作者:
[德] 库萨的尼古拉
出版社: 商务印书馆
译者: 尹大贻 / 朱新民
出版年: 1988-2
页数: 171
定价: 17.00元
装帧: 平装
丛书: 汉译世界学术名著丛书·哲学
ISBN: 9787100005296
出版社: 商务印书馆
译者: 尹大贻 / 朱新民
出版年: 1988-2
页数: 171
定价: 17.00元
装帧: 平装
丛书: 汉译世界学术名著丛书·哲学
ISBN: 9787100005296
内容简介 · · · · · ·
库萨的尼古拉（1401—1464），文艺复兴时期哲学的先驱，是中世纪哲学走向近代哲学的一位重要代表人物，《论有学识的无知》是其最著名的作品之一。尼古拉认为，绝对真理是我们所无从掌握的，在此基础上人只有通过有知识的无知来认识上帝。所谓“无知”不是没有知识，而是指向其对象的“无限性”。这种无限性既是绝对的极大（上帝）与相对的极大（宇宙）的统一，又是极大与极小的统一。有学识的无知即是在“自然”这本大书中探寻上帝在万物之中的展开。尼古拉在此处的思想实际上已经为近代自然科学开辟了道路。
论有学识的无知的创作者 · · · · · ·
-
库萨的尼古拉 作者
目录 · · · · · ·
致上帝所爱、受尊敬的大师、至尊的教父、教皇神圣直辖区最崇高的红衣主教朱丽安勋爵阁下
卷一
第一章 知识怎么就是无知
第二章 对以后论到的一切问题的预备性解释
第三章 绝对真理是我们所无从掌握的
第四章 绝对的极大是已知的，但不是被了解了的。极大与极小是同义的
· · · · · · (更多)
卷一
第一章 知识怎么就是无知
第二章 对以后论到的一切问题的预备性解释
第三章 绝对真理是我们所无从掌握的
第四章 绝对的极大是已知的，但不是被了解了的。极大与极小是同义的
· · · · · · (更多)
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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……人类的本性便要与创造万物的这个最高的、极大的和绝对的力量结合起来。结果，神明既然是万物存在的绝对后盾力量，他自己就会由于这个得来的人性而在那个人类中成为处于限定性中的一切事物。因此，这个人，由于他要借着同全部存在的最高等同者本身相结合而自存，就要成为神明的儿子，并成为万物借以被造出来出来的“道”，即一切存在的同等者本身…… (查看原文) —— 引自第130页 -
……不皈依神明，不能得到那使人转化的荣耀之光的不信的人，已经受到审判和定罪而被交道黑暗和死的阴影中去了；他们背离了就是神明的神明。因为所有的人仅仅依赖他的丰盛，才充满了同神明结合的荣誉…… (查看原文) —— 引自第152页
> 全部原文摘录
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论有学识的无知的书评 · · · · · · ( 全部 9 条 )
哲夫成城
【转】李秋零：论尼古拉·库萨的“有学问的无知”
【作者简介】李秋零，男，1957年生，哲学博士，中国人民大学哲学院教授，博士生导师，中国人民大学宗教高等研究院研究员。著有：《上帝·宇宙·人 : 库萨的尼古拉哲学思想研究》、《神光沐浴下的文化再生》、《德国哲人视野中的历史》等，译有《康德著作全集》、《康德书信百封...
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邓晓芒在《西方哲学史》评价
邓晓芒在《西方哲学史》P122 评价他的影响： 库萨的尼古拉的泛神论及极大与极小的对立统一思想影响了布鲁诺突破哥白尼“日心说”和人类中心主义，提出神就是宇宙或自然，宇宙是极大与极小、无限与有限、原因与结果等一系列对立面的统一；这些思想后又被斯宾诺莎进一步发扬光大...
