作者:
（意）圭多・德・拉吉罗
出版社: 吉林人民出版社
原作名: The History of European Liberalism
译者: 扬军
出版年: 2001-01
页数: 413
定价: 21.50
装帧: 平装
丛书: 人文译丛
ISBN: 9787206036200
出版社: 吉林人民出版社
原作名: The History of European Liberalism
译者: 扬军
出版年: 2001-01
页数: 413
定价: 21.50
装帧: 平装
丛书: 人文译丛
ISBN: 9787206036200
内容简介 · · · · · ·
意大利学者拉吉罗的此书，是深入梳理欧陆特别是19世纪自由主义思想及运动的历史、意义及趋向的名著，亦是我国学界心仪已久的著作。该书出版于1924年底，正是法西斯主义甚嚣尘上的危急之秋，此书当时“被誉为对代议政治制度的殊死捍卫”。
目录 · · · · · ·
原文摘录 · · · · · ·
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因此，在阶级特权的自私保护下俨然沦于陈腐的自由思想，发现了更加宽广的行动新领域，找到了汲取力量源泉的机会。如果说基佐这样的空论派继续表示对这些要求的抵触，那些更加开放的思想，却信心十足，如饥似渴，走上德・托克维尔指出的道路。 (查看原文) —— 引自章节：二、资产阶级君主制 -
表现出对国家的敌视的同时，却从不远离自己家的政治传统。正如拉布莱所说： 国家，作为民族与正义的代表，是最为伟大尊严的人类机构；这正是可见形式的国家。但是、如果它超出了自己的领域，这就是暴政。国家的限度在于公民自由，在于1789年的原则。但是为保证这一自由，宪法还不够充分。宪法是刻在神前面的华美文；但圣殿纵有神名，神却不在其中，在他的段里受崇弄的是个幽灵，一个背离并欺祟拜者的幽灵，那就是主权者。" 当这些作家仍在个人主义气质的指引下，强调国家限度的重要性，同时又不否认其积极功能时，另一些作家则选择了另一种观点，指出个人权利只有通过国家，才能获得意义与实践上的完整性。这种观点远非反自由主义；但是，当它成为政治理论的首要动因，就存在着过分强调排斥自由权威的危险。 (查看原文) —— 引自章节：四、自由主义与第二帝国
丛书信息
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人文译丛(共41册)，
这套丛书还有
《西方公民不服从的传统》《思想自由史》《民主的历程》《东亚现代性的曲折与展开》《逝去的范式》
等
。
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订阅关于欧洲自由主义史的评论:
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0 有用 withinbeyond 2007-04-09 06:51:39
我现在还没有能力来全面评价它
0 有用 朝露待日晞 2018-10-17 13:00:15
读的云里雾里。。。
0 有用 炜明 2012-01-13 23:54:34
启蒙
0 有用 南不二 2022-04-10 20:56:29
怎么说呢，相比于论自由，它更简单一些。把各个国家的自由主义发展史讲了个清楚。但一直对于历史不感冒的我，着实看得头疼，只有之后“自由主义”发展部分，我看得很起劲。对于什么是“自由主义”，自由主义与民主主义、社会主义的概念和区分，还是需要多看看文献补一补理清一下。
0 有用 Azuloscura 2020-05-09 13:35:47
拉吉罗的自由主义史开始于中世纪的封建的财产契约传统，相比之下，沃特金斯主张自由精神从古希罗发轫的主题更显宏大 ，就中世纪思想资源方面则更侧重天主教会。当然前者成书于一战后，后者则成书于二战，从西方政治传统反思的角度来看，后者更为深刻，更为注重突出自由主义从阶级基础到地域的拓宽进程。 本书的优点在于对自由主义运动进行了国别探究，因此也更为注重政治事件与思潮的互动。其中，我主要关注英法的传统部 分。
0 有用 南不二 2022-04-10 20:56:29
怎么说呢，相比于论自由，它更简单一些。把各个国家的自由主义发展史讲了个清楚。但一直对于历史不感冒的我，着实看得头疼，只有之后“自由主义”发展部分，我看得很起劲。对于什么是“自由主义”，自由主义与民主主义、社会主义的概念和区分，还是需要多看看文献补一补理清一下。
0 有用 韦伯 2021-06-23 15:28:21
凡是自然的都是自由的 凡是自由的都是自然的
0 有用 🙉🙉🙉 2021-04-05 15:52:56
第一部分还可，基本做到了思想史和政治史的结合，论述有些乱。第二部分比较一般，论断未必就比某些政治理论家高明。当然囿于时代，也不能要求历史学家有多高明的政治理解，不然我的评价就太吹毛求疵了。
0 有用 听你吧啦吧啦 2020-12-08 09:33:00
我在毫无基础的情况下看了一遍，结果就是没太懂，我需要二刷…
0 有用 Azuloscura 2020-05-09 13:35:47
拉吉罗的自由主义史开始于中世纪的封建的财产契约传统，相比之下，沃特金斯主张自由精神从古希罗发轫的主题更显宏大 ，就中世纪思想资源方面则更侧重天主教会。当然前者成书于一战后，后者则成书于二战，从西方政治传统反思的角度来看，后者更为深刻，更为注重突出自由主义从阶级基础到地域的拓宽进程。 本书的优点在于对自由主义运动进行了国别探究，因此也更为注重政治事件与思潮的互动。其中，我主要关注英法的传统部 分。