描写本身就不容易，我们不必着急解释

3/50 简直打开了一扇新的大门，以如此客观的态度来描写民间信仰，而不是粗暴地盖上“迷信”的帽子。

全书以描写居多，将作者一年多的田野调查爬罗剔抉，归类整理，展现了京郊“胡黄白柳”四大门信仰的全幅图景，对香头这一独特的社区角色详尽描写，资料非常丰富。让人惭愧的是，这居然是一篇1941年北大的学士论文！相形之下，别说现在的学士论文，就算是硕博士论文，也很难看到下如此功夫、立场如此冷静客观的研究了。佩服老一辈的学人！

对于民间信仰，我向来怀着很模糊很摇摆的态度。多年唯物的教育，让我尽量以唯物的理性视角去观察、并试图解释世界。但民俗学却提供了另一种视角，将这个世界的一些样子描写下来，如果有可能，就进行解释——解释的逻辑可能不全是科学的。这应该是我们审视世界的另一维度吧。李慰祖先生，并没有解释很多现象，有些现象也无法解释，这个要有耐心，等待历史学、心理学以及民俗学、人类学等多学科的共同发掘探讨——虽然有可能也无法认知，但这个过程本身就是就我们自己生活、我们人本身的再审视。