在学校那么多年，我们到底应该学些什么？
我的儿子才4岁，虽然离读大学还很早很早，可是，应该教给他什么，让他学习什么，却早已开始困扰我们。
我们在最开始选择幼儿园的时候，几乎看了我们附近的所有幼儿园，从同一个小区里的双语国际幼儿园，看到了开车超过40分钟的国学幼儿园。不管哪个幼儿园，我们总都是觉得有不满意的地方。
比如，国际幼儿园，有非常高的教学强度，对小朋友的要求也比较严，而且还有严格的面试过程，父母与小孩都要接受面试，录取率不足30%。幼儿园还有录取率？我听了很惊讶。对此，幼儿园的解释是，为了确保幼儿园生小学的时候，可以做到中英文俱佳。哇，就为了多学个英语，就严了这么多？这会一开始就磨掉他的个性吧，他现在应该是玩的年纪，这样真的好吗？虽然我们的小孩和我们两个都通过了幼儿园的面试，但我还是担心的不行，只好作罢。
比如，国学幼儿园，这个倒没有那么严格的面试要求。老师向我们介绍，他们教的小朋友毕业的时候，能认识1000多个汉字，会背《三字经》、《千字文》、《弟子规》……哇，这是教小朋友，还是教识字机器，这也太实用主义了？不要不要，他妈妈说。只好放弃。
最后，我们选了一个双语，管理宽松，有美国外教参与教学的所谓宜趣幼儿园。我们选中它的理由是：双语，好玩，自由，不束缚孩子的天性，学校允许小朋友有自己的想法，还非常倡导要自己学会思考。
好家伙，果然好玩，小朋友确实自己会思考。从此我们家的小孩上幼儿园，就变成了他爱睡到什么时候起床，就什么时候起床，八点半送到学校，就八点半，爱十点钟送到学校，就十点钟。总之是，一切随你，散漫的彻底没有规矩，每天小朋友们除了跟英语外教看动画片，学习英语，还去商场搞寻宝活动，菜园去学种菜，春天郊游去找虫子，秋天郊游去找果实。
从此之后，每次放学回来，我儿子就说我这个不对，那个不对。每次我只好说：嗯，那你讲你的对的。于是他就滔滔不绝给我讲他观察和思考出来的各种天马行空的“正确观点”，比如地球上可以捅个洞把水漏掉，据他观察，太阳晚上有时候是去草丛里休息，有时候是藏到水里睡觉之类，唬得我一愣一愣的。有时候还给我出难题，让我算算在海下面捅个洞，多少天可以流完。
我晕。
这到底是去学习啊？还是准备摧毁老爸的脑袋瓜和那点可怜的知识积累啊？于是又开始担心，小孩子这样子学到底对不对？行不行？
哇，教育这东西，真是难弄。最头痛的是，应该教给他什么才是对的？他学到什么才是有价值的？
我终于耐不住了，于是有非常长远眼光地找来了谈大学教育的《优秀的绵羊》。现在这小子就这样，我总得未雨绸缪一下，看看大学时代学什么？不然到时候不知道他又会把我虐成什么熊样。
好家伙，书看进去之后，发现，大学教育探讨的，似乎还是我们在给小朋友找幼儿园的时候所烦恼的那些事情。比如，大学应该学什么？
这似乎是个简单的，就像秃头上的虱子，明摆着的一件事情，可是，往往越是明摆着的，就越是搞不清楚。
《优秀的绵羊》的作者雷德谢维奇，是个在常青藤名校浸泡了20年的教育者，他对大学的教育自然应该是有深刻的认识，也因此，他对美国大学的教育其实批评多多。基本上，我看到的他批评美国这些藤校教育中出现的问题，感觉跟我们的媒体上每年连篇累牍批评教育的调调相似。如果能以一句话概括之，基本上也就是“精明的利己主义者”与“过分的实用主义者”。总之，他认为我们眼中光环笼罩的那些常青藤名校，其实也是徒有虚名，没有教对东西。
那么，大学应该交给学生什么呢？雷德谢维奇认为，首要责任，应该是交给学生如何思考。
我去，我看了两百多页书，看着他顶着常青藤名校教育专家的光环，就得到了这样一个结论。这不就是我妈妈在我小的时候，跟我说的观点吗？还需要一个在常青藤名校教了20多年的专家说出来？
但仔细想想，雷德谢维奇说的其实是非常难能可贵的实话，也是非常正确的观点。正是因为他在藤校教了20多年书，仍然能够剥掉所谓精英教育那些华丽的外衣，回归到教育的本质，才显得尤其难得。这不仅需要他亮出自己的真知灼见，更需要非常大的勇气。而且，还得颇有点说穿皇帝的新装事实的小孩的真诚与坦诚。
