内容简介 · · · · · ·
《债》内容简介:尽管负债是现代经济体的基础,但是在经济思想史中“债”一直是一个未被充分研究的概念。所有的经济学著作都认为,货币的出现取代了复杂的物物交换,使人类的生活变得更加方便。这种观念存在的问题在于——没有半点证据支持这种说法。
通过对作者对传统的经济理论提出了挑战,认为货币并不是以物物交换的替代者的形式出现,它原本是以一种度量尺度、一种抽象物的形式,同时也作为人类之间的关系(债务与义务)出现的。在5000年前,人类已经在使用复杂的信用体系而不仅是物物交换来进行商品交易。信用体系的存在远远早于硬币和货币的出现。他在书中指出,在没有货币的年代,人们并不“易货”,他们互相馈赠,有时以进贡的形式,有时会在晚些时候得到回赠,有时则是纯粹的礼物。货币的出现不是为了方便交易,而是埃及等古国或苏美尔的神职人员为更有效地收税或计算财富而创造出来的。价格概念和冷漠...
《债》内容简介:尽管负债是现代经济体的基础,但是在经济思想史中“债”一直是一个未被充分研究的概念。所有的经济学著作都认为,货币的出现取代了复杂的物物交换,使人类的生活变得更加方便。这种观念存在的问题在于——没有半点证据支持这种说法。
通过对作者对传统的经济理论提出了挑战,认为货币并不是以物物交换的替代者的形式出现,它原本是以一种度量尺度、一种抽象物的形式,同时也作为人类之间的关系(债务与义务)出现的。在5000年前,人类已经在使用复杂的信用体系而不仅是物物交换来进行商品交易。信用体系的存在远远早于硬币和货币的出现。他在书中指出,在没有货币的年代,人们并不“易货”,他们互相馈赠,有时以进贡的形式,有时会在晚些时候得到回赠,有时则是纯粹的礼物。货币的出现不是为了方便交易,而是埃及等古国或苏美尔的神职人员为更有效地收税或计算财富而创造出来的。价格概念和冷漠的市场应运而生,它们吞噬了人类社会原本拥有的一切温情脉脉。是金钱让责任和 义务变成债务,欠债还钱的常识腐蚀了人类彼此关爱的本性。格雷伯认为,一旦我们理解了债务的社会起源,就会乐于在条件发生改变时重新协商债务问题,无论他是抵押贷款、信用卡债务、学生贷款、还是整个国家的债务。
在书的最后,格雷伯开出一剂“药方”:免除所有国际和消费者债务。“这会奏效,因为它不仅能打打消除人们切实的苦难,而且提醒人们,金钱并非妙不可言,还债不是道德的核心,这一切都是人为的安排。”
作者简介 · · · · · ·
美国著名人类学家和无政府主义者,伦敦大学戈德史密斯学院高级讲师。他曾为《哈珀斯》、《国家》、Mute杂志、《新左派评论》等国家媒体供稿。大卫•格雷伯是伦敦经济学院2006年度马林诺夫斯基纪念讲座主讲人。该讲座为向重塑研究文化的杰出人类学家致敬而设,每年举办一次。
目录 · · · · · ·
第二章:以物易物的谬误
第三章:原始债务
第四章:暴行和救赎
第五章:经济关系中的道德基础简论
第六章:性与死亡的游戏
第七章:荣誉和荣誉降级或论于当代文明的基础
第八章:信用货币与金银货币的较量兼论历史周期
第九章:轴心时代(公元前800年-公元600年)
第十章:中世纪(公元600年-1450年)
第十一章:大资本主义帝国时代(1450-1971年)
第十二章:(1971-什么时代的开始,尚未明晰)
· · · · · · (收起)
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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· 我们的父母及父母的父母——我们的祖先。我们通过生儿育女来偿还他们。 · 全人类。我们偿还他们的方式是慷慨地款待陌生人及维护基本的社交环境,使人们之间建立关系并且使共同生活成为可能。 但是,如果以这种方式进行,论证过程会破坏自身的前提。这些和商业债务完全不同。毕竟,一个人可以通过生儿育女来偿还对父母的债务,但是如果借钱给其他人,并不意味着他已经偿还了自己的债主。 (查看原文) —— 引自章节:社会与债务 -
in the 198os, the United States, which insisted on strict terms for the re payment of Third World debt, itself accrued debts that easily dwarfed those of the entire Third World combined-mainly fueled by military spending. (查看原文) —— 引自第6页
> 全部原文摘录
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人类学视角下的债务史对货币理论的启示
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feed: rss 2.0
1 有用 dynight 2021-01-07 17:13:10
丰富,有趣,重要,感人的一本书,但阅读过程非常费力,结果跨越新年才终于看完~大概自己实在是太讨厌经济学了,然而又被有关经济的那些幻觉深入大脑,于是读的时候不自觉地抵抗起来。人类学的方法能让人跳出现在,在时空的长河中看到不一样的可能,然而这种方法的局限也在于此:那些不同之处随看随忘,本身的偏见反而在印证后顽固长存。
82 有用 喀喇昆仑 2013-04-04 12:58:54
如果你欠银行十万美元,那么你的财产归银行所有;如果你欠银行一亿美元,那么银行归你所有。
2 有用 Deetz 2015-05-06 15:04:24
海湾国家被译作了墨西哥湾各州,理念被译成了范式等等。kindle版特价4.99元购入,但是各种错别字病句排版错误。内容一言概之:#宏观比较历史人类学#
1 有用 蝉 2014-03-25 16:36:30
: F811.9/4912
1 有用 羽毛鲁滨 2020-09-14 18:30:30
国家(每个人都带有永远还不清的债务)和市场(自己是独立的个体,互不相欠)的逻辑是截然相反的,国家(为了在战争中供给军队)创造了市场,市场需要国家。货币是一个衡量债务的标准,债务的本质是使平等的双方暂时不再平等的协议。货币从衡量荣誉的手段变成衡量与荣誉毫不相干的东西的手段。人类的本性确保我们创建象征符号,例如货币,这就是我们在被看不见的力量包围的超自然中,看待自己的方式,我们都是超自然的债务。“人性... 国家(每个人都带有永远还不清的债务)和市场(自己是独立的个体,互不相欠)的逻辑是截然相反的,国家(为了在战争中供给军队)创造了市场,市场需要国家。货币是一个衡量债务的标准,债务的本质是使平等的双方暂时不再平等的协议。货币从衡量荣誉的手段变成衡量与荣誉毫不相干的东西的手段。人类的本性确保我们创建象征符号,例如货币,这就是我们在被看不见的力量包围的超自然中,看待自己的方式,我们都是超自然的债务。“人性经济”有点embeddedness的意思。开头蛮有幽默感,对经济学“想象一下以物易物”的吐槽好好笑;结尾“没有人有权告诉我们,我们究竟欠别人什么”莫名让我想到了哪吒剔骨还父...... (展开)
0 有用 Abinus 2024-04-27 00:12:54 湖北
虎头蛇尾的一本。还是推荐。是对于“应当还债”的革命。
0 有用 漫步遐思路 2024-03-17 22:29:55 北京
有点意思
0 有用 蝾螈 2024-02-15 22:00:05 法国
值得一读
1 有用 Stof_Schaduw 2024-02-11 20:48:30 荷兰
读这本书就像欠债,读完终于还完了。社科类的书都这么晦涩难懂吗?Barter这种交易制度可能并不存在以及“世界可能真的欠你一份生计”,非常赞同这两个观点。
0 有用 荣轩 2024-01-25 14:20:25 上海
有虎头蛇尾之嫌。