内容简介 · · · · · ·

自古以来，商人就被贬为“四民之末”；甚至在情感世界里，商人也成了“重利轻别离”的固定角色。其实，商人阶层是十六世纪以后中国社会中最为先进的一支社会力量，他们的经营活动松动着传统社会的根基，推动着传统社会的缓慢转型。

商人的活动遍及社会的每一个角落，本书正是从商人与近世社会相互作用这一广阔视野，考察商人在近世变革时代的特有功能。作者从近代商人群体的形成、商人的地域分布、各具特色的经营活动及其方式、商人的社会生活与心态、商人与都市文化、都市社会经济的变迁及近世商人自身的变迁等各个侧面详述精析，指出在中国特有的社会结构下，商人始终处于两难境地，至今难以走出近世社会的怪圈。其研究颇具功力和新意，为当今经济改革乃至社会改革之明鉴。

作者简介 · · · · · ·

唐力行，1946年生，江苏省苏州市人，毕业于南京大学历史系。长期从事中国社会经济史（16－20世纪上半叶）研究。现为上海师范大学人文学院历史系教授户国近现代史博士点学科带头人，上海市教委重点学科带头人，中国社会史学会副会长。先后主持国家教委八五规划项目《社会转型期江南农村宗法制度研究》；国家社科基金九五规划项目《16－19世纪苏州与徽州历史发展差异的比较研究》；全国高校古委会项目《明清以来苏州社会史碑刻集》等。著有《商人与文化的双重变奏――徽商与宗族社会的历史考察》、《明清以来徽州区域社会经济研究》、《江南儒商与江南社会》等著作，主编《明清以来苏州社会史碑刻集》、《家庭、社区、大众心态变迁国际学术研讨会论文集》、《国家、地方、民众的互动与社会变迁》，参编《明清徽商资料选编》等。多次获得省级哲学社会科学优秀成果奖。

目录 · · · · · ·

第一章传统社会中的商人
第一节商人与社会结构
一、商人的黄金时代
二、商人的两难境地
第二节商人的分类与分层
一、商人的分类
· · · · · · (更多)

原文摘录 · · · · · ·

在朱熹身上也体现了士商合流的趋势。既然如此，朱熹为什么要说“圣贤千言万语只是教人明天理、灭人欲”呢？这里的“灭人欲”，一般也被理解为朱熹对待商贾的态度。自古以来，商贾便是与统治者所不能容忍的“人欲”联系在一起，因而历代统治者几乎无一例外地实行重本抑末的政策。抑末者抑止“人欲”也。 (查看原文)

适兕 2022-10-02 15:43:24

—— 引自章节：一、理学的分流
2002年中共十六大召开，宣布“在社会变革中出现的管理技术人员、个体户、私营企业主、中介组织的从业人员、自由职业人员等社会阶层，都是中国特色社会主义事业的建设者”。 (查看原文)

适兕 2023-01-02 09:27:44

—— 引自章节：第二节难以走出的近世社会