谁都笑不出来

助教先生最开始为什么要撒谎又为什么要用一个接一个的谎去圆呢：他轻浮夸口帮克拉拉找工作，他给扎图莱茨基先生回信，等等。因为那就是他——一个有些虚荣 轻浮 心软 游戏人生的人。他所做的一系列事情撒的谎言是他人格的选择结果，因此他并不为这些所谓的谎言而感到羞耻，他呈现的是那样的他，同时也接受那样的他。但是正如助教先生自己说的，谎言是不相等的，他若是违背自己的心意去给扎图莱茨基先生写好评，就是不忠于自我，是一种欺骗。然而这一切完完全全是助教先生发自内心的自我选择吗？也不见得。更多是为一种外界力量所迫而周旋其间。正如有一段所说：“我突然明白到，我原先还想象我们自己跨坐在人生历险的马背上，还以为自己在引导着马的驰骋。实际上，那只是我单方面的一个幻觉；那些历险兴许根本就不是我们自己的历险，而从某种程度来说，它们是外界强加给我们的，它们根本就不能表现出我们的特点，我们对它们的奇特驰骋根本没有责任；它们拖着我们，而它们自己也不知来自什么地方，被不知什么样的奇特力量所吸引。” 助教先生正是看透了这一点，就不为曾说的谎言和委曲求全而感到丝毫的愧疚，那虽然是他，但却也不是真正意义上的他。在这样的生活里，他只能选择坚守住最基本最重要的东西。
（这让我想到苏西在自传中说dylan是个说谎家：“对于他自己的情况，他总是习惯性地说谎...他总是编织着传说，虚构着故事。'' 苏西原意是并不能理解他。记得dylan连名字都是虚报的，处了几年，苏西才知道他不叫这名。奇异的是，我肤浅地被散发这样说谎魅力的他折服。）
不仅仅是对于助教先生，对生活中的人人亦是如此，就像扎图莱茨基夫人为生活所麻木，但又以一种坚硬又决绝的态度在坚守着生活。对于她，有两段印象深刻的描写：“另外当我紧紧地盯着扎图莱茨基夫人时，我似乎觉得这双眼睛一直不能看透故事的背后，这双眼睛根本没有在看，它们只是在脸的表面漂浮。” “她穿上了她的军大衣，我明白，这个女人是一个士兵，一个彻头彻尾的士兵，一个忧郁而忠诚的士兵，一个被长期的战役拖得精疲力尽的士兵，一个无法理解命令的意义，却始终毫无怨言地执行命令的士兵，一个被打败的但又不失尊严的士兵。” 其实已经对她作出了最好的诠释。
校导他们的怀疑主义：对过往的助教先生的猜疑的堆砌终有一日寻到了一个合理的借口去证实这些猜疑。他们的眼里看到的不是真理，也不愿意相信理性与事实。与助教不同，反而是他们沉浸在自我欺骗蒙蔽中。正如书中所描述的那样：“人们常说，女人的心灵中存在非理性的因素，你就是用再牺牲的力量，也打动不了她心中非理性的坚固栅栏。” 非理性使得人们选择性的遗忘了许多真实发生过的事情，就像克拉拉选择性遗忘了她和助教先生曾经美好的甜蜜，往昔那些吸引与魅力一转身便在她的脑海里变成了轻浮与欺骗，只因一个并非不能用理性去理解的谎言。
有一段话很妙，仿佛是在预示般：“我们被蒙住眼睛穿越现在。至多，我们只能预感和猜测我们实际上正经历的一切。只是在事后，当蒙眼的布条解开后，当我们审视过去时，我们才会明白，我们曾经经历的到底是什么，我们才能明白他的意义。” 这个意义不仅是我的过去对别人的意义，也是对我的意义。校导他们回首过去，将曾经埋下的疑虑证实出了助教先生的轻浮低下的人格。而对助教先生来说，原来自己所经历的是这样的，原来自己曾经所做的种种在别人眼里是这样的，所以而后才有这么一场可笑的审判，方才觉察到这是一场可笑的爱情，庆幸这样的结束。

最后再摘记一段话：“那一天，扎图莱茨基先生在我家见到克拉拉时，已经迷惑到了极点，实际上，他根本就没有看过她的脸。美在他眼前搁置了某种视觉的屏障，像一道帷幕把她隐藏了起来。事实上，克拉拉既不是高个儿，也不是金色头发。只是美的内在的高大，在扎图莱茨基先生的眼中，为她赢得了一种外表上的高大。同样，也是从美本身放射出的光芒，使她的头发赢得了一种黄金般的颜色。”