人行明镜中,鸟度屏风里
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新书,拿在手里有种易碎感,像是千百年的历史的厚重从书中满溢出来,只能小心翼翼地端在手中。镂空的书封下面是蓝色的花纹,犹抱琵琶,羞羞答答。
对于屏风,印象最深的是在看《刺客聂隐娘》剧本时,“田季安一醒看着胡姬,放下药盏。胡姬近身依偎于旁。婢侍们已逐一退下,此时烛火减少,但胡姬感觉犹有人在,回头,赫见黑衣女子就伫立在琉璃屏风前,惊呼出声。”印象深刻是因为,电影中这个镜头实际上是个红色的纱帐,镜头无比美丽,此帧还被选做了电影的日本的海报。“琉璃屏风”美中还有一丝坚硬感,纱帐的朦胧和起伏,不会让人物的窥视有距离。所以屏风,是一种让人产生距离感的美丽的装饰。
![《刺客聂隐娘》电影中,纱帐代替了剧本中的琉璃屏风](https://img9.doubanio.com/view/thing_review/l/public/p357795.jpg)
1919年的冬天,45岁的毛姆来到中国,溯长江而上一千五百英里,沿途写作了一组“中国之行叙事”短文,辑为《在中国屏风上》,原著名字On a Chinese Screen。我读过其中几篇文章,有种西方视角下的陌生感、人物对话的距离感,而“屏风”作为这种距离感的表述,再合适不过。
没读此书之前,私以为屏风首先是装饰,其次是风水的需要:将污秽之物挡在外面,将福气财气留在里面。所谓“屏”者“障”也,“屏风”又称为屏门或屏障,是指设在门窗间的屏风。古代的房屋大都是土木建构的院落形式,为了挡风,古人便开始制造屏风这种家具,并多将屏风置于床后或床两侧,以达到挡风的效果。汉刘熙《释名·释床帐》谓:“屏风,言可以屏障风也。”
书中屏风的雏形讲起,按照时间线讲述汉、魏晋、隋、唐、宋、元、明、清几个朝代屏风的发展和细微的变化——屏风的功能,远没有我想象的简单。
原始社会中,人们用树枝扎成一个木排,像堵门那样把窗户堵住。人们把此起了一个名字,叫作“坫”。“坫”肩负着两项功能,防止野兽窜入和遮挡风寒。“坫”便是屏风的“始祖”。在《说文解字》里对“坫”的解释是:“坫,屏也。”也就是说,“坫”就是屏风。到了周代,人们称“坫”为“黼扆”。它不再被人们摆放在窗户前面,阻挡寒风和野兽,而是摆放在天子身后,成为象征皇权威严的礼器。坫演变成黼扆,阻挡和遮蔽的功能逐渐退化,取而代之的是象征与装饰功能。平民百姓也可以使用屏风,但黼扆只能周天子一人所用。《礼记》中记载,“昔者周公朝诸侯于明堂之位:天子负斧依南乡而立”。这里所说的“斧依”,就是黼扆。
![黼扆,亦作“黼依”“斧扆”“斧依”。古代帝王座后的屏风,上有](https://img9.doubanio.com/view/thing_review/l/public/p357846.jpg)
到了汉代,屏风更为普及,从宫廷贵族专用品变为民间生活用品,材质也增多,木屏、漆屏、陶屏等各式各样。汉代就出现了《刺客聂隐娘》中的琉璃屏风。据《太平广记》卷第二百七十二记载,东吴的第三代皇帝孙亮,曾经制作了一架透明的琉璃屏风。孙亮有四个妃子,都是绝代佳丽,深受他的宠爱。第一个名叫朝姝,第二个名叫丽居,第三个名叫洛珍,第四个名叫洁华。他经常与这四位爱妃寻欢作乐。有一天,孙亮突发奇想,他令工匠制作了一架绿色的透明琉璃屏风,叫这四位爱妃坐在屏风里面,他在外面观看。看了之后,他觉得这四位爱妃只是坐在里面不动,索然无味,便令她们摆出各种姿势,载歌载舞。琉璃屏风所用的琉璃,光洁透明,隔着琉璃屏风看美人翩翩起舞,别有一番情趣。
![东汉玉屏。装饰器物,现藏于定州博物馆。上下分别雕刻“东王公”](https://img3.doubanio.com/view/thing_review/l/public/p357863.jpg)
魏晋时期首次出现了用竹子制作的屏风,与魏晋风骨相得益彰;而唐代诗屏成为主流;到了元代,屏风在元曲中成为场景建构的一个重要元素;到了清代,屏风逐渐成为贵重的礼品来相送。
![卡迪亚设计的插屏式坐钟](https://img2.doubanio.com/view/thing_review/l/public/p357871.jpg)
到了现代,因为居住喜欢的变化,屏风渐渐退出了人们的视线,多出现于古代影视作品中。然而其文化象征和实用价值却延续了近千年。此书按年代递进描写,可以明显看出其中的变迁和当时社会、文化背景的关联;书中插图众多、富有美感。是颇为小众的历史、科普书籍。
爱物必读。
![](https://img3.doubanio.com/view/thing_review/l/public/p357747.jpg)
