Name: 世袭社会及其解体
ISBN: 9787108008985

作者: 何怀宏
出版社: 生活·读书·新知三联书店
副标题: 中国历史上的春秋时代
出版年: 1996-04-01
页数: 210
定价: 11.50
装帧: 平装
丛书: 三联·哈佛燕京学术丛书
ISBN: 9787108008985

豆瓣评分

7.0

91人评价

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评价:

内容简介 · · · · · ·

这是一部非常精彩的书。作者者在融通古今中外丰富材料基础上立论，分析细致，论证确凿，显然是一位严谨治学、长于思考的优秀学者。“封建社会”一词早有解释定论，人所熟知习用，随处可见。作者却不跟随流俗，人云亦云，而是从另一种角度观察春秋时代中国社会的结构及其变迁，重新考察并质疑各期封建　说的共同前提或范式，弄清它的来龙去脉。

作者简介 · · · · · ·

何怀宏，1954年出生于江西。1988年毕业于中国人民大学，获哲学博士。现为中国文化研究所研究人员。从1987年至今已出版专著《若有所思》、《生命的沉思》、《契约伦理与社会正义》、《良心论》，另有译著《伦理学概论》、《道德箴言录》、《正义论》、《沉思录》等八部。此外，发表论文数十篇。

目录 · · · · · ·

目录
解释中国社会历史的另一种可能性（代序）
第一章中国古代的封建
一、周代的封建
二后世有关“封建”与“郡县”的争论
第二章“封建社会”的概念
· · · · · · (更多)

原文摘录 · · · · · · ( 全部 )

若求准确，则“查无实据”，若求笼统，则“事出有因”，即信其大概而不必拘泥于某些细节是否准确——尤其是在缺乏历史证据的情况下。 (查看原文)

居儿汗 1赞 2012-08-14 15:48:21

—— 引自第21页
如果把从某一特定时期和地域的现代社会的形态（即便是最典型的一种）引申出来的范畴，普遍地应用于古代社会（尤其是非西方的古代社会），究竟能在多大的范围内适用？因为在此首先涉及的毕竟还是对历史而非对现代的解释。人们可能怀疑：把这些范畴用来解释传统社会是否显得过于重视经济？是否过于强调社会结构而忽略了社会中生活的人？是否所述的发展趋势过于必然，所述的一般规律又过于普遍？而“进步”的观念在此是否又过于强烈，以致使前面的社会形态都只是趋赴最后的社会形态的手段，甚至都是黑暗和不幸而要被后面的光明否定？总之，这些质疑集中到一点，即这些范畴是否过于“现代”？ (查看原文)

居儿汗 2012-08-14 15:02:37

—— 引自第2页