《左传》成语整理

历时半年，终于读完《左传》，顺便整理了一下其中的成语（包括部分典故），成语按阅读中出现的先后顺序排列，每个成语后面有对其出处故事背景的简单说明，最后标有页码（以中华书局杨伯峻先生六卷本为准） - 量力而行，相时而动（郑庄公伐许）——82 - 度德量力（息伐郑）、不自量力——84 - 滕薛争长（朝鲁隐公）——77 - 城下之盟（楚败绞）——145；城下之盟（晋侵蔡）——669 - 人尽可夫（夫也；郑国雍姬母语）——154 - 及瓜而代（齐襄公） - 勿忘在莒（公子小白）——192 - 毁家纾难（楚國令尹子文）——269 - 割臂盟公（孟任和鲁庄公）——276 - 懿公好鹤（卫，闵公二年，狄人伐卫）——290 - 欲加之罪，其无辞乎？（晋，大臣里克为重耳党，先后杀公子奚齐、卓子及荀息，故晋惠公忌之）——365 - 幸灾（乐祸；秦国赈灾晋国，晋国不赈灾秦国）——380 - 皮之不存，毛将安傅（晋国，虢射）——380，最早来源：据汉刘向《新序．杂事二》说，魏文侯出游，见路人反裘而负刍，“文侯曰：‘胡为反裘而负刍？’对曰：‘臣爱其毛。’文侯曰：‘若不知其里尽而毛无恃耶？’” - 外强中干（秦国伐晋，晋惠公想要乘郑国产的马应战，庆郑劝说）——388 - 退避三舍（晉楚城僕之戰，子犯的意見）——500 - 表裏山河（城僕之戰，子犯；子犯一直是主戰的，然後先軫出計謀）——501 - 东道主（烛之武退秦师，舍郑以为东道主）——525 - 厉兵秣马（杞子、逢孙、杨孙厉兵秣马以待秦军）——541 - 相敬如宾（冀／郤缺夫妇相敬如宾，臼季（即胥臣）引荐给晋文公，其父有罪，侍奉晋惠公，曾想杀文公）——548 - 華而不實（晉國陽處父）——591 - 厉兵秣马（晋国，赵盾（赵文子）出尔反尔，拒秦师送公子雍）——612 - 冬日之日（赵衰），夏日之日（赵盾）（狐射姑，即贾季之语，贾季因不满阳处父调位次，使同族杀阳，后奔狄）——614 - 畏首畏尾（鄭子家告趙宣子書）——684 - 鋌而走險（鄭子家告趙宣子書）——685 - 过能改之，善莫大焉（士会说晋灵君）——718 - 染指于鼎（郑国灵公和子公的故事）——740 - 狼子野心（楚国子文说其侄斗越椒〔字伯棼〕，楚国谚语）——742 - 知难而退（晋国士会劝说荀林父放弃伐郑攻楚，因为楚庄王之前以德对待陈国，现在又放过了郑国，他是有仁德的人，他的军队有典章制度，人民信服，故不能攻）——791 - 筚路蓝缕，以启山林（楚庄王训诫士卒）——798 - （百步穿杨）楚国养由基（车右）为善射者，延伸出来的《战国策》中的小故事——805 - 掬指（晋楚邲之战，楚庄王对荀林父；后李白《南奔书怀》诗：“舟中指可掬，城上骸争爨。”）——807 - 止戈为武（楚庄王说的……）——813 - 困兽犹斗（晋文公城濮之战胜利过后，依然担心楚国的成得臣）——817 - 鞭长莫及（宋国求救，晋国大夫伯宗劝晋景公不要救宋国，“虽鞭之长，不及马腹”）——829 - 易子而食，析骸以爨（宋国的惨状，华元子反的故事）——831 - 城下之盟（宋国楚国，华元子反）——831 - 尔虞我诈（宋楚盟约，“我无尔诈，尔无我虞”） - 结草衔环（晋国大夫魏颗将父之遗妾改嫁，妇人之父结草绳绊敌，助魏颗擒秦杜回以报答对他女儿的不死之恩）——835 - 余勇可贾（齐晋鞌之战，齐国高固入晋师，擒了人家的人，站在车上大放厥词）——864 - 唯命是听（外交辞令）——873 - 非我族类，其心必异（季文子引古书之言来劝鲁成公不要叛晋从楚）——894 - 疲于奔命（楚国巫臣对子反、子重的复仇誓言；奔命，是奉命奔驰的意思）——911 - 从善如流（晋国中军将听从荀首等人的谋略所以获楚俘）——915 - 伉俪（鲁国声安之母，一位被嫁来嫁去的苦命女子）——932 - 唯利是视（秦国被晋国黑得很惨呀……晋国绝交书里说是秦国说的）——945 - 痛心疾首（同样出自绝交书）——945 - 甚嚣尘上（鄢陵之战，伯州犁帮楚王视察晋国军队的情况）——967 - 君子劳心，小人劳力（晋国围郑国，中军将知罃出主意三分四君以老楚军）——1063 - 胜之不武（晋国想打小城，荀罃劝谏）——1070 - 