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对于屏风,印象最深的是在看《刺客聂隐娘》剧本时,“田季安一醒看着胡姬,放下药盏。胡姬近身依偎于旁。婢侍们已逐一退下,此时烛火减少,但胡姬感觉犹有人在,回头,赫见黑衣女子就伫立在琉璃屏风前,惊呼出声。”印象深刻是因为,电影中这个镜头实际上是个红色的纱帐,镜头无比美丽,此帧还被选做了电影的日本的海报。“琉璃屏风”美中还有一丝坚硬感,纱帐的朦胧和起伏,不会让人物的窥视有距离。所以屏风,是一种让人产生距离感的美丽的装饰。
![《刺客聂隐娘》电影中,纱帐代替了剧本中的琉璃屏风](https://img9.doubanio.com/view/thing_review/l/public/p357795.jpg)
《刺客聂隐娘》电影中,纱帐代替了剧本中的琉璃屏风
1919年的冬天,45岁的毛姆来到中国,溯长江而上一千五百英里,沿途写作了一组“中国之行叙事”短文,辑为《在中国屏风上》,原著名字On a Chinese Screen。我读过其中几篇文章,有种西方视角下的陌生感、人物对话的距离感,而“屏风”作为这种距离感的表述,再合适不过。
没读此书之前,私以为屏风首先是装饰,其次是风水的需要:将污秽之物挡在外面,将福气财气留在里面。所谓“屏”者“障”也,“屏风”又称为屏门或屏障,是指设在门窗间的屏风。古代的房屋大都是土木建构的院落形式,为了挡风,古人便开始制造屏风这种家具,并多将屏风置于床后或床两侧,以达到挡风的效果。汉刘熙《释名·释床帐》谓:“屏风,言可以屏障风也。”
书中屏风的雏形讲起,按照时间线讲述汉、魏晋、隋、唐、宋、元、明、清几个朝代屏风的发展和细微的变化——屏风的功能,远没有我想象的简单。
原始社会中,人们用树枝扎成一个木排,像堵门那样把窗户堵住。人们把此起了一个名字,叫作“坫”。“坫”肩负着两项功能,防止野兽窜入和遮挡风寒。“坫”便是屏风的“始祖”。在《说文解字》里对“坫”的解释是:“坫,屏也。”也就是说,“坫”就是屏风。到了周代,人们称“坫”为“黼扆”。它不再被人们摆放在窗户前面,阻挡寒风和野兽,而是摆放在天子身后,成为象征皇权威严的礼器。坫演变成黼扆,阻挡和遮蔽的功能逐渐退化,取而代之的是象征与装饰功能。平民百姓也可以使用屏风,但黼扆只能周天子一人所用。《礼记》中记载,“昔者周公朝诸侯于明堂之位:天子负斧依南乡而立”。这里所说的“斧依”,就是黼扆。
![黼扆,亦作“黼依”“斧扆”“斧依”。古代帝王座后的屏风,上有](https://img9.doubanio.com/view/thing_review/l/public/p357846.jpg)
黼扆,亦作“黼依”“斧扆”“斧依”。古代帝王座后的屏风,上有
到了汉代,屏风更为普及,从宫廷贵族专用品变为民间生活用品,材质也增多,木屏、漆屏、陶屏等各式各样。汉代就出现了《刺客聂隐娘》中的琉璃屏风。据《太平广记》卷第二百七十二记载,东吴的第三代皇帝孙亮,曾经制作了一架透明的琉璃屏风。孙亮有四个妃子,都是绝代佳丽,深受他的宠爱。第一个名叫朝姝,第二个名叫丽居,第三个名叫洛珍,第四个名叫洁华。他经常与这四位爱妃寻欢作乐。有一天,孙亮突发奇想,他令工匠制作了一架绿色的透明琉璃屏风,叫这四位爱妃坐在屏风里面,他在外面观看。看了之后,他觉得这四位爱妃只是坐在里面不动,索然无味,便令她们摆出各种姿势,载歌载舞。琉璃屏风所用的琉璃,光洁透明,隔着琉璃屏风看美人翩翩起舞,别有一番情趣。
![东汉玉屏。装饰器物,现藏于定州博物馆。上下分别雕刻“东王公”](https://img3.doubanio.com/view/thing_review/l/public/p357863.jpg)
东汉玉屏。装饰器物,现藏于定州博物馆。上下分别雕刻“东王公”
魏晋时期首次出现了用竹子制作的屏风,与魏晋风骨相得益彰;而唐代诗屏成为主流;到了元代,屏风在元曲中成为场景建构的一个重要元素;到了清代,屏风逐渐成为贵重的礼品来相送。
![卡迪亚设计的插屏式坐钟](https://img2.doubanio.com/view/thing_review/l/public/p357871.jpg)
卡迪亚设计的插屏式坐钟
到了现代,因为居住喜欢的变化,屏风渐渐退出了人们的视线,多出现于古代影视作品中。然而其文化象征和实用价值却延续了近千年。此书按年代递进描写,可以明显看出其中的变迁和当时社会、文化背景的关联;书中插图众多、富有美感。是颇为小众的历史、科普书籍。
爱物必读。
![](https://img3.doubanio.com/view/thing_review/l/public/p357747.jpg)
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![](https://img9.doubanio.com/view/thing_review/l/public/p357766.jpg)
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