草稿随记

本书最大的问题是论证的不够好，其有一定预立的倾向性。但相反相成，本书最可贵的也正是这一视角。 以前对“博雅教育”特别是“雅”字有一种误解，以为那是小布尔乔亚情调。在此书中了解博雅教育的内涵后，我发现博雅教育就是我自己尝试去做的（如果行动上没有，但价值取向是如此）。原来我不太认同批判大学是职业培养所的观点，认为大学不培养有产性（比较狭义的有产性）的能力技能在第三世界国家尤其是不可取的，以为博雅教育应该是每个人自我教育的事情，但作者一句“你不可能指望普通大学生平白无故就拥有社会公民所需要基本的素质”击碎了我的幻想。 现在的社会机构中，没有比大学更适合为人类文明的发展护航了。大学有着超意义的责任，特别是在经济发展较好的条件下，职业培训所或者科研机构只应该是大学的子集，我们要基于整个社会，相信另一种可能。 作者理性中的教育系统是不可能实现的，因为尤其受到资源等前提和条件的制约（这是个复杂的系统），但请不要怀疑这个系统是有机会改进的。 “我们认为，一个人一辈子专注于诗歌是不可思议的事，但却认为一个人一辈子帮百事可乐和可口可乐抢占市场却是一件很自然的事”多数想以写诗为生的人很值得警惕，但我们也应该反思了。没有不图利的人，只有短视的人。 最后，本书的观点重复的比较多，应该还可以精简百分之20以上。