失乐园

　　近来久木和女人的做爱方式与从前大不相同了。 　　过去，三十岁左右以前，只知道逞强使猛劲儿；而四十岁以后精力减退，变得温柔些了；进入五十岁后的现在，掌握了稳健地，比起激烈的动作来更注重花费时间，温柔地爱抚的技巧了。原因之一首先是没有了年轻时充沛的体力，其次是懂得了这样做更易于为女性所接受。 　　其实并不是越不顾一切越激烈就越好。缓慢而轻柔地，时而使对方感到焦躁的沉着应战更为有效。积二十年之经验，他才摸索到了这个门路。 　　女性常说“喜欢温和的人”，那并非指外表，而是动作温和的人的意思。 　　现在凛子实实在在地体验到了这种温柔，简直就要溶化进被挑逗起的妖冶的感觉中去了。 　　“我不行了……” 　　凛子似乎已到达了焦躁的顶点，哪怕再等待一分钟，都会自动爆炸，自行登上快乐的巅峰。到了这千钧一发的极限，好容易挤出了一句：“快一点儿……” 　　那声音即像是哀求，又像是撒娇，女人体内沸腾滚开的感觉使她呈现出痛苦、焦躁、绝望的神色。 　　对性的快乐感觉不足的男人们，比起行为来更加关注与之相关的种种反应。即是所爱的女性燃烧时的姿态、声音、表情。这些就像万花筒一样变幻无穷，直抵终点。只有懂得、感受到这一切，男人才能得到身心两面的满足。 　　虽说现在男人占据着使之焦急的优势地位，可是一旦接受了女人的要求，一瞬间男人就成了女人的牺牲品，成为被贪婪汲取的存在。因此，男人要在处于优势地位时尽可能地虚张声势，使女人焦躁。 　　这也是以前的久木所不曾有的，年轻时，只要对方愿意，就立刻如痴如狂地干起来，全然不顾及对方的感受，只以自己舒服满意为难。总之，那时仅仅仗着精力旺盛，在能否使女性得到满足上缺乏自信，虽说没有具体问过她们，但兴许会有不仅没得到满足，甚至心怀不满的呢。 　　不知是幸还是不幸，久木现在已没有了往日那种猛烈的牛犊般的精力了。 　　然而，力量的不足可以用轻缓和温柔的默契来弥补，现在久木依靠年龄日益增长所带来的悠游的自信，与充分燃烧起来的凛子紧紧结合在了一起。 　　这才是男人最感愉悦的瞬间，为了得到这一刻男人为女人效力，竭尽体贴与付出，投入大量的时间、金钱和劳力为女人服务只是想共同拥有这一绝妙时刻。 　　然而，久木即便在这时，依然拼命忍耐、控制住了自己。 　　眼看着自己所钟爱的女性火一样燃烧，比自己沉浸在快乐之中还要引起男人的优越感和满足感。 　　尽管没有了年轻时的力量，却掌握了一些冷静地自我控制的技巧，这也是失去了强健的体魄所得的代价或成果吧。 　　久木就是凭着这一成果使凛子先行一步，而自己却还能克制住自己。 　　在性的问题上，未必越年轻就越好。男人的兴奋与大脑密切相关，完全受精神的操纵。因此，任何惧怕、不安或缺乏自信都会导致失败的。 　　年轻时有的是体力，但往往欠缺精神上的自信心。 　　这是久木深有体会的。刚进公司时他曾和一位比他大五岁的女性交往过，她过去是个未成名的话剧演员，在新宿的酒吧工作过，据说以前在演艺界时和一位绰号花花公子的导演过从甚密。她和那男人虽早已分手了，可是一和她上床，久木就总是想起那个男人。 　　令人烦恼的是，男人很容易拘泥于面子或自尊，总希望怀中的女人夸自己比以前的男人更有技巧，更感觉好。 　　然而越这么想，朝这方向努力，就越焦躁、越萎缩了。 　　男人们常说的“男人的体贴”就是指的这一点，比起羽毛未丰的年青人，在女人面前拥有洒脱和自信是极为有效的武器。 　　久木和那个女演员同床共枕时，老是干着急使不上劲儿，身体怎么也不听使唤。