找到疼痛的边缘，将它变软

受伤后在安静的角落舔舐伤口，几乎是所有动物的本能。那么，人类呢？在霓虹迷离的都市行色匆匆的时候，在安静无人的房间孤寂难掩的时候，生命的节奏如同高速运转的生产线，定时、定点、定刻度。人活得越来越不像个活物，属于动物的本能丧失殆尽。想想都是悲哀，动物尚且能够自我安抚，人类却连疗伤的渴望都没有了。
        在当下的语境中，强调自我关怀这个词，似乎有些心灵鸡汤的味道， “傻瓜式的关怀”？不，不是这样。正如克里斯汀娜•布莱勒在《自我关怀》中所言，“傻瓜式的关怀”是以屈从为特征的，这种“伪关怀”的驱动力量是害怕被人否定，伴随着的是更加萎靡不振和恐惧。对自我需求的压抑和牺牲，是对自我的首先放弃。连自己都不爱的人，怎么能奢望别人来爱你？
        自我关怀也不是自我怜悯。不断反刍痛苦，只能让我们深陷坑洞，无法自拔。说到这里，想起祥林嫂的苦苦诉说，自是求救的本能使然，但从另外一个角度来看，何尝不是对自己无望的怜悯。
        那么，自我关怀究竟是什么？克里斯汀娜•布莱勒给出的答案是，当我们面对困苦与磨难时，能够像对待爱人或其他陷入困境的人那样，充满善意地关怀和照料自己的能力。
        实现自我关怀，先要“敢于落入黑洞”。莱昂纳德•科恩曾在一首歌中唱到：“万物皆有裂痕，那是光进来的地方。”压抑、否认和排斥自己的负面情绪，反而会导致黑暗的进一步扩大，在最深的洞底，消耗了我们最大的能量，使得人的自我价值感更低。
        当整个人活得极其卑微，恨不得钻进地缝里的时候，需要一个陪伴者、拯救者、引领者，他（她）敢陪我们坠落黑暗，能将我们温柔揽入怀中。我们可以对他无保留地敞开内心，更可以完全信任地伸出手，让他牵引我们向重返光明的路途。这个人是谁？在哪里？这般贵重的人，其实就在每个人的内心深处。向内寻找生命的擎托者、寻找生命的智者，应当是自我关怀的终极目的。
        自我关怀，意味着要唤出我们内心深处的智者。承认人生本苦的真相，是走向自我关怀的开始。痛苦、疾病、衰老、失去、失败以及受伤，都是人生不可或缺的一部分。活着已是艰难，更应善待自己。
        在此之上，接纳自己的不完美、羞耻心、错误、痛苦、愤怒，“沉入我们心灵的阴暗角落”，接受本来的“我”的样子，以理解、安慰、接纳、宽恕的心去喂养自己，一点一点找到自己的痛处，将它们慢慢柔软。
        作为一本关照心灵的入门图书，《自我关怀》提供了一系列的练习，以使我们“像锻炼肌肉一样锻炼自我关怀的能力”。只不过，若想依照书中所言，实现有效的自我关怀，首先要学会放松自己。在彻底放松的状态下，人的潜意识才会得以释放和调动，对意象的工作才能得以达成。这一步，普罗大众是需要专业帮助的。当然，专业人员使用上述练习自助助人，无疑是有益的。