大哥替他挡过刀

立足文本还原了周作人的文化心理脉络，进行了细致入微的心灵分析，周作人有深切的“可痛地微弱”的自觉意识，这种在“悲哀”、“惊恐”的自我感觉中最终走向脱世逃避
: 选择了一条“在不完全的现世享乐中求一点美与和谐”的享乐主义的人生道路，以静心自持、自满、自寐。
最终成为傀儡官员时，周作人被两重深渊的吞噬:“奴仆二十三人”的高级官员优沃生活对“青灯苦茶”的清苦学者的吞噬，作为文化叛徒对民族精神擎旗者的吞噬。一个曾以翻译“弱小民族”文化以求人道主义和民族震醒的第一流文化学者竟走到如此地步:“他终于从思维方式到情感、行为方式，以至心理素质上完成了从“文人学者”到“官僚”的角色转换，他已经彻底地官僚化了。”
周作人在二十世纪知识分子群像特殊的意义:他是《新青年》同人圈里仅有的几个活到四十年代后并经历四九年的，如钱理群所说:“他的大哥曾为他挡住了多少痛苦与烦恼。”一代人中最胆怯最淡和的人独立面对了政治时代的压力:这是多么讽刺，作为引领新文化的一代人，作为知识分子的代表，周作人必须发声，却交出了如此不圆满的答案。