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订阅关于绵绵瓜瓞与中国本原哲学的诞生的评论:
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1 有用 江靖山 2021-04-12 11:09:40
题目上写着“本原哲学”但其实只是个噱头,这书拿到手我脑子一懵,怎么是铜版纸?打开一看,好家伙,这作者是搞民俗学的吧,整理民俗排排列入,文字都是东拼西凑出来的,图片倒是整理的还可以,就是有些太过强行了,比如混沌那章,图片放的是什么,双龙戏珠,还讲了阴阳鱼,作者凑一本书不容易啊。
1 有用 剑悬秋水 2006-10-20 21:31:47
两仪、四象、八卦、无穷......
0 有用 momo 2024-07-07 22:51:52 四川
靳之林提出中国文化与哲学在延续千年之中,存在着不变的内核,即“阴阳相生”和“生生不息”,此二者如同根系,而其后的文化不过是分叉和演变。比如孔子的君臣、父子等人伦关系,也可以视作阴阳矛盾,解决阴阳相生即可化生万千。他得出结论的方式,是细致考证了民间艺术中各类图形的民间含义和用途,发现图形的含义多是“祈求多子”“阴阳”相关。但从数据输入角度来看,取样具有局限性,比如采访对象多是剪窗花的陕西农妇,而窗花... 靳之林提出中国文化与哲学在延续千年之中,存在着不变的内核,即“阴阳相生”和“生生不息”,此二者如同根系,而其后的文化不过是分叉和演变。比如孔子的君臣、父子等人伦关系,也可以视作阴阳矛盾,解决阴阳相生即可化生万千。他得出结论的方式,是细致考证了民间艺术中各类图形的民间含义和用途,发现图形的含义多是“祈求多子”“阴阳”相关。但从数据输入角度来看,取样具有局限性,比如采访对象多是剪窗花的陕西农妇,而窗花在民间使用场景本就多是婚庆时刻。因此研究本身虽然考据仔细,但结论可能是在以偏概全。书籍中很有趣的一点,是解释了各文明生产力与其信仰之间的关系,比如原始文明多信万物有灵,到了农耕文明则从祖先崇拜、再到神灵崇拜。 (展开)
0 有用 雪落江南 2018-09-27 11:21:27
“近取诸身,远取诸物”、观物取象
0 有用 肥皂泡泡 2022-04-02 15:18:18
很有意思的一本书。为了印刷找的铜版纸(?)不懂,实在是太重了。