说明了年轻的肉体被想像中的花花公子打败了。 　　好在那位女性的态度让人钦佩。她总是一边安慰因萎缩而焦躁的久木，一边温柔地尽力帮助他挽回自信心。 　　如果那时她露出厌倦的神色，嘲笑他的话，久木很可能会失去自信，产生自卑感了。 　　由此可知，男子是由女子塑造出来的，或者说是培养出来的。 　　现在久木使凛子燃烧的动力，追根究底是那些女性所培育出来的。 　　和女性同时达到高潮固然不错，但眼看着女性一步步走向顶点也另有其美妙的感觉。前者是沉浸在自己的快乐中，而后者则是把所爱的女人送入极乐的境地，使其充分满足的握有主动权的喜悦了。 　　凛子不可能知道男人微妙的内心活动，正全身心地陶醉在快感的余韵之中。 　　此时女性的姿态是最无防备、最生动诱人的，毫无一丝紧张与矜持，以及反抗的意识。一心在体味着那番愉悦，宛如被轻度麻醉了似的，软绵绵的横卧在床上。这一松弛温顺的姿态真是美妙无比。看着看着男人不由涌起了对女人的满腔爱恋。 　　女人如此毫无戒备地展示自己，本身就说明了对他的完全的信赖与依恋。面对这样的女人，男人怎能无动于衷呢。 　　久木突然搂住了凛子的肩头。 　　凛子的身体仍是汗津津的，灼热的。他紧紧抱住她，爱抚着她的后背轻声问道：“觉得舒服吗？” 　　虽然是明知故问，男人还是想得到语言的证实。 　　女人老老实实地承认后，男人又问：“感觉怎么样？” 　　凛子作出一副难于出口的表情，男人赌气似的又把手伸了过来。 　　“不行……” 　　凛子想要推开那只手，身体却不听指挥，渐渐又燃烧起来了。 　　女人身体的再度兴奋真是快得惊人，刚才还像被海浪涌到岸边来的海藻一样，飘散在点点浪花之中，现在却已恢复了生机，来寻求更大的欢乐了。 　　在又一阵翻云覆雨之后，两人的情感更贴近了。他们的内心为相互彻底袒露在对方面前的这种亲密无间的关系而感到无比的恬静恰然。 　　久木乎躺着，凛子微微侧着身子，头枕在久木的肩头上。久木忽然问道：“我想问个问题可以吗？” 　　“问什么？” 　　兴许是过于疲乏了，凛子的声音有些含混不清。 　　“嗯，你和他之间……”久木怎么也说不出“你丈夫”这个词来。“还做这事儿吗？” 　　“你说的什么话。” 　　凛子的声调突然严肃起来，“我不是说过早就没有了吗。” 　　“那么以前呢？” 　　凛子不吭声，不想回答。久木也觉得问得太过分了，可还是憋不住想知道。 　　“没这么舒服吧？” 　　“当然啦……”凛子淡淡地答道。 　　久木又在脑子里描绘起了凛子那优秀的医生丈夫。实在难以置信，这样的男性却没能满足妻子。 　　“是真的吗？” 　　“他对这种事是很淡漠的。” 　　“可是，他的确很优秀啊。” 　　“这是两码事。” 　　久木至今为凛子的丈夫是医学部教授而耿耿于怀，现在看来，这些名分与性是不相关的。 　　在现实中，有地位有经济实力的男人确实占有优势和权力。这些都是看得见摸得着的东西，所以人们给予认可。 　　然而，还应加上一条，即在性方面的优势，这也是作为男人不容忽视的方面。只是这方面从表面上不易看出来，只能任凭各人自己去猜想。若想要确认的话，最好去问与这男人有交往的女性，不过，这也未必能得到明确的回答。结果，只能疑心生暗鬼，随想像力去发挥了。 　　刚才得到了凛子清楚的回答。虽然没有详细的描述，但久木比她丈夫强是确凿无疑的了。 　　“太好了。” 　　这一阵，从凛子的态度上也能估摸得八九不离十，现在又得到亲口证实，使久木彻底放心了。 　　