好书?
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近日在很认真地学习北大哲学系王博老师的《庄子哲学》,此本作品展现了王博老师对庄子内7篇文本内核的深入把握,以至于能非常有度非常微妙地将其看成一个阶梯式的连贯文本,循序渐进地道明庄子是如何一步一步铺垫出他的哲理的。
之前有看过台湾大学讲庄子的公开课程,讲师是女性,本是中文系毕业,且从小研习中医以及气功。所以在讲解方面,会大量结合其人生这三样宝贵经历的实体经验。同时,由于女性的细腻和关爱的天性,所以老师也用很多身边人,带过的学生的亲切例子,便于我们理解。以至于有时候看120分钟的一节课,60分钟在讲例子。
王博老师的讲解中,透露着男性学者的EGO,举例子时候不会将一个具体例子如故事一般道来,采用的方法是信手拈来的将最符合我们大众认知的经典俗语,经典诗句,用大白话来讲解。看王博老师的书,深度就达到了。也会提到《周易》《易传》,所幸这两本我也略知一二,有进行过半年粗浅的自学,所以,还是能跟上王老师的脚步的。
王博老师的书可以用一个词形容:洋洋洒洒。
但这也有固于庄子文本本身的晦涩难懂,常常是一句原文,不到20字,但是现代文解释500字都不够能说得清楚。因为庄子的话中带着极为脱俗的境界,而要将咱们小白读者,首先明白这个境界到哪层了,常常需要很多字的说明。然后再解释这句话的意思。而庄子的每一句话所设处境,又会是另一篇文本的基层,也就是说,没有前面的理解,就会跟不上后面的思路。所以王博老师虽然每一章节的解释都很长,可是每个段落都是必要的。简直为老师这种煞费苦心点赞了。
然而也有一些需要诟病的影响阅读体验的地方。诚然,王博老师说话很少断句,没有几个标点。这可能是哲学书的特点,尤其是西方哲学的特点。因为我是英语专业出身,在大二时期,老师讲授长难句要点时候,就会重点说:尽量把一段话,用,一句话,说明白,方法可以用各种从句,定状补等。咱们中文的古文,由于竹简子不好记录文字,文字不仅极度精炼,而且没标点符号。这也算是个理由。
可是现代文的阅读习惯,是有标点符号,和段落之分的。段落与段落之间,就相当于口语中说话停顿的silence。倘若想想,一个人在你耳边喋喋不休,好像Rap一样说个不停嘴,换谁都崩溃呀!
但是这有可能是非常有智慧,肚子里很多墨水的人说话的一个特点。因为懂得太深,看得太透,俗世的平凡生活没有什么能激起他们说话的波澜,也不会去搭话他们眼中俗不可耐的话题。可是,一说到高深的,自己在行的智慧玩意儿,他们就被打开了话匣子,进入洪水模式。会扯着你一直讲,讲个不停,天花乱坠天马行空各种联系。哈哈。我有体验过。
然而,这始终是一本书籍,书籍是每个人都有权利去翻阅,学习的。对于从来没有触及过庄子的人,或者是没有常年阅读习惯的人来说,可能看了两页,就举手投降。(唉,现在的小说或者文艺青年鸡汤书,都把字排版得非常散。两句就一段,仿佛在看朋友圈,琐碎阅读的延伸,实在不利于搞学术,哀哉。)
关于庄子的哲学内涵,我思考,语文课本只去了庄周梦蝶和大鹏鸟的段落。中间相差的哲学内涵阶梯,足以让它的哲学思想湮灭。大家只好从庄子用词的飞扬博大,想象力的瑰丽以及梦幻去研究了。其中的道家真言,只好被课时和课程大纲的束缚,而抛掷于脑后。毕竟儒家思想才是主菜,道家真言只能在语文课上占个点缀的作用!哀哉X2。
王博老师这本书带给我最大的收获,仅个人而言,就是将老子的哲学思想与庄子的融会贯通,比较阅读。这也感谢老师的学富五车,能够把无论儒家,道家还是意境(都是我喜欢看的),结合在一起。所以王博老师的书,我常常是看的停不下来!庄子和老子,两位的主张是如此相通的!此前对老子的思想了解甚少,这一回也饱餐了一顿。表示很开心。也许该换个说法,得道之人,境界都是这样的。因为到达境界的道路,和境界的实在,就是相同的。
然而,能够看出,王博老师对佛家的思想比较少的提及。在很多的诠释中,王博老师说到的句子,我都能联想到经文中的一些内核一模一样的句子。仔细一想,王博老师如果举出这些佛家句子,其实结果也一样,都是需要大量的解释,帮助读者去理解。Anyway,读哲学对我来说是很幸福的一个爱好,所以我有机会会将王博老师的其他著作一一拜读。
2017-12-9