内容简介 · · · · · ·
《周作人传》内容简介:周作人是一个有争议的人物,尤其是他出任伪职之后,他是五四新文化运动有影响的代表人物之一,他的贡献一在小品文,一在翻译;然而他却在历史发展中堕落为汉奸文人,但他对保护北大校产、掩护国民党地下工作者也做出过贡献。在《周作人传》中我们能看到三个周作人:一是“伪官吏”的“周督办”,一是“寻梦者”的苦住庵庵主,一是周作人自己塑造的“为国为民”的“殉道者”。作者处处持谨慎态度,客观地记录传主的人生,真实反映那段历史。
周作人传的创作者
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钱理群 作者
作者简介 · · · · · ·
钱理群,1939年3月生于重庆,北京大学资深教授,博士生导师。主要从事现代文学史研究,鲁迅、周作人研究与现代知识分子精神史研究。代表作有《心灵的探寻》、《与鲁迅相遇》、《周作人传》、《周作人论》、《大小舞台之间——曹禺戏剧新论》、《1948:天地玄黄》等。退休后,开始转向现代民间思想史的研究,写有《拒绝遗忘:“1957年学”研究笔记》等专著。同时关心中小学教育、地方文化研究与青年志愿者运动,写有《语文教育门外谈》等专著和《追寻生存之根——我的退思录》等思想随笔,主编有《新语文读本》等读物。2007年又出版了《我的精神自传》。
目录 · · · · · ·
第一章 说不尽的童年——在绍兴(1885.1-1901.8)
一、最初的记忆
二、台门之内
三、十字街头(上)
四、十字街头(下)
五、家庭变故中的记忆
六、变革时代的最初选择
第二章 发现新大陆——在南京(1901.8-1906.6)
一、“不过如此”
二、一把“火”烧起来
三、徘徊中的追求
第三章 第二故乡——在日本(1906.6-1911.秋)
一、第一瞥的印象
二、买书、读书与译书
三、初试锋芒
四、师友之间
五、婚后
六、赤羽桥边
第四章 “卧治”时期——在绍兴(1911.秋-1917.4)
一、大风暴里的孤独者
二、寂寞中的默默耕耘
三、《异域文谈》及其他
四、“起怀旧之思”
第五章 大时代的弄潮儿——在北京(一)(1917.4-1920.12)
一、从绍兴到北京
二、亲历复辟事件
三、卯字号的名人
四、“开新纪元”的工作
五、《贞操论》及其他
六、新的信仰
七、“小河”的忧虑
八、“六三”事件
九、“新村”运动
十、儿童的发现与歌谣的征集
第六章 历史的进退之间——在北京(二)(1921.1-1928.10)
一、病中的彷徨
二、“自己的园地”
三、“主张信教自由宣言”的风波
四、新与旧之争
五、“胜业”——人的研究
六、爱罗先珂
七、情感的波澜
八、兄弟失和
九、“教训之无用”
十、“又回到民族主义”
十一、《语丝》的工作
十二、若子的病
十三、卷入时代旋涡中
十四、《国语文学谈》里的反思
十五、“两个鬼”
十六、“谢本师”与“何必”
十七、在血的屠戮中
第七章 苦雨斋里的老人——在北平(三)(1927.11-1937.7)
一、凡人的悲哀
二、若子之死
三、《骆驼草》
四、《中国新文学的源流》
五、五十自寿诗
六、东京之行
七、风雨故人来
八、“杂糅中见调和”
九、“蔼理斯的时代”及其他
十、“日本店”的开张与关门
第八章 走向深渊——在北平(1937.7.-1945.12.)
一、又一个“苏武”?
