好书?

近日在很认真地学习北大哲学系王博老师的《庄子哲学》，此本作品展现了王博老师对庄子内7篇文本内核的深入把握，以至于能非常有度非常微妙地将其看成一个阶梯式的连贯文本，循序渐进地道明庄子是如何一步一步铺垫出他的哲理的。

之前有看过台湾大学讲庄子的公开课程，讲师是女性，本是中文系毕业，且从小研习中医以及气功。所以在讲解方面，会大量结合其人生这三样宝贵经历的实体经验。同时，由于女性的细腻和关爱的天性，所以老师也用很多身边人，带过的学生的亲切例子，便于我们理解。以至于有时候看120分钟的一节课，60分钟在讲例子。

王博老师的讲解中，透露着男性学者的EGO，举例子时候不会将一个具体例子如故事一般道来，采用的方法是信手拈来的将最符合我们大众认知的经典俗语，经典诗句，用大白话来讲解。看王博老师的书，深度就达到了。也会提到《周易》《易传》，所幸这两本我也略知一二，有进行过半年粗浅的自学，所以，还是能跟上王老师的脚步的。

王博老师的书可以用一个词形容：洋洋洒洒。

但这也有固于庄子文本本身的晦涩难懂，常常是一句原文，不到20字，但是现代文解释500字都不够能说得清楚。因为庄子的话中带着极为脱俗的境界，而要将咱们小白读者，首先明白这个境界到哪层了，常常需要很多字的说明。然后再解释这句话的意思。而庄子的每一句话所设处境，又会是另一篇文本的基层，也就是说，没有前面的理解，就会跟不上后面的思路。所以王博老师虽然每一章节的解释都很长，可是每个段落都是必要的。简直为老师这种煞费苦心点赞了。

然而也有一些需要诟病的影响阅读体验的地方。诚然，王博老师说话很少断句，没有几个标点。这可能是哲学书的特点，尤其是西方哲学的特点。因为我是英语专业出身，在大二时期，老师讲授长难句要点时候，就会重点说：尽量把一段话，用，一句话，说明白，方法可以用各种从句，定状补等。咱们中文的古文，由于竹简子不好记录文字，文字不仅极度精炼，而且没标点符号。这也算是个理由。

可是现代文的阅读习惯，是有标点符号，和段落之分的。段落与段落之间，就相当于口语中说话停顿的silence。倘若想想，一个人在你耳边喋喋不休，好像Rap一样说个不停嘴，换谁都崩溃呀！

但是这有可能是非常有智慧，肚子里很多墨水的人说话的一个特点。因为懂得太深，看得太透，俗世的平凡生活没有什么能激起他们说话的波澜，也不会去搭话他们眼中俗不可耐的话题。可是，一说到高深的，自己在行的智慧玩意儿，他们就被打开了话匣子，进入洪水模式。会扯着你一直讲，讲个不停，天花乱坠天马行空各种联系。哈哈。我有体验过。

然而，这始终是一本书籍，书籍是每个人都有权利去翻阅，学习的。对于从来没有触及过庄子的人，或者是没有常年阅读习惯的人来说，可能看了两页，就举手投降。（唉，现在的小说或者文艺青年鸡汤书，都把字排版得非常散。两句就一段，仿佛在看朋友圈，琐碎阅读的延伸，实在不利于搞学术，哀哉。）

关于庄子的哲学内涵，我思考，语文课本只去了庄周梦蝶和大鹏鸟的段落。中间相差的哲学内涵阶梯，足以让它的哲学思想湮灭。大家只好从庄子用词的飞扬博大，想象力的瑰丽以及梦幻去研究了。其中的道家真言，只好被课时和课程大纲的束缚，而抛掷于脑后。毕竟儒家思想才是主菜，道家真言只能在语文课上占个点缀的作用！哀哉X2。

王博老师这本书带给我最大的收获，仅个人而言，就是将老子的哲学思想与庄子的融会贯通，比较阅读。这也感谢老师的学富五车，能够把无论儒家，道家还是意境（都是我喜欢看的），结合在一起。所以王博老师的书，我常常是看的停不下来！庄子和老子，两位的主张是如此相通的！此前对老子的思想了解甚少，这一回也饱餐了一顿。表示很开心。也许该换个说法，得道之人，境界都是这样的。因为到达境界的道路，和境界的实在，就是相同的。

然而，能够看出，王博老师对佛家的思想比较少的提及。在很多的诠释中，王博老师说到的句子，我都能联想到经文中的一些内核一模一样的句子。仔细一想，王博老师如果举出这些佛家句子，其实结果也一样，都是需要大量的解释，帮助读者去理解。Anyway，读哲学对我来说是很幸福的一个爱好，所以我有机会会将王博老师的其他著作一一拜读。

2017-12-9