管锥编（全五册）的书评 (275)
焚香听琴
生活·读书·新知三联书店2001版
转帖：余英时时隔十年谈钱锺书（傅杰）
1998年12月，钱锺书先生驾鹤西去之际，时任普林斯顿大学东亚系讲座教授的余英时先生发表《我所认识的钱锺书先生》，回忆了他与钱先生的交往，文末写道： 默存先生已优入立言不朽之城域，像我这样的文学门外汉，是不配说任何赞美的话的，所以我只好默而存之。我读先生的书，从...
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名字写在水上
生活·读书·新知三联书店2007版
周远斌:钱钟书与《管锥编》(转载)
钱钟书虽然学贯中西,但在治学上他所钟情的还是中国传统的路径,《管锥编》最能体现这一点。中国古代治学重随时心得,故各种形式的治学札记盛;但随近、现代文化的转型,写读书札记的这一传统治学模式淡出了,渐代之以格式化著述。《管锥编》是钱钟书读书心得之结集,仍以札记体成书,...
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狄恭至
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转帖 李洪岩 完美主义的学术经典：《管锥编》
本文作者：李洪岩，中国社科院马克思主义研究院研究员。主要研究史学理论、中国近代史学史等。著有《钱锺书与近代学人》、《百年史话·史学史话》等。 没有人怀疑《管锥编》是近代以来我国最重要的学术经典之一。不过，要想给这部书定性，却并非易事。 走进...
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哲夫成城
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【转】刘跃进：《管锥编》的治学特色及其当下启示
作者简介：刘跃进，中国社会科学院文学研究所所长、研究员、博士生导师。《文学遗产》杂志主编、中华文化史料学学会会长、中国现代文化研究会副会长、中国大百科全书第三版中国文学卷副主编及先秦卷、秦汉卷主编等。本文原载于《求索》2014年第3期，感谢作者授权本公众号推送。...
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焚香听琴
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转帖：孤独的境界——对钱锺书的一种理解（陆文虎）
如果把精神病学意义上的孤独排除在外的话，世上至少还有两种孤独。第一种是庸常的、痛苦的孤独，是一种人类不得已而身处其中的生存处境。第二种是自觉的、崇高的孤独，是文化人或曰知识分子千方百计所追求的一种理想境界，一种高蹈自在的精神状态。我阅读钱锺书的著作，想...
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爱未未未来
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看本书，心态很重要：从中间开始读吧
或许老钱写本书的本意就是“以震其艰深”吧。记得小时候初翻《管锥编》，被开篇震慑到了：半页的注解，引文来自英法德等国的偏僻书目，谈论的确是《易经》，用的还是文言……翻了几页，不知所云，于是从此不看钱钟书。 直到几年前看了《写在人生边上》，才又动了...
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理一分殊
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杨乃乔 |《管锥编》：系统性的比较诗学著作及平行研究的典范
本文原刊《文学评论》2023年第5期 内容提要 多年来，对“钱学”进行研究的相关学者始终持有一个误判，质疑钱锺书没有构建自己的思想系统——体系，认为钱锺书的《管锥编》等仅仅是对中西文学艺术及其零散的片段文献给予读书札记式的堆积而已。事实上，钱锺书的《管锥编》等在研...
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理一分殊
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张隆溪：中西交汇与钱锺书的治学方法
本文选自《书城》杂志2010年3月号 在近代学人中，钱锺书先生堪称是真正了解中学与西学、以其独特方式探讨中西学问的大学问家。钱先生的主要著作《谈艺录》和《管锥编》采取中国传统著述方式，分列条目评点古代经典和前人著述，每则评论往往只有数页，简短如笔记随感，在形式上...
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焚香听琴
生活·读书·新知三联书店2001版
转帖：回忆钱锺书兄 （杨宪益）
20世纪已经过去了，回想这一百年间中国知识分子的各种不同的遭遇，很多感触。钟书兄比我大两岁，他的学识文章则比我高明得多，应该算是我的老师。他去世前，虽同在北京，但我从未到医院看望过他；去世后也没有写过什么悼念文字。最近有朋友知道我在国外读书时就认识他，解...
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哲夫成城
生活·读书·新知三联书店2007版
【转】张文江：《管锥编·老子王弼注》读解
【作者简介】张文江 ，同济大学人文学院特聘教授，中国美术学院客座教授。主要研究领域：先秦文献源流，古代经典解释。主要著作：《钱钟书传》、《管锥编读解》、《古典学术讲要》、《〈庄子〉内七篇析义》、《〈史记·太史公自序〉讲记（外一篇）》、《潘雨廷先生谈话录》（记...
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菩提花
论钱钟书《诗经》解释学方法——读《管锥编·毛诗正义》札记
摘要：钱钟书博贯中西、汇通古今，其毕生所愿乃将“文艺提升到科学的高度来”，《管锥编·毛诗正义》乃是钱钟书关于中国经部之首《诗经》的解释，一改古代治《诗》之经学维度的窠臼，使《诗》回归到“文学”本身，提出了许多重要的诗学规律。而真正使《诗三百》在现代学术视域...
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cl.
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钱钟书的学问方式（刘梦溪）
文 / 刘梦溪 学术殿堂的引桥 我和钱锺书先生没有见过面。但上世纪九十年代初，因为创办《中国文化》杂志，也由于当时想着手对钱先生的学术思想作一些研究，跟他有不少通信。我从未把这些信拿出来，觉得不好意思。他是我非常尊敬的前辈学者，不仅是欣赏，而且是特别尊敬和心仪...
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