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第一编 从积极心理学视角审视心理学
P3 积极心理学是揭示人类优势和促进其积极机能发展的应用科学。 P8 积极心理学寻求均衡的、更全面的人类机能观。
第二编 在不同背景下的积极心理学
未来导向的思维 希望（hope）：一种由此及彼的动因性的、聚焦于目标的思维 同情（compassion）：超越自我中心，关注他人而不仅仅是自我 和谐（harmony）：朴素乡村生活的满足感，并在社会网络中与人分享 韧性（resilience）：在明显不幸或危险的情况下积极适应
第三编 积极情绪状态和过程
幸福（happiness）：个体主观界定的积极情绪状态 主观幸福感（subjective well-being）：个体对当前状况的主观评价 P125
幸福的理论：
- 需要 / 目标理论（need/goal satisfaction theories）：紧张的减少或需要的满足，达到目标就满足
- 过程 / 活动理论（process/activity）：在日常生活中体验到流畅感（flow）（投入到自己感兴趣的活动中，这些活动与任务相关的技能匹配或对技能提出挑战）
- 遗传 / 人格倾向（genetic and personality predisposition theories）: 幸福有人格基础或生物决定性
完善幸福观：幸福感 = 幸福＋意义，体验快乐的事，行为以丰盛为目的 P130 个体长期的幸福水平决定于：遗传决定的幸福起点，于幸福相关的环境因素，与幸福相关的活动和实践 P143 情绪智力（emotional intelligence）：感知情绪，利用情绪来促进思维，理解情绪，管理情绪
第四编 积极认知状态和过程
P157 繁忙本身不是目的。 P160 自我效能（self-efficacy）：人们对于他们具备通过自身行动产生合意效果这种能力的信念。基于对达成合意目标所需要做的事情的检查（称为结果预期），个体分析其完成必要行动的能力（称为效能预期） P166 习得性乐观（learned optimism）：乐观者使用适应性的因果归因来解释消极经历或事件。乐观者对失败做外部的、可变的和局部的归因，而悲观者则对失败做内部的、稳定的和全局的归因 乐观：相信好事而不是坏事将会发生的稳定倾向 希望：目标导向的思维。其中，人们使用了途径思维（pathways thinking）（知觉到有能力发现达成合意目标的途径）和动因思维（agency thinking）（使用这些途径的必要动机） 时间观： 过去导向：关注从先前温暖的人际交往中获得的快乐 现在导向：可能没有预见到兴奋寻求的潜在不利方面 未来导向：预见到自己行动的可能后果 P191 愿上帝赐予我从容去接受我不能改变的，赐予我勇气去改变我能够改变的，并赐予我智慧去分辨两者的区别。——雷茵霍尔德 • 尼布尔（Reinhold Niebuhr） P198
考察智慧的五条标准：
- 事实性知识：“知道什么”
- 程序性知识：“知道怎样”
- 毕生环境论（life-span contextualism）：在思考问题和相关解决方法时考虑生活情境（例如爱、- 工作和娱乐）、文化价值观和时间的流逝
- 价值相对论（relativism of values）：不同的人和社会有着不同的价值观
- 管理不确定性（managing uncertainty）：决策灵活性
P204
勇气：
身体勇气（physical courage）：追求社会看重的目标 道德勇气（moral courage）：在面对争执、不赞同或被拒绝的不安时，表现出真挚的行为 生命力勇气（vital courage）：面对疾病或残疾的毅力，即使结果不确定 心理勇气（psychological courage）：面对个体的破坏性习惯的优势
专念：寻找新奇 流畅感：寻求全神贯注 精神感悟：寻求神圣 P225 专念（mindfulness）：对新奇的主动探索 流畅感（flow）的条件包括：（1）知觉到扩展（既非充分利用又非无法完成）现有个人技能的行动挑战或机会，（2）清晰的目标和关于进展的及时反馈。主观状态上出现下列特征：
- 将注意力高度集中于当下正在做的事情
- 行动和觉知融合
- 失去反思性自我意识（也就是失去对自己作为社会行动者的觉知）
- 感觉能够控制自己的行动；也就是说，感觉原则上自己能够应付当前情况，因为个体知道如何应对接下来发生的任何事情
- 时间体验的扭曲（典型感觉是时间比正常情况过得快）
- 对活动的体验具有内在奖励作用，以至于常常借口说 “过程就是最终目标”
P237 精神感悟（spirituality）：在寻求神圣的过程中所产生的情感、思想和行为
第五编 亲社会行为