二、终于“下水”
三、“中国的思想问题”
四、江南之行
五、“反动老作家”
六、“道义事功化”
七、无生老母的信息
第九章 老虎桥边——在北平、南京(1945.12.6-1949.1.26)
一、入狱与审判
二、《老虎桥杂诗及其他》
第十章 人生最后一程——在上海、北京(1949.1.27-1967.5.6)
一、横滨桥边
二、《亦报》随笔
三、“腰斩”以后
四、“出土文物”
五、“寿则多辱”
六、“忘却斜阳”
七、最后岁月
参考书(篇)目
· · · · · · (收起)
一、最初的记忆
二、台门之内
三、十字街头(上)
四、十字街头(下)
五、家庭变故中的记忆
六、变革时代的最初选择
第二章 发现新大陆——在南京(1901.8-1906.6)
一、“不过如此”
二、一把“火”烧起来
三、徘徊中的追求
第三章 第二故乡——在日本(1906.6-1911.秋)
一、第一瞥的印象
二、买书、读书与译书
三、初试锋芒
四、师友之间
五、婚后
六、赤羽桥边
第四章 “卧治”时期——在绍兴(1911.秋-1917.4)
一、大风暴里的孤独者
二、寂寞中的默默耕耘
三、《异域文谈》及其他
四、“起怀旧之思”
第五章 大时代的弄潮儿——在北京(一)(1917.4-1920.12)
一、从绍兴到北京
二、亲历复辟事件
三、卯字号的名人
四、“开新纪元”的工作
五、《贞操论》及其他
六、新的信仰
七、“小河”的忧虑
八、“六三”事件
九、“新村”运动
十、儿童的发现与歌谣的征集
第六章 历史的进退之间——在北京(二)(1921.1-1928.10)
一、病中的彷徨
二、“自己的园地”
三、“主张信教自由宣言”的风波
四、新与旧之争
五、“胜业”——人的研究
六、爱罗先珂
七、情感的波澜
八、兄弟失和
九、“教训之无用”
十、“又回到民族主义”
十一、《语丝》的工作
十二、若子的病
十三、卷入时代旋涡中
十四、《国语文学谈》里的反思
十五、“两个鬼”
十六、“谢本师”与“何必”
十七、在血的屠戮中
第七章 苦雨斋里的老人——在北平(三)(1927.11-1937.7)
一、凡人的悲哀
二、若子之死
三、《骆驼草》
四、《中国新文学的源流》
五、五十自寿诗
六、东京之行
七、风雨故人来
八、“杂糅中见调和”
九、“蔼理斯的时代”及其他
十、“日本店”的开张与关门
第八章 走向深渊——在北平(1937.7.-1945.12.)
一、又一个“苏武”?
二、终于“下水”
三、“中国的思想问题”
四、江南之行
五、“反动老作家”
六、“道义事功化”
七、无生老母的信息
第九章 老虎桥边——在北平、南京(1945.12.6-1949.1.26)
一、入狱与审判
二、《老虎桥杂诗及其他》
第十章 人生最后一程——在上海、北京(1949.1.27-1967.5.6)
一、横滨桥边
二、《亦报》随笔
三、“腰斩”以后
四、“出土文物”
五、“寿则多辱”
六、“忘却斜阳”
七、最后岁月
参考书(篇)目
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跟老版相比,有没有删? | 来自momo | 2022-11-04 23:04:17 |
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订阅关于周作人传的评论:
feed: rss 2.0
0 有用 minox 2020-03-26 21:12:30
对周作人这样一位对象,对于他的著作和思想的梳理无疑应在其传记中占有重要份量,但生平履历和与他密切来往的各路人物乃至时代也不应忽视,应作必要交代。如何安排这一比例则见仁见智,但作为传记,史的部分应是主要的,传主的文与作者的论不应超出史的部分。这本传记对于周的著作(主要是散文,也包括一部分日记)引用过多,虽有发挥,但多未及深入,有牵强之处,梳理也欠提炼,引用很多,但多是简单连缀,时有零乱之感。对史实疏... 对周作人这样一位对象,对于他的著作和思想的梳理无疑应在其传记中占有重要份量,但生平履历和与他密切来往的各路人物乃至时代也不应忽视,应作必要交代。如何安排这一比例则见仁见智,但作为传记,史的部分应是主要的,传主的文与作者的论不应超出史的部分。这本传记对于周的著作(主要是散文,也包括一部分日记)引用过多,虽有发挥,但多未及深入,有牵强之处,梳理也欠提炼,引用很多,但多是简单连缀,时有零乱之感。对史实疏于考证,作者还有个习惯是很多地方只标月份不标年份,个别年份还有明显错误,前后不一,这在再版书里是不应出现的。附逆之后的内容较简略,49年以后就更是失之于简陋了。与40万字的篇幅相比,信息量不足,即开头提到的,史的部分少了。 (展开)
