内容简介 · · · · · ·
《周作人传 》是公认的周作人研究中的权威性著作，在国内外学术界与国内读书界的影响广泛 ，许多人都是通过此书了解、认识周作人的。评论者舒芜认为它的“最大的特点在于它的思辨性”。本书不但比较准确地勾勒出了周作人思想发展、生命流动的轨迹，充分而细致入微地展示了作为思想家与文学家、也作为人的周作人的精神世界的各个侧面， 而且以周作人作为一个典型，写出了中国的自由主义知识分子的命运，他们的独特价值、精神困惑与危机。其著者钱理群认为本书是“传主(周作人)、作者、读者”三者之间交叉的精神对话，同时别有一种沉思的调子，充满了温馨与苦涩。
周作人传的创作者
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钱理群 作者
目录 · · · · · ·
第一章 说不尽的童年――在绍兴（1885．1―1901．8）
一、最初的记忆 二、台门之内 三、十字街头
（上） 四、十字街头（下） 五、家庭变故中的记
忆 六、变革时代的最初选择
第二章 发现新大陆――在南京（1901．8―1906．6）
一、“不过如此” 二、一把“火”烧起来 三、徘
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一、最初的记忆 二、台门之内 三、十字街头
（上） 四、十字街头（下） 五、家庭变故中的记
忆 六、变革时代的最初选择
第二章 发现新大陆――在南京（1901．8―1906．6）
一、“不过如此” 二、一把“火”烧起来 三、徘
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原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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周作人仍然抓住信仰做文章。他在给一个朋友的信中说：“不佞不幸为少信的人，对于信教者只是敬而远之，况吃教者耶？”他其实早在五四以后，就认定“专制的狂信”是“东方文化里最大的毒害”，而此时他则断定左翼运动是建立在“狂信”基础上的，他称之为“新礼教”，警告人们“狂信是不可靠的，刚脱了旧的专断，便会走进新的专断”。由反“狂信”，自然也就要反“载道”，反“遵命”。他认为，真正的文学正面临着“左右夹攻，更有难以招架之势”。无论是“想鼓吹纲常名教”，还是“恨他不宣传阶级专断”，都是要求文学成为“传道”的工具，“以文学作政治的手段”，“无论新派旧派，都是一类”。他在一篇文章里，尖锐地揭示了一个事实：“有些本来能够写小说戏曲的，当初不要名利可以自由说话，后来把握住了一种主义，文艺的理论与政策弄得头头是道了，创作便永远再也写不出来，这是常见的事实，也是一个很可怕的教训”；他于是说了一句很俏皮，也很尖锐的话，“把灵魂卖给魔鬼的，据说成了没有影子的人，把灵魂卖给上帝的，反正也相差无几。”周作人据此而十分严肃地表示赞同吴稚晖提出的反对“洋八股”与“党八股”的任务。周作人的发明创造在于，他明确地揭示：“洋八股即是策论。”如果八股文这类土八股的特点是“自己没有思想”，只知“服从与模仿”；策论则是“舞文弄墨，颠倒黑白”，文字则“甜熟，浅薄，伶俐，苛刻”，“只图入试官之目，或中看官之意”，实则“空洞无物”，“做八股使人庸腐，做策论则使人谬妄”，“胡说八道之后继以祸国殃民”。周作人特意指出：“洋八股的害处并不在他的无聊瞎说，乃是在于这会变成公论”。 (查看原文) —— 引自第331页 -
对于“朝为田舍郎，暮登天子堂”的平步上青云的仕途竟至如此神往，这表现了周作人与知识分子传统割不断的联系，也显示了他内心深处的平庸——这平庸将害他一生。（55） 中国传统士大夫文化本离不开吃食，周作人抓住了这一点，算是享受了一生。但某种程度上，对吃食之美无止境的追求也贻害了他一生。（69） (查看原文) —— 引自章节：第一章 说不尽的童年——在绍兴（1885.1-1901.8）
> 全部原文摘录
丛书信息
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中国现代作家传记丛书(共15册)，
这套丛书还有
《沈从文传》《艾青传》《丁玲传》《冰心传》《朱自清传》
等
。
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- 当代中国文学的艺术问题 7.9
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周作人传的书评 · · · · · · ( 全部 18 条 )
团子大仙
身处大时代，偏偏拿了ACG男主的剧本和人设——封控时期书目其二
大连封控以来所读第二本书。 知堂早年以民族主义者自居，后来却失节任伪职；一生好静与净，晚年其所居住的八道湾胡同却成了吵闹与污秽并存的大杂院；一生渴望爱与被爱，垂暮之年，梦中犹频频出现青年时代朦胧爱慕的女性，却与兄长做参商之憾，晚年又与太太频频摩擦；一生好讲生...
(展开)
饮鸩止渴
苏曼殊、刘半农、鲁迅、周作人以及传记的写法
这篇书评可能有关键情节透露
这个月里，我连续读了王晓明《无法直面的人生：鲁迅传》、钱理群《周作人传》、朱洪《刘半农传》和柳无忌《苏曼殊传》。这里面，本来在学界就颇负盛名的是王晓明和钱理群，朱洪是安庆师范学院的硕导，柳无忌是南社柳亚子的儿子，专职研究他的父亲和苏曼殊。就这四个传主来看，... (展开)
燕辞归
华文出版社2013版
关于阅读周作人的一些总结与摘录
否定中国国民性（顺民、中国文化为奴仆文化、知识界现实）——欧化中国人——自由主义——（既反抗“旧”的专制，也警惕“新”的潜在的专制）——日本国民性（血脉里的国粹？）——周作人与日本的联系 1.国民性与地方性，反对“普遍的约束”（《谈龙集》，12页） 2.无政府主义...
