作者:
R.D.莱恩(英)
出版社: 贵州人民出版社
副标题: 对健全与疯狂的生存论研究
译者: 林和生
出版年: 1994-04
页数: 222
定价: 9.80
装帧: 平装
丛书: “现代社会与人”名著译丛
ISBN: 9787221030191
出版社: 贵州人民出版社
副标题: 对健全与疯狂的生存论研究
译者: 林和生
出版年: 1994-04
页数: 222
定价: 9.80
装帧: 平装
丛书: “现代社会与人”名著译丛
ISBN: 9787221030191
分裂的自我的创作者
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![[英国] R·D·莱恩](https://img1.doubanio.com/view/personage/m/public/8e91708fdac68ec44b0247fb4cdfc2bc.jpg)
R·D·莱恩 作者
作者简介 · · · · · ·
《现代社会与人》名著译丛
莱恩（1927―），当代著名的生存论心理学家。
本书系莱恩的代表作，也是生存论心理学的经典作品。书中，作者对精神病问题作了生存论一现象学讨论，探讨了“精神分裂性”个体的心－身关系以及精神分裂症状态的生成、发展等。作者强调，本书并非任何已知生存论哲学的直接运用，但生存论思想传统却是作者的主要思想来源。
目录 · · · · · ·
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
-
个体把自己经验为这样的一个人，他所作的一切，都是为了拯救自己，使自己免于被那最恒久、最有力、最绝望的行为淹没。对于当事人来说，吞没是一种危险：被理解的危险、被爱的危险，甚至仅仅是被看见的危险。 陷于吞没焦虑的个体，其用以维护自身身份的主要手段是孤立。也就是说，他不是在正常的、以个体自主性为基础的独立与联系之间寻找平衡，而是在存在的完全丧失或彻底孤立之间走极端。 (查看原文) —— 引自第40页 -
那些被我们称为“精神分裂性个体”的人，在他人面前会觉得比我们暴露，比我们脆弱，比我们孤独。正因为如此，精神分裂症患者会说，他是玻璃做的，透明而空虚，苍白面脆弱，无力承受他人的注视。他人的眼光会把他看穿，将他粉碎。可以说，精神分裂症患者正是这样体验自身的。 我们将指出，正因为这种极度的脆弱，所谓“不真实的人”才变得那么满足于自我隐瞒。哭喊出于高兴，微笑意味着伤心，皱眉头表示同意，鼓掌喝彩却因为不快。他心里在说：“你看到的都不是我。”然而，问题在于，只有通过我们实际看到的一切，他才可能是现实中的人。如果他的行动没有表现他真实的自我，他的确就是不真实的，这时他完全是象征性的、含糊的，是一个纯粹虚空的、潜在的、想象的人，是一个“神秘的”人；这时没有什么是“真的”。但是，如果他不再假装他本来所不是的人，如果他以其本来面目出现在我们眼前，那么他就会像基督，或者像魔鬼，但不像人。他没有用身体去生存，正因为如此，他是无人（nobody） (查看原文) —— 引自章节：第二章 从生存论－现象学理解精神病
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丛书信息
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“现代社会与人”名著译丛(共55册)，
这套丛书还有
《理性与文化》《人:游戏者》《婚姻与道德》《恐惧与颤栗》《生与死的对抗》
等
。
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分裂的自我的书评 · · · · · · ( 全部 17 条 )
读影识光
从真我到假我的防御式断裂
在对存在性不安个体焦虑模式进行描述和阐释之前，可以先从文学的角度来体会其中的一些精神特质。建议去读卡夫卡的作品，卡夫卡作品中描述的人的状态近乎就是存在性不安的鲜明例证。 莱因写到：“如果比较莎士比亚和卡夫卡对人之痛苦及普遍异化的揭露（而不考虑他们各自的天才）...
(展开)
全都是风
［抄书］《分裂的自我》1964年序言
这篇书评可能有关键情节透露
鹈鹕版序言 人的表达能力是有限的。我在28岁那年写成这本书，当时首先想表达这样的思想：我们能够理解那些在临床上被诊断为精神病的人们；而且，这种理解还可大大超过一般人所敢于设想的程度。当时，我已做到将这种理解归结到对当事人具体社会关系（特别是当事人家庭内部权力状... (展开)
Amontillado
让光明进入自己破碎的心智
莱恩在《分裂的自我》中，认为精神分裂症状（幻听等幻觉、相信不同寻常的事物等），实际是一种面对异化的恢复性尝试，“假自我”模糊了个体的感情核心。这在六十年前，乃至现在，也是具有人文关怀的。对于莱恩的具体理论构建，我不作评价，这只是飘散的读后感。 “精神分裂症患...
(展开)
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2 有用 沐沅步步 2014-08-11 00:01:31
【因而，当一个人害怕自己的主体性被他人淹没、冲击或封闭，他就会反过来试图淹没、冲击、消灭他人的主体性。由此产生恶性循环；换句话说，想要通过抹煞他人的个体性来维护自己的自主性和身分，只会越走越远。这是因为，对他人存在性地位的每一种否定，都是对自身存在性安全感的削弱，而他人对自我的威胁则变得更为强烈，因而更需要加以否定。从个人自主性的意义上说，在上述损害中包含了这样的失败：个体无法与他人一道维持自己之... 【因而，当一个人害怕自己的主体性被他人淹没、冲击或封闭，他就会反过来试图淹没、冲击、消灭他人的主体性。由此产生恶性循环；换句话说，想要通过抹煞他人的个体性来维护自己的自主性和身分，只会越走越远。这是因为，对他人存在性地位的每一种否定，都是对自身存在性安全感的削弱，而他人对自我的威胁则变得更为强烈，因而更需要加以否定。从个人自主性的意义上说，在上述损害中包含了这样的失败：个体无法与他人一道维持自己之为人的感觉，也无法独自维持这种感觉。同时，个体无法独自支撑他自身的存在感。】【但是无法回避的问题是：在父母所骄傲的东西和孩子所达到的状态之间，到底具有何种联系呢？或者说，孩子的行为在多大程度上是其自身意志的表达呢？问题不在于孩子有多听话或多顽劣，而在于孩子是否感到，自己就是自己行动的源泉。】 (展开)
10 有用 一一姑娘 2015-05-02 15:32:22
爱他而又不试图吞没他。
3 有用 希培 2020-05-20 20:09:23
磕磕碰碰读完了 这本书比霍妮的神经症人格还要直逼我内心，虽然我既不是分裂症也不是神经症患者。果然存在主义的东西都很可怕，直视自己的内核，其实我们都很分裂啊。（据说作者还发展出了反精神病学这个领域，或者说存在精神病学 interesting、、）这本书已经加入我的重读计划了
2 有用 安弦 2020-03-16 16:37:50
R.D.Laing提出，有些疯狂是为了在不适于生存的条件下生存而发明出来的策略。
7 有用 阿莉阿尼 2019-09-09 18:33:04
很中肯的一种对精神分裂的解读 人如果太执着于维持一个自我，把自我与他人隔绝，反而会失掉自我存在的意义。虽然与他人相处必定会改变一部分的自我，但是这是值得且有益的，否则自我将脱离社会，失去存在的根基。也许更重要的是找到一种自我内在的支持，而不是借他人来确定自我的概念，他人给予的自我总会带来焦虑，也因此是脆弱的。