0 有用 metaphor 2019-11-05 15:10:49
周作人的一生仿佛是为自己的诗人质地做注脚:叛徒与隐士。在他身上这些互斥的品质撕扯且相寄生,于是造就了断裂而神经质的周作人形象。由他所简化后的原型几乎可以在所有诗人身上找到。缺陷是本书文笔着实一般。
26 有用 邝海炎 2013-10-06 11:39:48
我读的是老版,钱老说:“回顾书出版后的遭遇,更是感慨万端。先是遭到围攻,横加“为汉奸辩护”的罪名;后来,在九十年代的商业大潮以及自由主义大行其时的时代思潮里,周作人突然大红大紫,我对周作人的某些批判性审视,又变得不合时宜。”钱老有同情之理解,大体是把握到了知堂个体-自由主义的风貌。虽然有些意识形态的痕迹,但仍然是目前最好的周作人传(比止庵便秘写法好),所以买本新版,纪念一下。
0 有用 吃個麵包🥯 2022-03-30 21:38:27
实在是人生如戏,人生如戏
0 有用 紫苑寺千鹤子 2022-03-11 18:26:19
体会钱理群老师主体投入的写作法再合适不过的一本书。写的似乎有些仓促。把周作人的人生分了童年、五四、抗战、晚年几个大的阶段,着重分析了童年阶段塑造起其人格的种种原初因素。对出任伪职的周作人的真实心理发出了种种有力的质问;对其晚年倾注了不少同情的笔墨。周作人疑云重重的一生有太多的未知,未公开的资料、可能永远不会公开的资料以及可能从来就没有留下、随着当事人的死亡而消失了的资料,加上他本人的性格,许多问题... 体会钱理群老师主体投入的写作法再合适不过的一本书。写的似乎有些仓促。把周作人的人生分了童年、五四、抗战、晚年几个大的阶段,着重分析了童年阶段塑造起其人格的种种原初因素。对出任伪职的周作人的真实心理发出了种种有力的质问;对其晚年倾注了不少同情的笔墨。周作人疑云重重的一生有太多的未知,未公开的资料、可能永远不会公开的资料以及可能从来就没有留下、随着当事人的死亡而消失了的资料,加上他本人的性格,许多问题可能也找不到答案。体会到了一些以主体带入取代意识形态式先定性后叙述的组织方法的意义。 (展开)
0 有用 恕予 2024-06-02 15:47:30 湖南
周作人少年时做了个“甲子登科”的梦,钱理群就说他对仕途的神往显示了“他内心深处的平庸”,并说“这平庸将害他一生。”又有周作人爱吃食贻害了他一生之言,这未免太夸大,太弗洛伊德了吧。作为传记作者,到底要秉持多大程度的客观,跳出来发多少程度的议论,这是个问题。另有“周作人是幸运的,有大哥在前面为他开路。”“还是鲁迅看得透彻”等句,这是《周作人传》,还是《鲁迅别传》?
0 有用 六月雪 2024-04-24 16:00:41 上海
1. 在中华民族觉醒的历史中,周作人是一个“反题”,他的道路以悲喜剧的色彩表现了中华民族觉醒过程中的全部复杂性和曲折性。 2. 周作人曾反思过知识分子价值的问题,然而他本人的政治选择却让人唏嘘。怎么当一个知识分子?这是周作人用自己的人生故事留下的一道思考题。
0 有用 齐冽 2024-04-17 23:51:09 贵州
看完第一遍,对周作人的思想解放斗士地位有了新的了解。同时也对一个爱世界爱人类的知识分子居然对家庭的冷漠和分裂感到有趣
0 有用 马蹄铁 2024-03-26 00:42:45 吉林
1966年7月9日,周作人日记中有“闻蝉鸣”三字。
0 有用 依水林 2024-03-02 20:51:31 浙江
算是中文学界最好的周作人传之一了,还是比较客观、全面的。但有一些问题似乎没太说清楚,比如为什么走向“在十字街头建起象牙塔”、突然落水当汉奸。此外,引用多为周作人本人的日记、散文,写传记其实还可以参考很多别的东西。