(展开)
> 更多书评 18篇
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订阅关于周作人传的评论:
feed: rss 2.0
0 有用 晨星 2010-09-27 15:29:07
“1966年7月2日，他开始阅读鲁迅全集中的杂文——是因为无书可读，还是出于对鲁迅的怀念？据周建人回忆，鲁迅病危之时，也是在读周作人著作的。”
35 有用 沙砾于飞 2006-07-28 15:31:16
老钱一辈子搞鲁迅研究，但写得最好的却是这本周作人传。原因何在？是因为研究鲁迅的时候他只想到要去发掘鲁迅的伟大、深刻，结果失却了平常心，研究周作人的时候则基本上回到了学术的立场。
3 有用 Caleb 2019-11-15 11:46:32
社图书馆。读完感慨万千。今天后人对周作人的态度，或许正如何其芳批评的那样，理智上批判，但心灵上却感到牵引。究其原因，我感觉，鲁迅是横眉冷对的伟人，而周作人更像是一个普通的爱智者，一个普通人，这就更像是我们自己、或者我们理想的生活阅读状态的映照。爱读杂书爱吃美食，爱收藏没用的小玩意，心中难免有些物哀，但依然有理想的冲动。更不必说面对政治风浪时学会的自我欺骗和圆滑世故，这不都是我们自己吗。
1 有用 Blueberryfield 2006-12-13 15:49:54
个人认为历史不应是科学。所以并不存在什么客观的史书或传记。不过钱理群先生的客观还是值得一赞
0 有用 鐘神秀 2011-02-16 22:13:40
从逆以前甚好，尤其少年时节的心境变化，为后来种种埋下伏笔。资料虽不多，胜在贴切。所可惜者，四九以后一笔带过，不置褒贬。此传成书在网络化之前，每条考据皆有作者主见。将周作人还原为清末民国之普通读书人，而非寻常论文中的大宗师知堂老人。深刻真实，值得一读。
0 有用 森林里的狐大仙 2024-04-12 12:01:01 湖南
及晚年时，已接纳了个人的所有---正义的、消极的，平静，既不惋惜，亦无自责。 放逐（求中谈话）--压住（苦雨斋）--再放逐（出任日伪手下官员）内心，这一人生过程。 “别人看来，或者以为是，或以为非，都可请便”
0 有用 秋水 2023-11-05 17:33:07 山东
对周作人这种类型的人物很感兴趣，钱理群写得也很有激情。周作人确实有很多独到的思想，比如对语言的重视，怎样丰富现代语言，考察历史的发展流变，设想如何改造语言，做这方面的事确实很难得，而且不是一朝一夕能够起到变化的，但又是非常重要与长远的，可以说已经逐渐脱离喊口号和政治层面了，而在具体的方面努力将现代精神现代传统发扬下去，这就不是一个简单的文学家的眼光了，有着非常深远的历史眼光，很难得。并且他的近体诗... 对周作人这种类型的人物很感兴趣，钱理群写得也很有激情。周作人确实有很多独到的思想，比如对语言的重视，怎样丰富现代语言，考察历史的发展流变，设想如何改造语言，做这方面的事确实很难得，而且不是一朝一夕能够起到变化的，但又是非常重要与长远的，可以说已经逐渐脱离喊口号和政治层面了，而在具体的方面努力将现代精神现代传统发扬下去，这就不是一个简单的文学家的眼光了，有着非常深远的历史眼光，很难得。并且他的近体诗写得不错。 (展开)
0 有用 Dionysus 2023-08-24 21:40:31 河南
史实多且密，未用常规之写法写作。如若对周作人不甚了解，则读过之后亦不甚了解。
0 有用 穆穆良朝 2023-05-27 07:21:20 浙江
自私的人在乱世必定是能找到理由失节的。也不见得有什么大学问，一辈子受哥哥恩惠，千百年后也还是因哥哥而被人提起的文化汉奸。
0 有用 一杯酒十年灯 2023-03-19 21:56:14 四川
通过作者的描述看到了一个稍微不那么抽象的周作人的一生。作者的叙述方式也始终像是一个旁观者一般，从极近处给读者展现了一个更加丰满的周作人形象。 也许兄弟失和以后他们始终内心都牵挂着对方，即便不再见面，不再联系。 周作人的一生尤其是晚年格外惨淡，无论一个人一生中有过什么样的污点，一旦他成为一个弱者，就不由得同情起来。如他所说，他做的三四等的坏事也好过五六等的坏人来做。的确是个辩解的能手，也很佩服他... 通过作者的描述看到了一个稍微不那么抽象的周作人的一生。作者的叙述方式也始终像是一个旁观者一般，从极近处给读者展现了一个更加丰满的周作人形象。 也许兄弟失和以后他们始终内心都牵挂着对方，即便不再见面，不再联系。 周作人的一生尤其是晚年格外惨淡，无论一个人一生中有过什么样的污点，一旦他成为一个弱者，就不由得同情起来。如他所说，他做的三四等的坏事也好过五六等的坏人来做。的确是个辩解的能手，也很佩服他始终平静地对待自己的一切，毫无波澜地叙述着那些外人看来滔天骇浪的事件。 好坏他都不再评价，“真”贯穿了他的晚年，到有一种“生前哪管身后事”的淡薄。 或许是真的活得足够长了，八十年的人生也足够看尽一切起起伏伏，所以他的文字冲淡平和，也足够优美。 人无完人，去芜存菁。 (展开)