P243 同理心和利己可以导致利他、感恩和宽恕。 利他（altruism）：旨在让另一个人受益的行为 利己（egotism）：通过目的性行为来追求个人收获或利益的动机 同理心（empathy，也译作 “共情”）：感知他人状态时的情绪反应 感恩（gratitude）：认识到他人有意做对接收者有价值但对他自己造成损失的事情。涉及领会和品味日常生活事件和经历的倾向 宽恕（forgiveness）：受害者从对侵犯源的负性情感联结中解脱出来。宽恕他人，宽恕自己，宽恕一个情境
应该认识到，做出利他的行为，并使自己产生积极的自我评价，是完全合理的。
婴儿依恋：
- 安全型依恋（secure attachment）：对环境的探索和对照料者的接触之间的平衡
- 不安全 - 回避型（insecure-avoidant）：回避与照料者的接触
- 不安全 - 反抗型 / 矛盾型（insecure-resistant/ambivalent）：一方面想要被拥抱和安抚，但另一方面又被动或主动地对照料者表现出敌意
疑问：对依恋类型在一生中的演化的研究似乎并不多。不可否认，儿童时期的亲子关系对日后的性格和行为模式产生了很大影响，那么这些影响究竟是怎样的呢？因童年的拘束而产生一定困扰的时候又该怎样正视自己的过往经历呢？
成人依恋（取一种为例）：
- 安全型
- 疏远型
- 沉迷型
- 恐惧型
p281
浪漫爱情：
可以分为激情之爱和伴侣之爱。这两种形式可以同时或间歇出现，而不是连续出现（从激情式到伴侣式） 激情之爱（passionate love）：一种推动浪漫结合的强烈唤起，是两个人对彼此的强烈吸引，它常常使心境经历各种变化，从狂喜到极度痛苦 伴侣之爱（companionate love）：维持两人关系的一种抚慰内心的、平稳的温暖感，以强烈的情感联结和能产生舒适感和平和感的生活交集表现出来
爱情三元理论（Robert Sternberg）：
- 激情，或外表吸引力和浪漫驱动
- 亲密，或亲近和联结感
- 承诺，开始一段关系和维持这段关系的决定
p284 丰盛的关系（flourishing relationships）: 一系列目的性积极关系行为 专念（minding）：人们相互理解的过程，包含关系中人的不歇的彼此关联的思想、情感和行为。是一种需要实时努力的意识过程
专念关系的五成分模型
- 了解和被了解：关系中的每个人都想知道对方的希望、梦想、恐惧、脆弱和不确定性
- 对行为做出促进关系的归因：把积极行为归因为特质性的原因，把消极行为归因为外部的、情境性的原因。即往好处想
- 接受和尊重：需要一种同理心联结和精细的社交技能，接受彼此的优点和弱点
- 专念的互惠性和连续性：双方都主动参与和投入到加深关系的想法和行为之中
- 相互欣赏：伴侣双方及时地在关系中发展出自己是特别的以及被欣赏的感觉
第六编 理解和改变人类行为
p303
异常行为（abnormal behavior）的标准：
- 非典型的或偏离常态的：偏离了标准的或预期的行为
- 适应不良的：通常不会导致社会认可的目标
- 伴随着心理痛苦：担忧、反刍思考以及不适的思想和情感
p305 基本归因错误（fundamental attribution error）：当在社会情境中解释他人行为时，容易忽视外部情境和环境因素，而把行为归因于他人的内部特征 基本消极偏差（fundamental negative bias）：当发生在模糊背景下的突出行为被认为是消极的时候，引导行为知觉的主要因素是其消极属性 p322 一级预防：在坏事发生之前阻止它们 二级预防（心理治疗）：修复问题 一级提升：让生活美好
- 共同参与令人愉快的活动
- 宗教和精神活动
- 收益性受雇
- 休闲活动：放松、休息、美食、运动、跳舞、听音乐
- 冥想：此时此地静观一个人的外部或内部环境
- 品味：领会以及也许放大某种积极体验
二级提升：让生活尽可能最好
第七编 积极环境
- 学校
- 工作
- 平衡 “我” 与“我们”
p367 使命（calling）：一种强烈的动机，驱使一个人不断地做可给自己带来内在满足感的事情
收益性受雇：
- 所承担职责的多样性
- 安全的工作环境
- 可谓家庭和个人带来收入
- 提供产品或服务所带来的目的感
- 幸福和满意
- 投入和参与
- 表现好和实现目标的感觉
- 对同事和公司的友谊和忠诚
希望：首要的心理资本 独特性需求（need for uniqueness）：追求个人主义的目标以产生独特感 平衡 “我” 与“我们”：“咱们”的积极心理学 个人主义观念和集体主义观念都是可行的。
第八编 从积极视角展望心理学的未来
p440 未来导向的思维：解决 “坏比好更强大” 的基本困境 未来导向的思维包括可视化和预期，在未来导向思维中，情绪体验是次要的，未来导向思维反映的是认知评价，即我们在目标追求活动中做得有多好。 我们要注重培养希望，而不是让恐惧主导我们的生活。 积极的社会科学
