真理的揭示者。遵循市场的自然机制，成为一种真理标准，可以证伪或证实治理实践。市场在此意义上构建了一个真言化场所。
从公正化向真言化（veridication）:
-疯癫：从禁闭探究精神病学的起源，禁闭与公正化曾经都是公共管理（police type）的，但目前禁闭却已经被真言化过程改变。
-刑罚：你是谁→你做过什么（对“公正”的定义改变？）
-性：公正裁决界定什么是被允许的和被禁止的，欲望的真言化表现出“性”的基本框架
真言化体制是一组规则，这些规则使一个既定的话语确定出哪些陈述在其中可能被刻画为是真是假。
对知识所做的政治批判在于确定在哪些条件下并且会产生哪些结果，某种真言化才得以实施。而非单纯地批判它们的“虚假”或是压制。
（2）对国家公共权力之行使的限制问题
18世纪公共管理的治理是倾向于无期限、无终点的，国家理性的膨胀和司法限制两部分相对彼此外在对抗。
自由主义治理术则拥有限制&自我限制的治理理性，如何对国家公共权力进行制约，同时保证作为真理化场所的市场不被压制
-两条道路：（P33-36）
1.法国的革命道路：
从人权和司法出发，提出权利的合法性和不可让与性的问题，来为治理术划定范围
2.英国的功利主义激进道路：
从治理实践出发，根据治理的效用性来确定政府的权限并界定个人的独立空间。
以上两种方式不是排斥的，而是具有融贯性的。两者的相互作用使得效用性成为对公权力限制的重要准则。（策略逻辑）
-利益：包含市场的交换原则与国家公共权力的效用
现代形式下的治理理性，就是依据利益运行的，实际上操控着多种利益。利益就是构成政治及其关键之所在的政治现象，也是个人或集体关注某人、某物、某资源等所依据的利益。
Eg.温和刑法原则P39

第三节 19790124
自由主义治理技艺的特点（II）：（3）欧洲平衡问题与国际关系问题——重商主义中的经济和政治考量。重农主义者们和亚当·斯密所认为的市场自由原则：一种新的欧洲模式的诞生——出现一种延伸到全球范围的治理理由。举例：海洋法问题；18世纪的永久和平之设想——新的自由主义治理技艺的若干原则：“治理的自然主义”；自由的生产——自由仲裁问题。其工具：（1）风险的管理与安全机制的运用；（2）讯戒式监控（边沁的全景敞视主义）；（3）干预主义政策—对自由及其危机的管理
-内部的无限目标-police state；外交上的有限目标-欧洲平衡（上节内容）
-重商主义中的经济和政治考量：
经济运转是以零和游戏的原则，为避免最终赢家的出现，通过欧洲平衡的外交手段在差距巨大时打断竞争，重新分配利益。
-重农主义者们和亚当·斯密所认为的市场自由原则：一种新的欧洲模式的诞生
通过市场自由确保围绕价值的价格波动，能创造出双方得利的机制，保证卖方收益的最大化和买方最小的支出。重农主义者认为我们进入了一个仍受制于竞争，但至少是相互获益的时代。通过双边贸易，两国都可以变得富裕。
（Q：零和游戏可以避免吗？）
在欧洲平衡原则与新的市场自由原则之下，一个作为集体经济主体的欧洲诞生了。
-出现一种延伸到全球范围的治理理由
以重农主义者的集体富裕和无限制的富足作为原则和目标后，欧洲作为经济共同体就把市场延伸到全球范围。可以避免有限市场的冲突性后果，并将集体富裕的范围扩展到全世界范围。在欧洲治理实践中，一种从全球范围进行考量的新治理理性出现了。
Eg1. 海洋法问题
市场→司法
Eg2. 18世纪的永久和平之设想
康德的“自然”：自然的配置，生产交换、义务
法律是自然规定的重新表述（民法；国际法；世界法/商法）
永久和平由自然所保证，表现就是商业的全球化（欧洲对俄罗斯的经济制裁？）。

三、新的自由主义治理技艺的若干原则：“治理的自然主义”；自由的生产(P51)
18世纪中期出现的是治理的自然主义，这种治理实践之下，重农主义者认为应该认识到经济过程的自发性的、内在的和固有的复杂机制，并用以武装其政策。自然主义的治理是通过经济学分析的明证性（evidence）来自我制约的，而不是个体自由和法律。所以这种治理方式是“自然主义”（naturalism），而不仅是自由主义（liberalism）。
但自由仍然是自然主义治理实践的核心。
新治理艺术既消耗自由，因为新的治理技艺只能在实际存在某些自由的情况下运转。又被迫生产自由，要产生出自由所凭借的东西。
动态复杂关系：产生自由的同时，也具有限制和摧毁自由的危险。
（1）风险的管理与安全机制的运用；
自由主义需要考量对个人利益和集体利益兼容性风险，因此导致了安全机制的建立：要保护集体利益反对个人利益，也要保护个人利益反对来自集体利益的侵犯。它通过风险的管理或安全/自由机制，确保个人或集体尽可能少面对危险。
（2）讯戒式监控（边沁的全景敞视主义）
自由主义治理技艺扩张的第二个后果是控制、约束、强制手段的扩张，讯戒技术发展并激增，其中之一是边沁的全方位环形敞视，这是刻画自由主义治理类型的普遍政治程序，除监视外不做干预，只有事情发展与预想不同时才进行干预。
（3）干预主义政策—对自由及其危机的管理
控制是自由的原动力，通过对自由构成威胁的经济干预主义来保障自由。自由主义治理术本身最终引入了对自由的危机（经济成本的增加、自由补偿机制的膨胀）。
自由主义借由利益运转施行治理，其中暗含个人利益和全体利益的兼容风险，因此产生出了对风险的管理和安全机制的运用，产生的后果就是训诫技术的发达和国家的干预，这就是自由主义治理术在总体配置上的危机。