“起初，我还以为自己不行呢。” 　　“为什么？” 　　这个问题一句两句也说不清楚。刚听说凛子丈夫的情况时，觉得自己凶多吉少，且不论社会地位，经济能力上也不及对方，加之又比自己年轻。明知不是对手，而没有放弃进攻，是由于倾倒于凛子的魅力，是即使输了也在所不惜的豁出去的想法使然。 　　现在回过头一看，倒是这种不顾一切的鲁莽奏了效。 　　久木论地位和经济实力虽然敌不过凛子的丈夫，但在性方面占有优势。地位与金钱上得天独厚，却被偷走妻子的丈夫和金钱地位上处于劣势，却夺走人妻的男人相比究竟哪方为胜，难以立刻下评断，不过久木作为后者已十分满足了。 　　性真是不可思议的东西，令久木感慨不已。 　　男人和女人所做的事情，在所有人都无多大差别。从双方身体构造，到整个过程的完成是一样的。 　　然而，在这一行为中，却有着种种好坏之别，反应之差，正所谓千差万别，没有任何一对儿是完全相同的。 　　大概动物越高级样式就越复杂多歧，人类位于最尖端，当然会出现千姿百态的花样翻新了。 　　两人从最初的相识到心心相印，由接吻到身体结合，再到分手，十个男人就有十种方式，十个女人也有十样嗜好。 　　总而言之，可以说性就是文化。 　　男人和女人，我们每个人从出生到长大成人，从所受到的教育、教养，以及经验和感性认识，都在性的场合中赤棵裸地暴露了出来。令人头疼的是，性的问题，从书本上和学校里是学不到的。当然通过阅读有关性的书籍，能大致了解男女的构造和机能，但是书本知识与现实之间却有着一段鸿沟。 　　有关性的问题，还得在实际的体验中，各自去感受，去了解。说穿了，对这个问题，无论是什么名牌大学毕业，怎样高智商的人也会有不懂；相反，即使没上过什么学的人，也有懂得的。 　　从这个角度说，性是最没有阶级差别的，最民主的了。 　　就在他漫无边际地思考时，凛子嘟哝道：“你想什么哪？” 　　“没想什么，只是觉得能遇见你真是太幸运了……” 　　久木说完抱住凛子，在无比温柔丰满的肉体相伴下，沉沉地睡着了。

　　“爱是自私的，尤其是我们这个年龄，不伤害别人，很难获得幸福。” 　　“想要得到幸福该怎么办呢？” 　　“关键的问题是有没有伤害别人的勇气。” 　　“你有勇气吗？” 　　久木轻轻点了点头，望着雨水流淌的车窗，凛子喃喃道：“爱上一个人真是件可怕的事。” 　　“当然不能去爱一个讨厌的人喽。” 　　“可是，一旦结了婚就不容许了。爱上丈夫以外的人，马上会被说成是偷情啦，无耻啦等等。” 　　凛子发泄着一肚子的不满。 　　“当然，因为相爱而结婚，后来又不爱对方了这样是不对，可是，人的情感不会一成不变的呀。” 　　“就像是二十岁时喜欢的音乐或小说，到了三、四十岁时就觉得无聊了，不喜欢看了一样，二十岁直欢的人，随着年龄的增长而渐渐不喜欢了，这也是很可能的。” 　　“音乐或小说后来不喜欢了，别人不会说什么，甚至还说你进步了，可是不喜欢一个人了，为什么就不行呢？” 　　“因为既然结婚的时候海誓山盟，那就要履行自己的责任。可是实在过不下去时，只好老老实实表示歉意，或者支付一些赔偿费，和对方分开了。” 　　“为什么这么做的时候，会受到别人的叱责和侮辱呢？” 　　凛子的问题一个接一个，久木都难于应付了。 　　“男女之间，或夫妇之间不是仅仅由好恶来决定的。” 　　“其实和不喜欢的人在一起生活，反而是欺骗对方啊。和自己喜欢的人生活才对，可是又被人说成是折磨别人。” 　　听着低徊的萨克斯管的旋律，凛子的心绪更加黯淡了。