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无知”下的无限宇宙——基于《有学识的无知》的宇宙论分析
这篇书评可能有关键情节透露
库萨的尼古拉在整个历史上界于中世纪与文艺复兴时期的交汇处，而这时也是人文精神与上帝交锋的激烈时刻。人用理性认识上帝始终是阿奎那以降的经院哲学所不断讨论的重要话题，同时也是库萨的尼古拉要回答的核心问题。托马斯·阿奎那明确肯定了人的理性认识在把握现实世界方面的... (展开)
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Therefore, the earth, which cannot be the center, cannot be devoid of all motion. Indeed, it is even necessary that the earth be moved in such way that it could be moved infinitely less. Therefore, just as the earth is not the center of the world, so the sp...
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| 这个目录是怎么回事？ | 来自AetDezac | 1 回应 | 2011-04-11 14:55:21 |
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订阅关于论有学识的无知的评论:
feed: rss 2.0
0 有用 鸡鸭鱼肉鹅 2013-11-29 09:30:03
之前读的一半 思想的有限性
3 有用 非虛構 2021-09-15 10:30:28
1、库萨的尼古拉既是个行动者，也是个沉思者。作为一名教士，他毕生致力于教会改革和教会外交；曾任布里克森的主教和枢机主教。作为一个形而上学的神学家，他综合了司各脱、艾克哈特、维丢尼修这样一些先驱者的思想。他的著作对布鲁诺有相当大的影响。他特别使人感兴趣的是企图使盛行于中世纪的新柏拉图主义的思想和知识界日渐狂妄的经验论的研究调和起来。从逻辑的观点看，这种调和只取得部分成功，还包括求助于神秘直觉的启示性... 1、库萨的尼古拉既是个行动者，也是个沉思者。作为一名教士，他毕生致力于教会改革和教会外交；曾任布里克森的主教和枢机主教。作为一个形而上学的神学家，他综合了司各脱、艾克哈特、维丢尼修这样一些先驱者的思想。他的著作对布鲁诺有相当大的影响。他特别使人感兴趣的是企图使盛行于中世纪的新柏拉图主义的思想和知识界日渐狂妄的经验论的研究调和起来。从逻辑的观点看，这种调和只取得部分成功，还包括求助于神秘直觉的启示性力量，然而对那些寻求理解使无限的上帝和显然有限的世界统一起来的可能性的人来说，对那些为他们的有学问的无知所困扰的人们来说，尼古拉的成就堪称天赐。2、人有自然的求知欲，但得到的却是他们自己那永恒的无知。人们在努力理解不理解的东西，然而唯一的解答是发现他们自己的无知。 (展开)
23 有用 野原新之助 2019-04-30 20:16:15
库萨的尼古拉最早系统地论述“无限”，最早认为地球不是宇宙的中心，甚至认为宇宙没有中心。他非常有洞察力，但他的结论是来自哲学推理而不是观察和实证，因此这本书在科学史上的意义要远远重要于它在科学上的意义。关于“有学识的无知”，他最终的结论是指向上帝，从科学的角度来看这也是很遗憾的。库萨的尼古拉可能是那个时代最博学的人之一，而他对自然的理解却不如我，我为我出生在现代社会而庆幸，也为将来人类会发现怎样的奥... 库萨的尼古拉最早系统地论述“无限”，最早认为地球不是宇宙的中心，甚至认为宇宙没有中心。他非常有洞察力，但他的结论是来自哲学推理而不是观察和实证，因此这本书在科学史上的意义要远远重要于它在科学上的意义。关于“有学识的无知”，他最终的结论是指向上帝，从科学的角度来看这也是很遗憾的。库萨的尼古拉可能是那个时代最博学的人之一，而他对自然的理解却不如我，我为我出生在现代社会而庆幸，也为将来人类会发现怎样的奥秘而感到好奇。 (展开)
1 有用 Saturn 2019-10-03 11:26:23
解决了我的一大难点！
2 有用 浅 川 2011-12-21 10:03:49
对立统一，相对绝对