不过是收纳术罢了

两星给收纳空间的改造技巧。个人认为，留存只是为不决断，不选择，不反思找借口罢了。本书中也说了，断舍离不是一味的扔扔扔，那些只会扔扔扔的朋友并没有完全理解断舍离。当然，怦然心动的判断标准也是我十分认同的一个标准，当然我也会碰到没有心动感的时候，那正是因为对自己不够了解自己内心的缘故，但至少我可以判断出，哪些是不喜欢，不需要的，做到这一点就能给自己很大的鼓舞。但留存道是改造收纳空间，学习收纳技巧，将物品都收纳起来，当然这不是普通的收纳，而是将物品都陈列出来，供主人挑选。这看起来是一个很好的挑选心动物品的方式，事实上，扪心自问，当你拥有一个能够容纳下物品的空间时，你还会考虑去扔吗？每天要从那么多的衣服中选出要穿的，难道不消耗意志力吗？说白了，留存道不过是给舍不得扔的伙伴一个心理安慰罢了，看起来确实整整齐齐，但实际上还是被“舍不得”控制了。我再强调一遍，断舍离和怦然心动的目的不是“扔扔扔”，而是通过对物品心动与需求的判断来了解“我”是谁，“我”真正的需求是什么。如果无法判断，就更加应该锻炼起来，而留存下来，不就像拖延症，想着“哪天”我有了很棒的决断力，一定能判断出什么是我需要的，什么是我心动的。别忘了，“哪天”永远不会到来，只有现在，立刻，马上，开始行动起来，哪怕只是判断出一个确定不喜欢的东西，也是很棒的。

对于本书，我不同意“留”这个观点。首先，如果这个“留”是在充分思考“留什么，为何人而留，为何事而留，留下来做什么？”那么，这和日式整理有何区别？还不是要经历扔的阶段？从这一层面，就感到矛盾之处。其次，如果说这个“留”是留下回忆，留下过往，那么就是完全与日式心灵整理相违背了，那么书中说留存道是从1到3之间的2的说法又是矛盾的了。我个人认为可取之处只有实操篇中的关于如何“存”的篇章有借鉴意义。这充其量不过是在断舍离与怦然心动之后，也就是留下真正需要，真正心动的物品之后的收纳术罢了。