内容简介 · · · · · ·

《贞观政要译注》全书强调臣僚谏劝帝王的作用，置立以谏诤为内容的专篇，不仅要谏诤帝王，而且也要谏劝教导太子及诸王。从这个角度说，《贞观政要译注》一书就是吴兢通过树立唐太宗及其“贞观之治”的榜样，用以开导和谏劝唐中宗、唐玄宗及其后的继承者。吴兢也清楚地知道，臣僚的谏诤是和君主的能纳谏、“从善如流”相得益彰的，二者缺一不可，否则都达不到匡谬正误的作用。帝王之所以要臣僚谏诤，是因为帝王也会在处理政事时发生谬误；臣僚之所以应该谏诤帝王，除了应尽的忠诚之外，还因为帝王纵情淫乐、败坏法度、倒行逆施，以致“君失其国，臣亦不能独全其家”。正是因为这种君臣之间的共同利害关系，臣僚要随时匡正帝王之失，避免铸成大错，君得其国，臣保禄位，免致亡国破家之祸。从这种利害关系出发，唐太宗君臣励精图治，极力通过谏诤——纳谏这条渠道避免大的错误发生。虽然，作为封建帝王的唐太宗，在位期间...

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贞观政要译注的创作者 · · · · · ·

吴兢作者

目录 · · · · · ·

前言卷第一君道第一政体第二卷第二任贤第三求谏第四纳谏第五卷第三君臣鉴戒第六择官第七封建第八卷第四太子诸王写分第九尊敬师傅第十教戒太子诸王第十一规谏太子第十二卷第五仁义第十三忠义第十四孝友第十五公平第十六诚信第十七卷第六俭约第十八谦让第十九仁恻第二十慎所好第二十一慎言语第二十二杜谗邪第二十三悔过第二十四奢纵第二十五贪鄙第二十六卷第七崇儒学第二十七文史第二十八礼乐第二十九卷第八务家第三十刑法第三十一赦令第三十二贡赋第三十三辩兴亡第三十四卷第九征伐第三十五安边第三十六卷第十行幸第三十七畋猎第三十八灾祥第三十九慎终第四十

原文摘录 · · · · · · ( 全部 )

贞观四年，有司上言：“林邑蛮国，表疏不顺，请发兵讨击之。” 太宗曰：“兵者，凶器，不得已而用之。故汉光武云：每发兵，不觉头须为白。自古以来，穷兵极武，未有不亡者也。苻坚自恃兵强，欲必吞晋室，兴兵百万，一举而亡。隋主亦必欲取高丽，频年劳役，人不胜怨，遂死于匹夫之手。至如颉利，往岁数来侵我国家，部落疲于征役，遂至灭亡。朕今见此，岂得辄即发兵？且经历山险，土多瘴疠，若我兵上疾疫，虽克剪此蛮，亦何所补？言语之间，何足介意！”竟不讨之。 (查看原文)

松亭君 2赞 2020-08-31 22:12:15

—— 引自章节：征伐第三十五（凡十三章）
然愚观太宗教戒之辞诚谆谆，毋乃以言教乎？所与言者，荆王元景、汉王元昌、吴王恪、魏王泰也。其后荆王与房遗爱同反，汉王与承乾同反，魏王以谋夺嫡而废，吴王亦以嫌疑为高宗所杀，四人无得令终者，岂富贵骄奢有以移其本性邪？抑太宗教敕之言虽切，而表率之道未至邪？ (查看原文)

绝对零度 2012-06-08 19:59:40

—— 引自第142页