作者:
吴兢
译者: 叶光大/等
出版社: 贵州人民出版社
出版年: 1995-11
ISBN: 9787221040114
页数: 566
装帧: 精装
定价: 28.80元
丛书: 中国历代名著全译丛书
译者: 叶光大/等
出版社: 贵州人民出版社
出版年: 1995-11
ISBN: 9787221040114
页数: 566
装帧: 精装
定价: 28.80元
丛书: 中国历代名著全译丛书
内容简介 · · · · · ·
贞观政要全译,ISBN:9787221040114,作者:吴兢
贞观政要全译的创作者
· · · · · ·
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吴兢 作者
作者简介 · · · · · ·
叶光大,男,四川富顺
人,1927年生,曾毕业于西南
学院,现为贵州人民出版社编
审。曾与人合著《贞观政要译
注》、《古典诗词技巧例示》、
《历代名著序跋选注》。
李万寿,男,贵州清镇县
人,1942年生,现为贵州人民
出版社副总编、副编审。曾与
人合著《贞观政要译注》、《
历代名著序跋选注》。
目录 · · · · · ·
目录
卷一
论君道第一
论政体第二
卷二
论任贤第三
论求谏第四
论纳谏第五
卷三
君臣鉴戒第六
论择官第七
论封建第八
卷四
太子诸王定分第九
论尊敬师傅第十
教戒太子诸王第十一
论规谏太子第十二
卷五
论仁义第十三
论忠义第十四
论孝友第十五
论公平第十六
论诚信第十七
卷六
论俭约第十八
论谦让第十九
论仁恻第二十
慎所好第二十一
慎言语第二十二
杜谗邪第二十三
论悔过第二十四
论奢纵第二十五
论贪鄙第二十六
卷七
崇儒学第二十七
论文史第二十八
论礼乐第二十九
卷八
论务农第三十
论刑法第三十一
论赦令第三十二
论贡献第三十三
禁末作附(三章)
辩兴亡第三十四
卷九
议证伐第三十五
议安边第三十六
卷十
论行幸第三十七
论畋猎第三十八
论灾祥第三十九
论慎终第四十
· · · · · · (收起)
卷一
论君道第一
论政体第二
卷二
论任贤第三
论求谏第四
论纳谏第五
卷三
君臣鉴戒第六
论择官第七
论封建第八
卷四
太子诸王定分第九
论尊敬师傅第十
教戒太子诸王第十一
论规谏太子第十二
卷五
论仁义第十三
论忠义第十四
论孝友第十五
论公平第十六
论诚信第十七
卷六
论俭约第十八
论谦让第十九
论仁恻第二十
慎所好第二十一
慎言语第二十二
杜谗邪第二十三
论悔过第二十四
论奢纵第二十五
论贪鄙第二十六
卷七
崇儒学第二十七
论文史第二十八
论礼乐第二十九
卷八
论务农第三十
论刑法第三十一
论赦令第三十二
论贡献第三十三
禁末作附(三章)
辩兴亡第三十四
卷九
议证伐第三十五
议安边第三十六
卷十
论行幸第三十七
论畋猎第三十八
论灾祥第三十九
论慎终第四十
· · · · · · (收起)
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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贞观四年,有司上言:“林邑蛮国,表疏不顺,请发兵讨击之。” 太宗曰:“兵者,凶器,不得已而用之。故汉光武云:每发兵,不觉头须为白。自古以来,穷兵极武,未有不亡者也。苻坚自恃兵强,欲必吞晋室,兴兵百万,一举而亡。隋主亦必欲取高丽,频年劳役,人不胜怨,遂死于匹夫之手。至如颉利,往岁数来侵我国家,部落疲于征役,遂至灭亡。朕今见此,岂得辄即发兵?且经历山险,土多瘴疠,若我兵上疾疫,虽克剪此蛮,亦何所补?言语之间,何足介意!”竟不讨之。 (查看原文) —— 引自章节:征伐第三十五(凡十三章) -
然愚观太宗教戒之辞诚谆谆,毋乃以言教乎?所与言者,荆王元景、汉王元昌、吴王恪、魏王泰也。其后荆王与房遗爱同反,汉王与承乾同反,魏王以谋夺嫡而废,吴王亦以嫌疑为高宗所杀,四人无得令终者,岂富贵骄奢有以移其本性邪?抑太宗教敕之言虽切,而表率之道未至邪? (查看原文) —— 引自第142页
> 全部原文摘录
丛书信息
· · · · · ·
中国历代名著全译丛书(共132册),
这套丛书还有
《花间集全译(上 下)》《史记全译》《新书全译》《史通全译(上)》《史通全译(上下)》
等
。
贞观政要全译的书评 · · · · · · ( 全部 23 条 )
《贞观政要》一些思考
读这本书,印象最为深刻的是卷第三,君臣鉴戒第六,第61页魏徵引用《礼记》里的一句话“爱而知其恶,憎而知其善”。并解释道“若憎而不知其善,则为善者必惧。爱而不知其恶,则为恶者实繁”。这段话看完之后,我只知其字面意思,对其中的道理解不出来。记下来,犹待反复咀嚼。...
(展开)
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0 有用 柏霖 2009-05-16 21:24:01
李世明能做到这个份上真不容易,钦佩。
0 有用 i777 2006-05-29 12:55:39
看的也是简版,以太宗自省为主,讲述君臣相处之道,最喜魏征房玄龄治理国家的论点,头头是道深谙人心,读历史的时候,常常惊叹于先人几千年前对人性的观察之精准,智慧之人,另一方面也论证了人类在思想上的进步,和身体结构一样几乎没有什么改变,进化缓慢。
0 有用 tigeryee 2021-03-19 14:31:14
粗糙地看了几眼
0 有用 高山景行 2019-06-02 15:26:12
兴旺之道,前人行之,今人见之,后人思之
0 有用 朣脕 2007-05-13 09:19:51
贞观政要是唐太宗及唐朝治理国家的良策.至今仍有借鉴意义.