礼物带来奴隶，鞭子造就狗

断断续续读这本书的几周内，这句话一直萦绕在我心头。

和普通的经济学教材不同，作者认为，从来就没有以物易物这回事。从人类学的角度来看，上古时期的交易很可能和当今的一些部落一样，没有交易，没有借贷，而且一种类似共产的互惠互利。

商品剩余呢？我觉得可能是像印第安人一样，通过部落间的大型宴请炫富消耗掉。

书中的理论似乎是货币的产生源于支付给异乡军队的薪酬，货币因战争而生，而不是因禀赋差异导致的交易需求一般等价物。有了货币，有了债权，资本主义随之兴起。从古英国的例子来看，债权也不是货币的冷冰冰产物，更像是一种荣耀受损的后果，你欠了债，然后就把女儿抵出去洗债主的内衣。

书里提到了一系列债权扭曲了人性的例子，人肉债（无论是部落年代的还是近代的）、殖民地征服者的残暴（我还记得流血的拉丁美洲）。这便能解释我之前读书的疑惑，说好的你们有信仰呢，为何要凶残的对待土著，因为这些征服者都欠了债。另外，从现今一系列小贷、高杠杆炒股、负债炒币的悲剧，债对人性伤害的可信度真的不低。

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读完这本书一周后，我陆陆续续想起了很多债的例子：

鲁荣渔2682号 ：渔业公司提供的船上产品高于市价，船员发现自己出海辛苦捕鱼不但无法赚钱反而倒欠公司，惨剧随之发生

裸贷、校园贷：见过某论坛的一个例子，发帖人亲戚亲身经历，从欠小几千到利滚利

加杠杆炒股：某朋友的高中同学，另一个朋友的同事，不忍说

房贷：香港当年炒楼的

人情债：参见老一辈的各路八卦

福利债：为了所在机构提供幼儿园小学优惠而忍受低薪不跳槽的