　　窗外是一片灯海，久木一想到每个灯光底下都住着人家，都有一对对男女在颠驾倒凤，不由产生了莫名的恐怖。 　　可以肯定地说，这些情侣有的情投意合，有的貌合神离。 　　凛子和她的丈夫算是其中一对貌合神离的夫妻吧。 　　眺望着眼前的灿灿灯火，一个想法渐渐在久木心中清晰了起来。 　　以前他一直不明白凛子为什么会跟自己要好，总以为她是厌倦了自己的丈夫，想要找点刺激，才红杏出墙的。 　　可是听了凛子的这番话，发觉她并不是出于消遣或轻浮的心理。凛子的丈夫对参拜神杜、抽签等完全不屑一顾，冷漠而清高，对猫狗之类的宠物冷若冰霜，根本不去理解凛子的心情。 　　听起来都是些微不足道的琐事，然而对当事者而言，就不是小事了。在这些问题上。没有大道理可讲，它涉及人的感性认识和价值观，不是那么轻易就能妥协和沟通的。 　　凛子的丈夫外表潇洒，年轻有为，早早当了副教授，但是，在性格和感觉方面和凛子似乎不大会拍。 　　或许是对丈夫的不满和抵触感，使凛子向外寻求，结果才和自己亲近起来的。

　　和女性相比，男性本质上性的快感薄弱，所以，比起自己沉浸在快感中，更满足于亲眼看到对方渐渐走向快感高潮的全过程。尤其到了久木这个年龄，早已不像年轻人那么急不可耐了，而是反被动为主动，从使对方感到愉悦、满足当中，来发现男人的价值。 　　拿凛子来说，起初是个很拘谨的，楷书一样刻板的女人，当她被从种种束缚中解放出来后，懂得了什么是快感而沉迷其中，进而蜕变为一个成熟的女人纵情享受，最终深深耽溺于淫欲的世界不能自拔。这就是女人肉体逐渐崩溃的过程，同时也意味着女性潜在的本真性感的苏醒，对男人而言，没有比能够亲眼看到这一擅变的经过更刺激，更感动的事了。 　　这个变化说明了，通过身体的接触，是能够感知女人和女性肉体的本来面目，及其演变过程的。 　　不过，作为观察者和旁观者所获得的快乐是有限的。既然性是以身体的结合为前提，就不可能总是一方主动，另一方被动。尽管是男人先发起进攻，但是女人很快燃起了热情，逐渐升温时，男人又受其挑动，紧追上来，等到明白过来时，男女双方都已深深陷入了地狱般的性爱的深渊之中了。 　　虽说达到快乐顶峰的途径有所不同，但是既然双方都觉得彼此不能分离的话，那就不应该仅仅一方坠入地狱了。 　　再继续沉迷其中的话，两人极有可能陷入无可挽回的境地。凛子称之为地狱，害怕坠落下去。 　　说实话，久木并不认为现在的快乐是一种罪恶。他觉得有妇之夫和有夫之妇相爱确实是不合道德，有饽伦理的，但是反过来说，相爱的两个人相互渴求又有什么不对呢。 　　无论常识和伦理如何随着时代发展变化，相爱的人的结合是万古不移的大义。遵守这一宝贵的法则有什么可心虚的呢，久木在心里这么说服着自己。 　　久木再怎么勇敢，凛子若不赞同，两人的爱也持久不了。无论男人怎样平静，女人胆小的话，就难以使他们的爱进一步升华。 　　“绝不会坠入地狱的，我们什么坏事也没做啊。” 　　“不，做了。” 　　凛子毕业于教会办的大学，加上自己又是有夫之妇，所以她的罪恶感特别的强烈。 　　“可是，我们是非常相爱的呀。” 　　“怎么说也是不正当的。” 　　到了这个份儿上，道理是讲不通了，男人只有默默的服从固执己见的女人了。 　　“那咱们就一块儿下地狱吧。” 　　这么眈于快乐下去，迟早会进地狱的，可是，禁欲也不能保证就一定进天堂。还不如干脆彻底地享受这一切，坠落到地狱中去呢。久木已不再犹豫了。