诚

梁启超评：近设日记，以曾文正之法，凡身过，口过，意过皆记之。 自觉认真。以圣贤为榜样，以慎独为准则，以血战之勇气，以截断后路之决心，从严要求，切实践行。 绝大学问皆在家庭日用之中。 格物致知，诚意正心。 第一要戒欺，万不可掩着。 不能立地放下屠刀，则终不能自拔耳。 研几：人心善恶之几，与国家治乱之几相通。举动前之细微，吉凶前之征兆即几。 克己，诚意，立敬，习劳，有恒。凡身过，口过，意过皆记之。 肃雍和鸣，敬，和。 养浩然之气 语多不诚 言之有物，行之有恒「言物行恒」 主一 饱食甘眠无用处 言必忠信，不欺人，不妄语。 心正气顺 保身三要：节欲，节劳，节饮食。 最是静字功夫要紧，若不静，省身也不密，见理也不明，都是浮的。心静则体察精，克治亦省力。 读书不二，一书未点完断不看他书。 谨言，修容，静坐 开口必诚，节制言语 有操守而无官气，多条理而少大言 人之所以欺人者，必心中别著私物，心中别有私见，不敢告人，而后造伪言以欺人。 灵明无著，物来顺应，未来不迎，当时不杂，既过不恋，是之谓虚而已矣，是之谓诚而已矣。 凡作诗文，有情极真挚，不得不一倾吐之时。然必须平日积理既富，不假思索，左右逢源，其所言之理，足以达其胸中至真至正之情，作文时无镌刻字句之苦，文成后无郁塞不吐之情，皆平日读书积理之功也。 从前种种譬如昨日死，以后种种譬如今日生。 道在存诚。 课程：敬，静坐，早起，读书不二，读史，谨言，养气，保身，日知所亡，月无忘所能，作字，夜不出门。 闻过则喜。 天下事皆须沉潜为之，乃有所成，道艺一也。 志不立则心无定向，无定向则不能静，不静则不能安，其根只在志不立耳。 日日静养，节嗜欲，慎饮食，寡思虑 公尔忘私，国尔忘家。 目屡邪视可耻 内则专静纯一，以养大体，外则整齐严肃，以养小体