留存术 – 可能更为合适

留存术 – 可能更为合适

随着互联网，物流，消费观念迭代的红利，每个人的家里涌进了越来越多的东西，而衣柜可能是最为严重的重灾区，很多人每天都在衣柜前纠结到底穿什么，无论男女老少。因此整理师这个行业肯定将被越来越收到认同，作者-卞栎淳作为这个行业的领先者结合其多年的工作经验提出了号称更为适合中国的“留存道”理念。

本书分为三个章节：

理论篇：留存道：一种富足且自在的生活方式 (观念由来，从业经历及总结) 实操篇：空间提升50%：越用越大的空间整理魔法 (具体的衣柜改造) 番外篇：我的经历：知其所以然，才能知其然 (人生经验及感悟)

先讲理论篇

什么是留存道呢： 留：即留住，提倡要慎舍，慎弃，慎扔。断舍离关注的是扔什么，而留存道关注的则是留什么。 存：即存放，留下来的东西，就要认真考虑应如何存放。物品并无新旧之分，买来入室，即为所需；存储得当，即为所用。 道：即方法，如何将自然的，已存在的，保留下来的万物遁道归正？这需要我们在不断储存的过程中，寻找和创造物品新的价值和使用方式。

也就是一种“将值得留下的物品并妥善存放来使其更得其所的方式”。作者提出“断舍离”不适合中国的大多数用户，仿佛在对幼儿园采用大学的教材。因此“留存道”作为补充和缓冲希望可以改变一些人的生活。

但这可能只是一种看上去很美的艺术。作为串联“断舍离”与“中国式理念”的2-留存道来说。只是给人们一个借口来安慰自己罢了。断舍离不是扔扔扔，也不需要你硬斩断物欲，而是一种“物物而不为物所悟”的理念。

留的原因是不舍或者执念，既然放不下，我们就存，然后用道来解释自己。因此我们仍然拘泥与我们的物中，因为我们的入口筛查还是没有被改造，只是我们学习了更多的方法而已。如果真的要从精神层次改变一个人的理念，这点是完全不够的。因此我非常赞成给幼儿园小朋友用大学的教材。只有最好的理念才能打造最扎实的基础。

文中提到社会诱惑太多，商场超市，网站APP提供了太多信息给到我们，为我们描绘了太多别人美丽的画面，造成90%人可能不知道自己要什么。那如何更好的断才是我们必须要学习的才对，即从源头上杜绝无用之物的进入，作者开篇提到：“世上本无无用之物，只是放错了位置。”那既然是无用之物，我们费尽心思给他找位置就是我们应该学习的道么？庄子提过“无用之用”但是这也是一种相对论，究根结底，对于现在的你，这些物是无用的。

那我们来看看作者给于解决方案吧！

非常科学，相信也可以让你的橱柜有一些改变，对于你的生活，我不知道。

但我知道的是，不久之后，你可能需要下一次的重复这些流程，你无法“断”，因此只能一次次审视，但当你将断变成你的精神开关，那么真的就如断字一样读上去那么简单干脆了。这就是我说的看上去很美。

讲完断舍离，作者提到了“极简生活”。把家扔的空无一物是一种极端，生活方式变得简单才是终极追求。非常认可作者说的“你能hold住的物品，就是你的极简”。你重视你认为重视的，从而简略那些社会带告诉你应该重视的或者别人认为应该重视的。正所谓“他强任他强,清风拂山岗”。

因此，“留存道”对于我而言，不是什么改变生活的指南，也无法用“道”这个对于中国人高深无比的词来定义，可能“留存术”更为合适。它只是通往“道”的萤火虫，可能抵达彼岸，也可能谜于此地了。

再来讲讲实操篇：

简单有效，可以参考布局，但是执行与否在于个人的修行，衣柜整理师肯定可以给与你很大帮助，但是理论太简单，市面上太多的书籍，窍门都在传播，可看性实在不是很大。

那么我的解决方案是什么么？ 要什么衣柜，我不要衣柜。在此安利宜家的“艾格特”系列。便宜好用，可变性强。

自由组合你说了算，可以解决很多问题。

至于番外篇，个人经历太多了，也过于煽情，有一点我非常不认可，就是作者对于过往种种的感恩。磨难就是磨难，成就你的是那些磨难，但不值得感恩。生活的暴击就是暴击，不应该把这些暴击冠上“磨练”安慰自己，留下，保存悟出所谓得道。因为对于一般人来说，扛过去了，是你牛；抗不过去，就是灾难。

我不畏风雨，是因为我不害怕，而不是风雨可以帮助我成长。 用答案来找原因，怎么样的原因你都是可以找得到的。

写在最后：留存道作为一种理念值得介绍，整理师作为一份职业值得推广。因为他们真正的可以帮助人们改善他们的生活，至少让你感觉你的生活被改善了。