坦白说，我没有进过大学，对大学应该教给学生什么，大学生应该在学校学到什么，没有体验，因此没啥发言权。但是，作为从学生时代踏入社会这所大学，并略有一点经历的体会和总结，我觉得似乎也跟我小时候，我妈妈告诉我的差不多。比如，我高中辍学跑出来打工的时候，我妈妈说：你出去要注意，一定要交到一些可以讲真话不算计的朋友；从现在开始，你自己想事情，得自己拿主意；你做事的时候，要想清楚你能做什么事情，你要对你做的事情负责任。
我妈妈的话对我影响至深。我想，她朴素简单的话中，包含了从幼儿到大学阶段教育，最重要的几件事：
1、发展培养友谊。在从幼儿园至大学毕业前的学校教育中，我们有最纯关系的同学，是最不算计利益年代的伙伴，这是财富，应该好好享受。周作人说，一个人的成长一切都顺其自然。他说人的生命就像自然的四季：小学和中学是人生的春天；大学是人生的夏天，即盛夏季节；毕业后到中年是人生的秋天；到了老年就是人生的冬天。在大学这个人生的盛夏，最重要的，应该是发展好这段纯洁的友谊，这将使得我们一生受益。我妈妈所谓的不算计的朋友，当指此事。
2、发现、建立并塑造自我。自我其实是从小就有的，但诚如华莱士所说，那个时候的自我，是缺乏内涵的，大学教育，应该为自我注入内涵。慈济形容我们的世界为“灵魂铸造之谷”。那么大学阶段，应当如作者雷德谢维奇所说的那样，学习用道德、理智、感知和情感构筑完整个体，铸造自己健康的“灵魂”。用我妈妈的话来对应，就是要做好“自己的事情，自己拿主意”的阶段的塑造。
3、变为成人，学会担负责任。用钱理群先生的观点说，在大学阶段，应该要学会怎样处理人与人，人与社会，人与自然的关系，并在这几者之间建立起合理的、健全的关系。我想，这大概才是对大学教育之于个人的真正价值所在。用我妈妈的话说，就是要能对自己做的事情负起责任来，无论是大的还是小的，无论是对自己的还是对别人的，乃至社会国家的。
合上书，想想书中所讲的，对对自己经历和所想的感慨良多。我不知道我这样来理解《优秀的绵羊》这本书是否偏颇，但我觉得，这次阅读之旅，无论是对我自己对自己的持续自我教育，还是对我对儿子从现在到未来的教育，还是提供了很多有价值的思考建议。
我们在最开始选择幼儿园的时候，几乎看了我们附近的所有幼儿园，从同一个小区里的双语国际幼儿园，看到了开车超过40分钟的国学幼儿园。不管哪个幼儿园，我们总都是觉得有不满意的地方。
比如，国际幼儿园，有非常高的教学强度，对小朋友的要求也比较严，而且还有严格的面试过程，父母与小孩都要接受面试，录取率不足30%。幼儿园还有录取率？我听了很惊讶。对此，幼儿园的解释是，为了确保幼儿园生小学的时候，可以做到中英文俱佳。哇，就为了多学个英语，就严了这么多？这会一开始就磨掉他的个性吧，他现在应该是玩的年纪，这样真的好吗？虽然我们的小孩和我们两个都通过了幼儿园的面试，但我还是担心的不行，只好作罢。
比如，国学幼儿园，这个倒没有那么严格的面试要求。老师向我们介绍，他们教的小朋友毕业的时候，能认识1000多个汉字，会背《三字经》、《千字文》、《弟子规》……哇，这是教小朋友，还是教识字机器，这也太实用主义了？不要不要，他妈妈说。只好放弃。
最后，我们选了一个双语，管理宽松，有美国外教参与教学的所谓宜趣幼儿园。我们选中它的理由是：双语，好玩，自由，不束缚孩子的天性，学校允许小朋友有自己的想法，还非常倡导要自己学会思考。
好家伙，果然好玩，小朋友确实自己会思考。从此我们家的小孩上幼儿园，就变成了他爱睡到什么时候起床，就什么时候起床，八点半送到学校，就八点半，爱十点钟送到学校，就十点钟。总之是，一切随你，散漫的彻底没有规矩，每天小朋友们除了跟英语外教看动画片，学习英语，还去商场搞寻宝活动，菜园去学种菜，春天郊游去找虫子，秋天郊游去找果实。
从此之后，每次放学回来，我儿子就说我这个不对，那个不对。每次我只好说：嗯，那你讲你的对的。于是他就滔滔不绝给我讲他观察和思考出来的各种天马行空的“正确观点”，比如地球上可以捅个洞把水漏掉，据他观察，太阳晚上有时候是去草丛里休息，有时候是藏到水里睡觉之类，唬得我一愣一愣的。有时候还给我出难题，让我算算在海下面捅个洞，多少天可以流完。
我晕。
