走出男权传统的樊篱

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• 文学大师劳伦斯在热情洋溢地赞颂性的同时，曾专门撰文谈“色情”，他直言不讳地指出：色情并不一定是文学描写和表现了性，“色情就是企图侮辱性，玷污性。”一切对性怀着阴暗心理的回避和对女人贞洁美丽的虚假称颂才是真正的色情。他还说：“性意识本身并没有什么错，只要它们是直率的，不是偷偷摸摸的，狡猾的。正确形式的性刺激对人类生活具有不可估量的价值。没有它,这个世界就会变得暗淡无光。我愿向每个人推荐快乐的文艺复兴时期的小说，它们能帮助人们摆脱一些灰色的自高自大。这种灰色的妄自尊大正是我们现代文明患的疾病。”劳伦斯的性观点，他对“性”与“色情”的区分足令我们对视性为罪恶和淫秽的民族心理和文化心理作深刻反思，也应使所有生活在自我封闭状态中的人们重新自审和调整。（第120-121页） (查看原文)

  避秦者言 1赞 2023-02-23 22:53:10

• 如果说古代儒家正统文化尚且将男女性欲看作与“饮食”相等或相似的自然人欲，而在近代的“道学家”眼中则几乎完全成为一种洪水猛兽式的“大患”，即使是“合理合法”的婚床上的内容也成为不予正视、难以启齿的事情，“文革”时期样板戏中人物毫无性别色彩即为这种文化意识发展的一种“极致”。虽然这种极端禁欲主义并不代表正宗的中国文化精神，然而由这种“极致”上溯几千年的文明发展长河，确实存在一个不容否定的事实:正统的儒家文化始终代表着男权主义利益，女性始终遭到排斥、贬低和歪曲,，虽然她们的妻性、母性乃至女性有时也为男人所关注，但那充其量是因为男人出自自身本位的需要，就像一个“光棍”要遭世人嗤笑，任何男人都不能承认或容忍自己与女性“无缘”。（第133-134页） (查看原文)

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