民族意识形成？

短评写不下了

以满汉/旗民关系的角度梳理了晚清史，讲得很多很全。就是历史整理和ethnic relations分析有时候有点脱节，时而不知道自己是在看啥。

我看有人说不买账满/八旗文化对汉文化影响，我觉得这个我还是买账的，但我实在是不太买账这个旗人=满人的等号...

话是这么说，但是读过以后我也意识到旗人和满人的界限很模糊。尤其考虑到佛vs伊彻满洲，满化汉人之类的，以及后来都被分出去的锡伯人啥的，即使就是佛满洲也不全是一个部族的人。但我认为满与旗还是不能画等号的，相似也没到可以interchangeable的用的程度。八旗把这些“族群”都罩在了“旗人”的分类之下，但这个heterogeneous group里，有些族群和一些族群是更加相似、某程度上有一致的民族认同的。

说满洲人应该更为准确，但他们明显是不同于汉蒙的。八旗文化很大程度上代表了当代理解的满文化；最后八旗制度的废除是满族从一个military/occupational caste到一个ethnic group的转变；即使到清末很多满人已经不怎么会说满语，皇帝也不搞骑马射箭了；但是在八旗制度结束前满族人有明显的民族意识，且是一种独立于旗人身份意识之外的意识（即他们不同于且高于汉族包衣、八旗汉军，并且一定程度上保留民族特有的家人称呼、萨满信仰、亲母系等习惯）。总而言之，不太信服作者对“the manchu way”只是语言和骑马射箭，没了这些就没满文化了的理解...... 或许说是民族意识并不准确，更像是地方文化意识？

另一个就是作者提到的因为清末梁启超等人搞事情开始反满才促进满民族意识的形成。这个我倒是同意的。清末时形成的满民族意识与我们现在认同的以及现在prc认同的应该是相似的，不过上一段说的那种享有共同语言文化宗教生活习惯的民族认同并不是因为反满才出现的。

同时，作者的资料非常全面，行文清晰好读，所以这书还是挺好玩的。

然后，这个路数一看我就不是历史专业的，我也不是满族的。