这到底是去学习啊？还是准备摧毁老爸的脑袋瓜和那点可怜的知识积累啊？于是又开始担心，小孩子这样子学到底对不对？行不行？
哇，教育这东西，真是难弄。最头痛的是，应该教给他什么才是对的？他学到什么才是有价值的？
我终于耐不住了，于是有非常长远眼光地找来了谈大学教育的《优秀的绵羊》。现在这小子就这样，我总得未雨绸缪一下，看看大学时代学什么？不然到时候不知道他又会把我虐成什么熊样。
好家伙，书看进去之后，发现，大学教育探讨的，似乎还是我们在给小朋友找幼儿园的时候所烦恼的那些事情。比如，大学应该学什么？
这似乎是个简单的，就像秃头上的虱子，明摆着的一件事情，可是，往往越是明摆着的，就越是搞不清楚。
《优秀的绵羊》的作者雷德谢维奇，是个在常青藤名校浸泡了20年的教育者，他对大学的教育自然应该是有深刻的认识，也因此，他对美国大学的教育其实批评多多。基本上，我看到的他批评美国这些藤校教育中出现的问题，感觉跟我们的媒体上每年连篇累牍批评教育的调调相似。如果能以一句话概括之，基本上也就是“精明的利己主义者”与“过分的实用主义者”。总之，他认为我们眼中光环笼罩的那些常青藤名校，其实也是徒有虚名，没有教对东西。
那么，大学应该交给学生什么呢？雷德谢维奇认为，首要责任，应该是交给学生如何思考。
我去，我看了两百多页书，看着他顶着常青藤名校教育专家的光环，就得到了这样一个结论。这不就是我妈妈在我小的时候，跟我说的观点吗？还需要一个在常青藤名校教了20多年的专家说出来？
但仔细想想，雷德谢维奇说的其实是非常难能可贵的实话，也是非常正确的观点。正是因为他在藤校教了20多年书，仍然能够剥掉所谓精英教育那些华丽的外衣，回归到教育的本质，才显得尤其难得。这不仅需要他亮出自己的真知灼见，更需要非常大的勇气。而且，还得颇有点说穿皇帝的新装事实的小孩的真诚与坦诚。
坦白说，我没有进过大学，对大学应该教给学生什么，大学生应该在学校学到什么，没有体验，因此没啥发言权。但是，作为从学生时代踏入社会这所大学，并略有一点经历的体会和总结，我觉得似乎也跟我小时候，我妈妈告诉我的差不多。比如，我高中辍学跑出来打工的时候，我妈妈说：你出去要注意，一定要交到一些可以讲真话不算计的朋友；从现在开始，你自己想事情，得自己拿主意；你做事的时候，要想清楚你能做什么事情，你要对你做的事情负责任。
我妈妈的话对我影响至深。我想，她朴素简单的话中，包含了从幼儿到大学阶段教育，最重要的几件事：
1、发展培养友谊。在从幼儿园至大学毕业前的学校教育中，我们有最纯关系的同学，是最不算计利益年代的伙伴，这是财富，应该好好享受。周作人说，一个人的成长一切都顺其自然。他说人的生命就像自然的四季：小学和中学是人生的春天；大学是人生的夏天，即盛夏季节；毕业后到中年是人生的秋天；到了老年就是人生的冬天。在大学这个人生的盛夏，最重要的，应该是发展好这段纯洁的友谊，这将使得我们一生受益。我妈妈所谓的不算计的朋友，当指此事。
2、发现、建立并塑造自我。自我其实是从小就有的，但诚如华莱士所说，那个时候的自我，是缺乏内涵的，大学教育，应该为自我注入内涵。慈济形容我们的世界为“灵魂铸造之谷”。那么大学阶段，应当如作者雷德谢维奇所说的那样，学习用道德、理智、感知和情感构筑完整个体，铸造自己健康的“灵魂”。用我妈妈的话来对应，就是要做好“自己的事情，自己拿主意”的阶段的塑造。
3、变为成人，学会担负责任。用钱理群先生的观点说，在大学阶段，应该要学会怎样处理人与人，人与社会，人与自然的关系，并在这几者之间建立起合理的、健全的关系。我想，这大概才是对大学教育之于个人的真正价值所在。用我妈妈的话说，就是要能对自己做的事情负起责任来，无论是大的还是小的，无论是对自己的还是对别人的，乃至社会国家的。
合上书，想想书中所讲的，对对自己经历和所想的感慨良多。我不知道我这样来理解《优秀的绵羊》这本书是否偏颇，但我觉得，这次阅读之旅，无论是对我自己对自己的持续自我教育，还是对我对儿子从现在到未来的教育，还是提供了很多有价值的思考建议。
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