居安思危（晋国魏绛辞晋悼公乐）——1092 - 有备无患——同上，1092 - 掎角之势（戎子答范宣子）——1106 - 马首是瞻（晋国经过崤之战66年后又开始和秦国打战了，征集诸侯军队开到秦国境内，秦不服，即将开战，中军将荀偃进行战前训话）——1109 - 生死（而）肉骨（楚国的令尹薳子冯在有前车之鉴的基础上都还多宠信之人，经申叔点拨，后恍然大悟，遂去嬖人）——1179；季平子逐鲁昭公，然后请叔孙昭子帮自己平息这件事，如果能够帮助自己，就是“生死肉骨”了——1630 - 視民如子（子產向然明詢問施政方針）——1222 - 舉棋不定（寧喜打算復立衛獻公，大叔文子不同意此種做法，將其比做舉棋不定的弈者；其實寧喜只是奉行他對他老爹的承諾而已……他老爹想給自己洗白）——1223 - 上下其手（卫国因为宁氏父子逐卫献公复立献公的事得罪了孙林父和晋国，晋国便来兴师问罪，在战争中，穿封戌获郑皇颉，但楚公子围争俘，伯州犁当裁决人，上下其手暗示皇颉撒谎）——1230 - 床笫之言（晋楚弥兵之会完了后，晋国赵孟从宋国回晋经过郑国，郑国国君率领七位卿大夫来宴享赵孟，赵令其各自分别赋诗言志，伯有赋《鹑之賁賁》，此诗为讽刺卫宣姜而作，故赵孟以之为“床笫之言”）——1252 - 宾至如归（子产大大毁了人家晋国的墙，还能说得头头是道😏）——1314 - 苟利社稷，生死以之（子产大大的名言，昭4年，子产作军赋，国人谤之，人告之，故有此言，后林则徐扩充为“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之！”）——1388 - 末大必折，尾大不掉（楚灵王想要把公子弃疾封在刚灭的蔡国，去问大臣申无宇的意见，申举郑、宋、齐、卫的例子来劝说灵王“亲不在外，羁不在内”，否则就会“末大必折，尾大不掉”）——1473 - 有酒如淮，有肉如坻（音池；晋昭公初即位，诸侯来贺，晋侯与齐侯玩投壶，晋侯的傧相在晋侯投壶之前如此说道：～寡君中此，为诸侯师）——1477 - 有流如渑，有肉如陵（嗯，同上，然后齐侯自己回话了😂，渑水在山东淄博）——1478 - 筚路蓝缕（楚灵王大冬天攻徐，子革见之，灵王与其谈各国之宝，极其骄奢，子革回顾楚国祖先历史，欲“磨砺”以斩王之淫慝）——1485 - 数典忘祖（晋国荀跞去参加王后的葬礼，籍谈为副手，周王问晋何故没有贡献之物，籍说因为周没有赏赐给晋东西……所以晋也就没有给周进贡，结果被景王啪啪打脸，最后总结道“籍父其无后乎！数典而忘其祖。”嗯，周景王好厉害呀，每次都能问得晋国说不出话来😂，还是很有文化的）——1524 - 天经地义（王子朝之乱，晋国执政赵简子问郑国大夫子太叔什么是礼，子太叔引用子产的话回答。嗯，子产大大留下的精神文明遗产）——1620 - 狼子野心（晋国叔向娶了楚屈巫臣和夏姬生的女儿，生了一个叫伯石的儿子。叔向之母本来要去看孙子……结果还没到地方，在外面听到哭声，就说这个声音是“豺狼之声”，他有狼子野心）——1662 - 以小人之腹为君子之心（晋国的魏子打算收受梗阳人的贿赂，其下二属大夫以食中三叹劝谏之……好高明的劝谏，聪明人从来都是一点就通，话都不明说）——1666 - 三折肱，知为良医（晋国的范氏、中行氏想要伐君，在晋国的齐人高彊劝告二人不可，遂有此语，但二人并未听从，结果战败奔逃朝歌；此语为古人常语，即久病成医的意思，黄庭坚诗“持家但有四立壁，治病不蕲三折肱。”即用此典）——1774 - 孺子牛（而折其齿）齐景公遗命立其爱子荼（安孺子）为君，后陈氏自鲁招庶子阳生，并打算与众大夫盟立公子阳生，在盟会上鲍子述及当年齐景公爱子之事。尝自为牛，令荼牵之，仆，景公折齿……然终废荼立阳生，荼及荼党被杀，其母被遣他处。后鲁迅《自嘲》中“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”一句用此典故（注：这里“孺子”一开始非泛指，乃特指“安孺子”）——1828 - （补）如火如荼——《国语》吴晋黄池之会中吴国摆出如火如荼的阵势以逼晋国让己当盟主《国语•吴语》：「万人以为方阵，皆白裳、白旗、素甲、白羽之矰，望之如荼……左军亦如之，皆赤裳、赤旟、丹甲、朱羽之矰，望之如火。」后以「如火如荼」形容旺盛、热烈。