不可多得的兼顾专业性、知识性和趣味性的好书
偶然逛亚马逊看到这本书,因为本身就是从事经济学相关工作,对历史也有一定兴趣,所以就买了下来一看究竟。看完之后发现,这不就是我一直想做而没有去做的事情么?
现在娱乐历史大行其道,很多非历史专业的人员也参与到演绎历史中来。这对于普及历史知识整体来说是一件好事。但是就经济学而言,因为专业化的门槛在那里摆着,所以很难有其他行业的写手能够跨界推广,所以经济学的普及化,始终还是要靠专业的经济学研究人员去做。比如《魔鬼经济学》这种,唯有如此,才能在保证传递给大众的信息是前沿的,及时的。
刚拿到书的时候,看书中的介绍,这本书的作者本身就在海外从事经济学教研工作,所以专业性是可以得到保证,那么娱乐性呢?在我一口气读完书之后,担忧完全没有了,有的只是回味和喜悦。
目前关于经济学的书籍很多,但是很遗憾的是往往分成两个类,一派以学术论文,经济学理论为主,因为话题太严肃,读者一直很小众,属于专业范畴;另外一派则是挂经济学的名头,拿一些最基本的,大家都或多或少知道一些的经济学出来说事,并无新意。 这方面的佼佼者,也就是真正的拿前沿经济学理论去解释现实的,还是《魔鬼经济学》和《牛奶可乐经济学》这两本翻译书籍。 但是这本书开了另外一个好头:那就是用经济学来解释历史。 中国的历史书籍浩如烟海,对历史有兴趣的读者,尤其是经过最近这几年的培养,已经越来越多了。所以这本书开了一个非常好的头,以历史为经,经济学为纬,融经济学思想于历史事件中。开始拿到这本书的时候,我只是想看看作者怎么解释历史的,看着看着越发觉得这本书有趣,不知不觉中一夜读完,还意犹未尽。
简要的说,这本书可以说是用《魔鬼经济学》的方法来写历史,从周朝到隋朝捋了一条线,这条线上的重要经济事件,很多都用当代的宏观经济学原理进行了解释,分析为什么这是成功的或者是失败的;而微观经济学和博弈论,则是通过解释历史人物的互动和决策过程来体现的,最让我拍案叫绝的是诸葛亮和孙权的智猪博弈,以及魏孝文帝的迁都中阿罗不可能定理的应用,都是细思妙极的演绎。
现在娱乐历史大行其道,很多非历史专业的人员也参与到演绎历史中来。这对于普及历史知识整体来说是一件好事。但是就经济学而言,因为专业化的门槛在那里摆着,所以很难有其他行业的写手能够跨界推广,所以经济学的普及化,始终还是要靠专业的经济学研究人员去做。比如《魔鬼经济学》这种,唯有如此,才能在保证传递给大众的信息是前沿的,及时的。
刚拿到书的时候,看书中的介绍,这本书的作者本身就在海外从事经济学教研工作,所以专业性是可以得到保证,那么娱乐性呢?在我一口气读完书之后,担忧完全没有了,有的只是回味和喜悦。
目前关于经济学的书籍很多,但是很遗憾的是往往分成两个类,一派以学术论文,经济学理论为主,因为话题太严肃,读者一直很小众,属于专业范畴;另外一派则是挂经济学的名头,拿一些最基本的,大家都或多或少知道一些的经济学出来说事,并无新意。 这方面的佼佼者,也就是真正的拿前沿经济学理论去解释现实的,还是《魔鬼经济学》和《牛奶可乐经济学》这两本翻译书籍。 但是这本书开了另外一个好头:那就是用经济学来解释历史。 中国的历史书籍浩如烟海,对历史有兴趣的读者,尤其是经过最近这几年的培养,已经越来越多了。所以这本书开了一个非常好的头,以历史为经,经济学为纬,融经济学思想于历史事件中。开始拿到这本书的时候,我只是想看看作者怎么解释历史的,看着看着越发觉得这本书有趣,不知不觉中一夜读完,还意犹未尽。
简要的说,这本书可以说是用《魔鬼经济学》的方法来写历史,从周朝到隋朝捋了一条线,这条线上的重要经济事件,很多都用当代的宏观经济学原理进行了解释,分析为什么这是成功的或者是失败的;而微观经济学和博弈论,则是通过解释历史人物的互动和决策过程来体现的,最让我拍案叫绝的是诸葛亮和孙权的智猪博弈,以及魏孝文帝的迁都中阿罗不可能定理的应用,都是细思妙极的演绎。
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