处事要求其实效而非标榜自身
一、春秋时,鲁国法律规定:鲁国人在别国当奴隶,如果谁能把他们赎回来,可以到鲁国国库中领取赏金。孔子的学生子贡从其它国家赎回了一个鲁国人,却没有接受官府的奖金。孔子说:“子贡做错了,圣人制订法制、律令,是为了用来改变风俗,所以这些法令首先是让百姓遵守的,并不是单独适合某些人的道德行为。现在鲁国富有的人少而贫穷的人多领取赏金并不损害个人的德行;不领取赏金,就没有人再去赎更多的人了。”
此段对我启发颇多。
1. 如果别人找我帮忙,并赠物以表示感谢,自己肯定不会收。表面上会说是应该的,或说是举手之劳,但内心里的真实想法却是为显示自己有修养品德高尚。只是事情永远不会静止,不是变好就是变坏,那么下面就看看事情会如何发展?次数多了以后,别人会认为你心甘情愿而没有任何感谢,这是你想要的结果吗?肯定不是。想想自己过去一段时间,不正是因为这些而感到愤愤不平吗?那么,以后再遇到类似事情,自己如何做就显而易见了。a,别人不开口,自己不主动提出帮助;b,大方接受别人因受自己帮助而给予自己的感谢,不要觉得不好意思,因为这是你花费时间精力去做的,并说清楚自己为其帮忙所想的办法做的事情;c,永远不要看轻自己,自己的时间精力同等重要。
2. 平时要做好准备。BKP是应该的,但是自己却因为信心不足不敢收高,不敢硬气,这样使得别人也怀疑。
二、智者是从大局出发,考虑问题长远,看得清各部分利害关系,而一般人多从小处局部看问题,只注重眼前得失。所以,做一件事要想清楚,我要达到什么结果?采取什么措施?各个措施利弊如何?而不仅仅只是凭当时的心情随意了事。
此段对我启发颇多。
1. 如果别人找我帮忙,并赠物以表示感谢,自己肯定不会收。表面上会说是应该的,或说是举手之劳,但内心里的真实想法却是为显示自己有修养品德高尚。只是事情永远不会静止,不是变好就是变坏,那么下面就看看事情会如何发展?次数多了以后,别人会认为你心甘情愿而没有任何感谢,这是你想要的结果吗?肯定不是。想想自己过去一段时间,不正是因为这些而感到愤愤不平吗?那么,以后再遇到类似事情,自己如何做就显而易见了。a,别人不开口,自己不主动提出帮助;b,大方接受别人因受自己帮助而给予自己的感谢,不要觉得不好意思,因为这是你花费时间精力去做的,并说清楚自己为其帮忙所想的办法做的事情;c,永远不要看轻自己,自己的时间精力同等重要。
2. 平时要做好准备。BKP是应该的,但是自己却因为信心不足不敢收高,不敢硬气,这样使得别人也怀疑。
二、智者是从大局出发,考虑问题长远,看得清各部分利害关系,而一般人多从小处局部看问题,只注重眼前得失。所以,做一件事要想清楚,我要达到什么结果?采取什么措施?各个措施利弊如何?而不仅仅只是凭当时的心情随意了事。
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