超越左与右：激进政治的未来

1、社会主义将出现大量的结构性失业，技术停滞，对资本的序政治拍卖以及中央政府为了防止或纠正工人合作社的弊端而采取的频繁的行政干预。2、我们是生活在一个完全后传统社会的第一代，后传统这个词在许多方面都优于“后现代”。3、产权的个人占有和国家占有向社会占有的过渡，是一个全世界的经济现象。4、主体与客体，个人与社会，行动与结构的关系，是社会学乃至社会科学的核心问题。5、社会或社会系统都有“需求”；二是通过分析它们满足这些“需求”的方式，来解释为什么特定的、既有的社会过程会体现为现有的状态。6、功能主义在这里有三个谬误：第一，错误地区分了动态和静态，历时性与共时性；第二，由于强调系统需求（needs），无法把人看作是有理性的能动者，而后者了解自己社会所为的许多情况；第三，系统没有需求，因此通过分析系统需求不能解释任何问题。7、对于进化论的批判……借助大量的人类学和考古学材料，认为这种认识没有把所有社会的发展路径都考虑进去，实际上带有偏狭的欧洲中心主义。其长期存在的最大危害是排斥了多样性的存在，扼杀了选择的可能性和创新的可能性。8、区别了结构与系统（system）这两个非常容易混淆的概念。社会系统由行动者或行动集体间的关系模式组成，可以跨越时间和空间进行再生产。因此，社会系统是由“情景化的实践”（situated practices）组成的，而结构可以被分为规则和资源，只有在不断参与到社会系统的生产和再生产的情况下，结构才能够在时间中出现，结构只有一种“具体的”存在。根据这种区分，吉登斯进一步指出，结构的二重性指的是社会实践实质的反复性本质。这个概念“把社会互动的生产（随时随地出现，是有理解力的社会行动者的相机性结构）与社会系统跨越时空的再生产联系在一起。”9、人作为有理解力的主体，对自己的行为是了解的，而且知之甚多，但是他们的理解力是建立在实践意识的基础上的。他们虽然无法系统地把这种意识表达出来，但不等于无意识，这是他们在丰富多样的社会中长期实践的结果。10、从认识论的角度来看，吉登斯对主体理解力的分析实际上反驳了启蒙运动以来形成的进步/落后，文明/野蛮，现代/传统的二分法定式，强调了社会的连续性以及主体的能动性。11、……在海德格尔以及现代地理学家（特别是哈格斯特拉德Hagerstrand）的著作中受益颇多，因此主张“必须把时空关系放在社会理论的核心”。12、社会秩序问题实际上就是社会系统如何把时间和空间“捆绑”在一起的问题。换句话说，我们在考察社会系统、社会互动、社会转变的时候必须把它们定位在时空关系中。13、……“现代性首先意指在后封建的欧洲所建立而且在20世纪日益成为具有世界历史性影响的行为制度与模式。”……它包括四种维度……（1）工业主义……（2）资本主义……包含竞争性的产品市场和劳动力的商品化过程中的商品生产体系；（3）监控系统……对信息的控制以及对社会成员的社会性监控制度（4）军事力量……在现代战争本身的高度工业化技术化条件下对暴力工具的控制。14、从四种制度性维度来看，这些后果严重的风险包括……以及生态的恶化。15、……四种社会运动：劳工运动、民主运动、和平运动以及生态运动。……有的与既定的组织方式产生了革命性的决裂，有的则通过进步的政治改革达到了殊途同归的目的。16、监控的密集化，是现代社会及整个世界体系中组织发展的基础，也是迈向民主参与的趋势和压力得以实现的条件。17、由于从制度维度中不仅看到人类面临的问题，也发现了替代性选择，所以吉登斯认为应该放弃“天命论”（providentialism），承认我们现在面临的风险，用现实主义的态度来诊断和分析制度发展的目前趋势。同时也不能只忙于眼前的问题，流于实用主义。要在内心保持乌托邦式的理想以及对道德的追求，这样才能清楚地勾画出美好社会的轮廓。在他看来，“一种重新焕发生命力的批判理论要把乌托邦主义和现实主义同等看待并且结合在一起”。18、……国家这个概念逐渐淡出了西方社会科学的视野。个人、团体、社会等成了各学科分析的基本单位。在社会学中，学者们讨论的是家庭、阶级和越轨等问题，极少讨论军事制度、军事暴力以及战争对现代社会的冲击，而经典理论在国家问题上的认识也有失偏颇。……缺乏对有领土边界的民族国家的兴起以及它与军事力量之间的关系的系统阐述。